Роль сексуальной энергии для практикующих сновидение

[Мааткара]

Так что мне такое фуфло впарить не получится

ага..ты сам фуфло впаривать горазд?)))

Самец, который демонстрирует в данный момент признаки альфы, распознается микрокодом, прошитым в лвьицу, как носитель самых качественных генов, и она с радостью рожает ему потомство. Этот микрокод не настолько умен, чтобы понимать, что где-то в соседнем прайде может бегать лев посильнее, или что другой лев пока что еще себя не проявил, и в следующем сезоне может отбить у вожака титул альфа-самца.

Эта модель не ложится на людей напрямую, хотя в некоторых аспектах и у людей тоже имеются аналогии, потому смысла обсуждать львов в контексте этой темы не вижу.

вот как раз пример твоего фуфла....
микрокоды, прошитые в львицу....и т.д....

как носитель самых качественных генов, и она с радостью рожает ему потомство. Этот микрокод не настолько умен, чтобы понимать, что где-то в соседнем прайде может бегать лев посильнее, или что другой лев пока что еще себя не проявил, и в следующем сезоне может отбить у вожака титул альфа-самца.

так и быть, объясню ещё раз для дебила:
..не факт, что ставший главой прайда лев -носитель самых качественных генов. Вот это понимание ломает всю твою "стройную" теорию
да, может на момент соперничества он оказался самым сильным, а может так просто удачно для него сложились обстоятельства....

слушай дальше:

[Мааткара]

Эволюция действует через естественный отбор, а естественный отбор
означает дифференциальное выживание «наиболее приспособленных». Но идет ли при этом речь
о наиболее приспособленных индивидуумах, наиболее приспособленных расах, наиболее
приспособленных видах или о чем-то еще? В ряде случаев это не играет большой роли, но когда
мы говорим об альтруизме, решающее значение этого момента становится очевидным. Если в
процессе, который Дарвин назвал борьбой за существование, конкурируют виды, то индивидуум,
по-видимому, лучше всего рассматривать как пешку в игре, которой жертвуют во имя высших
интересов вида как целого. Выразим это в несколько более пристойной форме: такая группа, как
вид или популяция в пределах вида, отдельные члены которой готовы принести себя в жертву во
имя благополучия данной группы, имеет больше шансов избежать вымирания, чем
соперничающая с ней группа, отдельные члены которой ставят на первое место собственные
эгоистичные интересы. Поэтому мир оказывается населенным главным образом группами,
состоящими из самоотверженных индивидуумов. В этом суть, теории «группового отбора»,
которую биологи, недостаточно хорошо знакомые с эволюционной теорией, долгое время считали
правильной и которая открыто и прямо изложена в знаменитой книге В. Уинн-Эдвардса
(V.C.Wynne-Edwards) и популярно представлена Робертом Ардри в его книге «Социальный
контракт». Ортодоксальную альтернативную теорию обычно называют «индивидуальным
отбором», хотя лично я предпочитаю говорить о генном отборе.
На изложенные выше соображения сторонник «индивидуального отбора» не задумываясь
ответит примерно следующим образом. Даже в группе альтруистов почти наверное будет некое
диссидентское меньшинство, которое откажется приносить какие бы то ни было жертвы. Если в
группе имеется хоть один эгоистичный бунтовщик, готовый эксплуатировать альтруизм остальных
ее членов, то он, по определению, имеет больше шансов выжить и оставить потомство, чем
другие. Каждый из его потомков будет наследовать его эгоистичные черты. После нескольких
поколений такого естественного отбора «альтруистичная группа» будет наводнена эгоистичными
индивидуумами и станет неотличимой от эгоистичной группы. Даже допустив изначальное
существование чисто альтруистичных групп без единого бунтовщика, что маловероятно само по
себе, очень трудно представить, каким образом можно предотвратить миграцию эгоистичных
особей из соседних эгоистичных групп и «загрязнение» ими — путем скрещиваний —
альтруистичных групп.
Сторонник теории индивидуального отбора согласится допустить, что группы действительно
вымирают и что вымирание или сохранение данной группы может зависеть от поведения ее
членов. Он может даже допустить, что если бы только члены данной группы обладали даром
предвидения, они могли бы понять, что в отдаленной перспективе им самим выгоднее всего
обуздать свою эгоистичную жадность, с тем чтобы избежать уничтожения всей группы. Сколько
раз в недалеком прошлом надо было повторять это английскому рабочему классу. Но вымирание
группы — процесс медленный по сравнению с чрезвычайно оживленной конкуренцией на уровне
индивидуумов. Даже в то время, пока данная группа медленно и неотвратимо катится под откос,
эгоистичные индивидуумы достигают кратковременного процветания за счет альтруистов.

