| Ксандр
|
В царстве Чжэн жил человек, который однажды пошел в лес за хворостом и
наткнулся на испуганного оленя. Он ударил оленя и убил его наповал.
Опасаясь, что кто-нибудь это заметит, он спрятал оленя во рву и прикрыл его
хворостом. Но от радости он даже забыл, где спрятал добычу, и решил, что все
это случилось с ним во сне.
По дороге он сам себе рассказывал вслух про то, что с ним случилось.
Слова его услышал некий прохожий, который пошел в указанное им место и
обнаружил оленя. Когда этот прохожий пришел домой, он сказал жене:
-- Какой-то дровосек во сне убил оленя, но забыл, где спрятал его, а я
этого оленя нашел. Поистине тот человек видел вещий сон!
-- А может, это тебе приснилось, что тот дровосек убил оленя? --
возразила жена, -- Откуда тут взяться дровосеку? Поскольку ты сам нашел
оленя, то не лучше ли сказать, что это ты видел вещий сон?
-- К чему разбираться, кому приснился этот сон? Главное, что я добыл
оленя!
Дровосек тем временем вернулся домой, но никак не мог смириться с
мыслью, что потерял убитого им оленя. В ту же ночь он увидел во сне и место,
где он спрятал оленя, и человека, который забрал его. На следующее утро,
руководствуясь своим сном, он разыскал того человека, а потом пошел к судье,
требуя, чтобы ему возвратили оленя. Его отвели к главе судебного ведомства,
который рассудил так:
-- Если ты действительно поймал оленя, тогда ты напрасно называешь это
сном. А если ты убил оленя во сне, то нельзя говорить, что это было в
действительности. Тот человек на самом деле взял твоего оленя, однако ж
оспаривает твое право владеть им. Его жена тоже говорит, что он во сне
увидел чужого оленя, однако не желает признавать того, кто этого оленя убил.
Я же могу сказать только, что в наличии имеется олень. Предлагаю вам
разделить его между собою.
Об этом деле доложили правителю Чжэн, и тот сказал:
-- Увы! Уж не собирается ли главный судья разделить оленя во сне?
Спросили мнение первого советника, и тот сказал:
-- Я не способен понять, где тут сон, а где явь. Если вы хотите
отделить в этой истории сон от яви, то вам придется позвать самого Желтого
Владыку с Конфуцием. Но коль скоро ни Желтого Владыки, ни Конфуция уже нет в
мире, кто же сможет разобраться в этом деле? А посему лучше согласиться с
решением главного судьи.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ксандр
|
Сон...это всего лишь туман...... ветер поднимает сор и люди видят и говорят - вот ветер.... но это только сор.....какашки ума......
Их что ли осознавать? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Евгений Геннадьевич
Пользователь
 Online
Сообщений: 650
|
Так думают те, кто никак догнать паровоз не могут)))  Прошлое можно догнать лишь изменив направление... |
|
|
|
|
Записан
|
многие тщетно ищут всемногого,
а немногие только одно, но то,
что открывает врата ко всему...
|
|
|
| Мааткара
|
можно догнать
лишь изменив направление... Наблюдала такой эффект со временем: когда я не хотела опоздать на назначенное время, то сильно концентрировалась на том, чтобы спешить...и было ощущение, что время еще быстрее начинало бежать вместе со мной...но стоило отпустить ситуацию -время как будто замедлялось ....и удавалось прибыть во время.... так то я человек не пунктуальный совсем....  |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Евгений Геннадьевич
Пользователь
Online
Сообщений: 650
|
так то я человек не пунктуальный совсем...
женщина, чо... |
|
|
|
|
Записан
|
многие тщетно ищут всемногого,
а немногие только одно, но то,
что открывает врата ко всему...
|
|
|
| Мааткара
|
Один буддистский монах однажды сказал мне: “Всё, чему я научился за двадцать лет, пока был монахом, я могу свести к одному предложению:
всё, что появляется, — исчезает. Это я знаю”.
Он имел в виду вот что: “Я научился не сопротивляться тому, что есть; я научился позволять настоящему моменту быть, и принимать непостоянную природу всех вещей и обстоятельств. Так я нашел покой”.
Экхарт Толле |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Евгений Геннадьевич
Пользователь
Online
Сообщений: 650
|
Один буддистский монах однажды сказал мне: “Всё, чему я научился за двадцать лет, пока был монахом, я могу свести к одному предложению:
всё, что появляется, — исчезает. Это я знаю”.
Он имел в виду вот что: “Я научился не сопротивляться тому, что есть; я научился позволять настоящему моменту быть, и принимать непостоянную природу всех вещей и обстоятельств. Так я нашел покой”.
Экхарт Толле
ничего не появляется ниоткуда и не исчезает никуда, а лишь переходит из одной в другую форму сознания... а у кого сознание засыпает тот обретает покой... |
|
|
|
|
Записан
|
многие тщетно ищут всемногого,
а немногие только одно, но то,
что открывает врата ко всему...
|
|
|
| Мааткара
|
А где Асти...с ним все в порядке?  |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Корнак
Модератор своей темы
Старожил
 Offline
Сообщений: 98600
 |
А где Асти здрасти вспомнили... темка завяла, Макулатура?   |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Соня (Bruja)
|
Смените Макулатура на Инмакулада. Инму, Инмакуладу так же называют кратко - Маку.
Инмакулада - в переводе - " незапятнанная" |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
темка завяла, ..у меня тут ..избранные тлько))) Не поняла, что ты тут вообще ...забыл, марш к старым лесбианкам ...теребить. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
Инмакулада - в переводе это с испанского? пока выговоришь....надо было все таки Хатшепсут -никнейм брать)))  |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
