Механика, Философия, Физиология.....Магия

[Евгений Геннадьевич]

Параллельные "прямые" говорят не пересекаются...)))

Это уж под каким углом посмотреть...

[Мааткара]

прямые -тоже в кавычках))))

[Ка.]

"Висцеральная теория сна.

Системы внутренних органов не имеют образов в сознании: человек их не ощущает, не имеет представление об их пространственном размещении."

[Корнак]

Висцеральная теория сна.

Системы внутренних органов не имеют образов в сознании: человек их не ощущает, не имеет представление об их пространственном размещении

это не висцеральная теория сна
там по-другому

[Ка.]

там по-другому

https://go-ra.ru/lektsii/lecture/lec06/nauchnoe-izuchenie-snov/vistseralnaya-teoriya-sna-ivan-pigarev/
Системы внутренних органов не имеют образов в нашем сознании: мы их не ощущаем, не имеем представление об их пространственном размещении и прочее. Поэтому наше сознание воспринимает сигналы висцеральных систем как шум.
https://mbradio.ru/publication/4289

[Корнак]

Системы внутренних органов не имеют образов в нашем сознании: мы их не ощущаем, не имеем представление об их пространственном размещении и прочее. Поэтому наше сознание воспринимает сигналы висцеральных систем как шум.

во-первых, мы способны ощущать работу жкт, сердца, легких...
во-вторых, речь шла про сон

Висцеральная теория сна.

в третьих, эта теория не имеет никакого отношения к тому, что ты тут пишешь

[Мааткара]

https://go-ra.ru/lektsii/lecture/lec06/nauchnoe-izuchenie-snov/vistseralnaya-teoriya-sna-ivan-pigarev/

Таким образом, во сне мозг не восстанавливается, а перестает обрабатывать информацию из внешнего мира и прислушивается к тому, что хочет сказать организм. Если теории Ивана Николаевича окажутся правдой, это разрушит общепринятую парадигму функциональных зон мозга. Например, может оказаться, что кора затылочной доли, днем отвечающая за зрение, ночью обрабатывает сигналы от желудочно-кишечного тракта (ЖКТ).

хм..интересное чтиво!

[Мааткара]

Среди российских исследователей популярна теория, согласно которой сновидения — побочный процесс. Иван Николаевич Пигарёв описывал ее следующим образом. Во время бодрствования сигналы от внешних раздражителей через рецепторы попадают в структуру мозга, отвечающую за возникновение сенсорных образов, — базальные ганглии. Во сне поток сигналов меняется: теперь мозг сосредоточен на импульсах от внутренних органов (сердце, почки, кишечник и т. д.). Отвечавшие днем за осознанное ощущение реальности базальные ганглии теперь интерпретируют шум как сновидения — синтез случайной, когда-либо полученной информации.


Пигарёв считал, что состояние усталости вызвано тем, что автономные отделы мозга не справляются с поступающей от внутренних органов информацией и нужно задействовать те области, которые отвечают за поведение и движение. Когда таких «тревожных звоночков» мало, сон возникает локально, когда много — засыпает весь мозг.

[Мааткара]

При переходе из бодрствования в сон иногда возникают просоночные галлюцинации: люди видят ползающих по стенам существ, предметы вокруг деформируются. Согласно гипотезе Пигарёва это происходит, когда мозг уже занялся внутренними органами, но зрительная кора до сих пор принимает информацию от глаз. Сигналы наслаиваются, и сознание принимает одно за другое. Висцеральная теория сна («Висцеральная теория сна», 2013) объясняет и случайные вздрагивания во сне: сигнал от внутреннего органа случайно попадает на моторную кору, из-за чего сокращаются мышцы.

По аналогии легко объяснить и сонный паралич с сомнамбулизмом. В первом случае в режим бодрствования уже переключилось сознание, но не моторная кора мозга. Человек ощущает и анализирует внешний мир, но не может шевельнуться. Во втором случае, наоборот, сознание уснуло, а моторная кора продолжает подавать сигналы мышцам.

Системы внутренних органов не имеют образов в нашем сознании: мы их не ощущаем, не имеем представление об их пространственном размещении и прочее. Поэтому наше сознание воспринимает сигналы висцеральных систем как шум. Однако, достигнув определенной интенсивности, они возбуждают ассоциативные связи: то, что мы когда-то запомнили, или то, что произошло недавно. Таким образом сознание интерпретирует непонятные ему сигналы в фантастические, абсурдные или сюрреалистические образы — то, что мы наутро называем сном.

