Механика, Философия, Физиология.....Магия

[Ка.]

да и неплохо бы разбираться в принципах - чтобы не городить ерунду. это касается и Юнга. когда речь не принципиальная - повода для комментариев муллиён. сначала конечно же нужно поправить свои принципы - а не чьи то.

[Ка.]

"Где обитает разум, магия не нужна. Потому нашему времени больше не нужна магия. Только неразумным нужна она, чтобы восполнить нехватку разума. Но крайне неразумно сводить вместе разум с магией, потому что они не имеют друг к другу никакого отношения."

"Оба портятся, оказавшись рядом. Таким образом, те, кому недостает разума, впадают в излишества и равнодушие. Рациональный человек этого времени потому никогда не использует магию."

рациональность это последовательность работы принципов. когда то рациональность становится собственной смесью. разумом. где былая принципиальность более не имеет значения. это похоже на время утра. магия это наука и она довольно таки рациональна. имея ввиду магию типа медиумического безумия - тогда нужно говорить не в этом контексте - а в контексте разложения тела с прогрессирующей шизофренией.

[Ка.]

"Но все иначе для того, кто открыл хаос в себе. Нам нужна магия, чтобы получить или призвать посланца, и сообщение с непостижимым. Мы осознали, что мир включает в себя не только разум, но и неразумие; и мы также поняли, что на нашем пути нужны не только разум, но и неразумие. Это различие произвольно и зависит от уровня постижения. Но можно быть уверенным, что большая часть мира ускользает от нашего понимания. Мы должны одинаково ценить непостижимое и неразумное, хотя они не обязательно равны в себе; часть непостижимого, однако, только сейчас непостижима, а завтра может оказаться согласованной с разумом. Но пока ее не понимают, она остается неразумной. В той мере, в какой непостижимое согласуется с разумом, о нем можно успешно думать; но в той мере, в какой оно неразумно, чтобы открыть его, нужны магические практики."

говоря о каком то типе разума или разумности - мы будем говорить о той или иной антропоморфной форме. человеком на вид не достаточно быть, чтобы соответствовать обязательно его разуму.

[Ка.]

"Где разум устанавливает порядок и ясность, магия вызывает беспорядок и недостаток ясности. [213]Для перевода непонимаемого в понятное действительно нужен разум, ведь понятное можно создать только с помощью разума."

понимание это часть сознания. когда нужна инструкция что то понять - это не понимание. а образное мышление. это не рациональность - а то же самое образное мышление. и порядком при образном мышлении будет только дисциплина. но разве дисциплина это понятное действие?)

[Ка.]

любая область бытия это одно слово дисциплина. просто каждая область называет его по своему. наука законами. культура традициями. государство конституцией. и т.д.

[Ка.]

чтобы обуздать только один принцип сознания - зрение и его мышление - сколько нужно всего))

[Ка.]

закончил я листать красную книгу Юнга. плющило его конечно нехило. вот собственно и все, что я могу сказать о ней.

[Ка.]

следующую книгу сам выберу.

[Ка.]

пока музыкальная пауза )))

"Практика пяти слогов-воинов — это искусный метод, который способен помочь нам избавиться от своих пагубных и ограничивающих схем поведения, свойственных телу, речи и уму, и сделать возможным более спонтанное, созидательное и подлинное самовыражение."

"Слогов-воинов пять: А, ОМ, ХУМ, РАМ и ДЗА, — и каждый слог символизирует качество пробужденное™. Их называют «семенные слоги», потому что они обладают сущностью просветления. Эти пять слогов — символы тела, речи, ума, благих качеств и просветленных деяний. Все вместе они символизируют истинную и в полной мере проявленную природу нашего подлинного «я». На практике мы поем каждый слог-воин поочередно."

"У каждого семенного слога есть соответствующее качество света, особый цвет. А — белый, ОМ — красный, ХУМ — синий, РАМ — красный, а ДЗА — зеленый."

Пятый слог — ДЗА

Вновь и вновь пойте ДЗА, звук действия.
Посылайте из тайной чакры сияющий зеленый свет
Ко всем страждущим и нуждающимся существам.
Как добрый урожай утоляет голод,
Так «четыре безмерных» приносят счастье и свободу.
Преодолеваются внешние препятствия,
И без усилий достигается уверенность.
Да восприму я мудрость всесвершения!

Мы переходим к последнему семенному слогу — ДЗА, семенному слогу действия. ДЗА переносит нас в пространство проявления.

Основной принцип этой практики: что бы вы ни делали с ДЗА, ничего не получится, если у вас нет определенного ощущения А.

Вопрос, который следует выяснить с помощью ДЗА, — действуете ли вы, исходя из ясного и чистого пространства глубоко внутри вас, или делаете что-то потому, что «так полагается». Некоторые всю жизнь следуют правилам приличия, и их никогда по-настоящему не затрагивают другие люди, они никогда не вступают с ними в подлинный эмоциональный контакт. Итак, работа, которую мы выполняем, состоит в том, чтобы вернуться к своему внутреннему источнику. Видите ли вы это?

Уверенность, которую вы обретаете благодаря АЗА, это уверенность, не связанная с усилиями, спонтанная уверенность или уверенность в свободе от усилий. Она не то, о чем вы молитесь, не то, что вы развиваете. Она приходит сама собой как результат вашей практики.
https://abhidharma.ru/A/Guru%20Mahasiddhi/Content/Tenzin%20Vangyal/0002.pdf

Дзадзэн (яп. 座禅, реже, но правильно яп. 坐禅 или яп. 坐禪, «сидячая медитация»).

В отличие от традиционной буддийской медитации, целью которой является достижение сатори, первой и основной задачей дзадзэн считается успокоение тела и проникновенное понимание феноменов существования; только с годами практики сидячая медитация может привести к состоянию «отсутствия ума», пробуждению и реализации природы Будды практикующего.

дзадзэн — успокоение тела и разума. Этим дзадзэн несколько отличается от медитативной практики достижения просветления, которая обычно характеризуется концентрацией разума на каком-либо объекте или феномене.

[Ка.]

успокоение тела и разума.

о разуме тут говорить рановато. а вот успокоение тела тут не релакс )). а полное и напрочь.

[Ка.]

буддисты правы - что никакого атмана не существует. существует только психо - физика, как группен фантастиш сансары. но индуисты правы в том - что его можно создать. однако в наличии мы имеем для этого то, что есть. то есть сырой материал. и то чего нет - как седьмого этажа в шестиэтажном доме. то бишь - осознанности.

[Ка.]

переносит нас в пространство проявления.

жили были проявленными и на тебе, переносит в пространство проявления. как так?)