[Мааткара]

Это, в некотором смысле объясняет физиологию, но не объясняет смысловые нагрузки. Их не может быть при случайных обращениях к памяти, должен быть полный сумбур, а они есть...так еще и вещими бывают.
Что то Пигарев не доисследовал, но версия его мне понравилась.

[Корнак]

интересное чтиво!

я об этом знаю уже давно и без всякой привязки к автору
мозг во сне не отдыхает, он занимается разбирательством с внутренними органами

[Ка.]

хм..интересное чтиво!

https://iphras.ru/uplfile/root/biblio/2005/Beskova_1.pdf

вот еще. там есть, что намыть.

[Мааткара]

вот еще. там есть, что намыть.

Спасибо!

[Мааткара]

 Мне хотелось бы
обратить внимание на то, как телесно, физически, эмоционально
бодрственная жизнь обусловливается приснившимся.
Если сформулировать сжато, то дело в следующем: во
сне человек безоговорочно верит происходящему, даже если
течение событий мало правдоподобно или даже фантастично.
Исключением являются ситуации, когда сновидец пытается
осмыслить степень реальности снящегося ему, иными словами,
когда вопрос о статусе происходящего как раз и оказывается
для него главным. В этом случае человек специально обращает
внимание на любые несоответствия, т.е. ищет, чему можно
«не поверить»5 . Однако подобного рода критический настрой
почти всегда прерывает сновидение. Можно даже сказать, что
обычно человек спит, пока верит происходящему. Вернее, так:
он может не поверить чему-то или кому-то, но это будет недоверие персонажу или ситуации, и оно, это недоверие, будет
частью (элементом, мотивом) сюжета; это не будет недоверие к
самому сновидению.
Однако если человек верит тому, что с ним происходит
во сне, он и эмоционально реагирует соответственно «веримому». Так, если его убивают, он будет переживать, как если

бы снящееся происходило с ним в действительности. (В этом-то и
ужас кошмарных сновидений!) Но это значит, что его тело на всех
уровнях своей организации (клетки, ткани, органа, системы,
организма) воплотит в своих структурах и состояниях эмоции
человека, испытанные им в связи с приснившимся. Если это положительные эмоции, то тело преобразится так, как если бы мы
пережили их в бодрственной реальности (допустим, как если бы
какая-то тревожащая нас проблема разрешилась благополучно
или как если бы кто-то близкий и дорогой чем-то порадовал).
Но если это негативные (а особенно интенсивно негативные) эмоции, наше тело переживет все те последствия, которые
бы оно имело в результате проживания нами такого или подобного опыта в реальной действительности. И это причина
того, почему иногда человек просыпается утром и чувствует,
что он заболел или что-то в его состоянии ухудшилось, например, вроде бы ни с того, ни с сего, произошло обострение
хронического заболевания. Человек недоумевает: да почему
меня вдруг скрутило? Ведь я лежал, ничего не делал, а поясница
(плечо, нога, шея) болит, как будто я их повредил! И это тоже
форма влияния ночной жизни на дневную, которую нельзя
игнорировать. Ведь нетрудно представить себе, с каким грузом
за плечами мы приступаем к дневной жизни, если в ночной
произошло что-то такое, что заставило наше тело, вслед за поверившим в реальность происходящего рассудком, пережить
разные невзгоды и в своих болях и болезнях ощутимо воплотить
такие переживания!

[Мааткара]

Сны можно сравнить с демонстрацией опыта, необходимого для развития того или иного человека в физическом мире. Через сны духовный мир нам может преподнести уроки, дать предупреждения, советы... Можно сказать, что состояние сна - экспериментальная площадка, которая даёт возможность исследовать и выражать эмоции без запретов, которые проявляются в бодрствующей жизни. Через сновидения мы узнаём правду о себе.

Соматические сновидения, относящиеся к телу, чрезвычайно важны. Очень часто подобные сновидения предлагают решения проблем со здоровьем.

Через сновидения человек может найти ответы на свои духовные вопросы и получить некоторую поддержку. Однако, Карл Юнг обращал внимание, что сообщения в сновидениях выражаются символически и должны интерпретироваться в поисках истинного значения. Не нужно буквально прямо истолковывать сообщения в сновидениях. Опираться нужно прежде всего на собственное интуитивное мышление.

https://proza.ru/2018/04/09/1134