[Мааткара]

оч сомневаюсь, что кто то сможет продолжить такие мысли...
разговоры, как правильно чпокаться ....менее затратны для мышления, т.е сказать эконом-вариант...
а еще проще обратиться к Карлосу ...и свалить все на орла, сбивающего с путей истинных ...местных нагуалистов))))

[Мааткара]

Несмотря на то, что теория группового отбора в настоящее время не пользуется поддержкой
среди тех профессиональных биологов, которые разбираются в эволюции, интуитивно она весьма
привлекательна. Уже не одно поколение зоологов, выйдя из стен учебных заведений, с
удивлением обнаруживает, что эта теория отнюдь не является ортодоксальной точкой зрения. В
этом вряд ли можно винить их, поскольку в руководстве повышенного типа для преподавателей

биологии в Англии (Nuffield Biology Teacher's Guide) можно прочитать: «У высших животных
поведение может принять форму самоубийства индивидуума для обеспечения выживания вида».
Анонимный автор этого руководства находится в блаженном неведении о том, что он высказал
нечто спорное, оказавшись в компании с одним из нобелевских лауреатов. Конрад Лоренц в своей
книге «Об агрессии» пишет о функциях агрессивного поведения, направленных на сохранение
вида, одна из которых состоит в том, чтобы возможность размножаться имели только наиболее
приспособленные особи. Это самый великолепный пример аргументации, заводящей в порочный
круг, однако я хочу обратить здесь внимание на то, что идея группового отбора укоренилась очень
глубоко, а поэтому Лоренц, подобно автору упомянутого выше руководства, очевидно, не отдавал
себе отчета, что его утверждения идут вразрез с ортодоксальной дарвиновской теорией.
Я недавно слышал прекрасный пример того же рода в одной, в остальном превосходной,
телевизионной программе Би-Би-Си, посвященной паукам Австралии. В этой программе «эксперт»
заметила, что огромное большинство молодых пауков оказывается жертвой других видов, после
чего продолжила: «Возможно, это и есть их истинное предназначение"

[Мааткара]

В «Социальном контракте» Роберт Ардри использовал теорию группового отбора для
объяснения всего устройства общества вообще. Он определенно считает человека видом,
отклонившимся от праведного пути животных. Ардри по крайней мере основательно изучил
проблему. Его решение не соглашаться с ортодоксальной теорией принято сознательно, и это
делает ему честь.
Быть может, одна из причин привлекательности теории группового отбора состоит в том, что
она полностью соответствует моральным и политическим идеалам, которые разделяет
большинство из нас. Каждый из нас нередко ведет себя эгоистично, но в самые свои светлые
моменты мы отдаем должное тем, кто ставит на первое место благо других, и восхищаемся ими.
Правда, мы не совсем четко представляем себе, сколь широко мы согласны понимать слово
«другие». Нередко альтруизм в пределах данной группы вполне совмещается с эгоизмом в
отношениях между группами. На этом основан тред-юнионизм. В других случаях главный выигрыш
от нашего альтруистичного самопожертвования получает государство: от молодых людей
ожидают, что каждый из них должен быть готов умереть как индивидуум к вящей славе своей
страны как целого. Кроме того, их побуждают убивать других индивидуумов, о которых им ничего
не известно, за исключением того, что они принадлежат к другой нации. (Любопытно, что в мирное
время призывы к небольшим жертвам, которые бы чуть снизили скорость повышения жизненного
уровня людей, оказываются, по-видимому, менее эффективными, чем призывы пожертвовать
своей жизнью в военное время.)
В последнее время наблюдается неприятие расизма и патриотизма и тенденция к тому, чтобы
объектом наших братских чувств стало все человечество. Такое гуманистическое расширение
нашего альтруизма приводит к интересному следствию, которое опять-таки, по-видимому,
подкрепляет эволюционную идею «во благо вида». Люди, придерживающиеся либеральных
политических взглядов, которые обычно бывают самыми убежденными пропагандистами «видовой
этики», теперь нередко выражают величайшее презрение к тем, кто пошел в своем альтруизме
чуть дальше, распространив его и на другие виды. Если я скажу, что меня больше интересует
защита от истребления крупных китов, чем улучшение жилищных условий людей, я рискую
шокировать этим некоторых своих друзей.

[Мааткара]

тише, тише, расслабься и вдохни глубже! В заднем пространстве твоего кокона начинается термобарическая реакция, тебе срочно необходим тазик с холодной водой, инчае ты в течение короткого времени анигилируешь

Как будут стоящие....ясные и информативные мысли -приходи в разговор, а пока свободен)))

[Мааткара]

Убеждение, что представители твоего собственного вида заслуживают особо бережного
отношения по сравнению с членами других видов, издавна глубоко укоренилось в человеке. Убить
человека в мирное время считается очень серьезным преступлением. Единственное действие, на
которое наша культура налагает более суровый запрет, это людоедство (даже в случае поедания
трупов). Однако мы с удовольствием поедаем представителей других видов. Многие из нас
содрогаются от ужаса, узнав о вынесенных судом смертных приговорах, даже если это касается
самых отвратительных преступников; однако мы охотно одобряем уничтожение безо всякого суда
довольно мирных животных, причиняющих нам неудобства. Более того, мы убиваем
представителей других видов просто для развлечения и времяпрепровождения. Человеческий
зародыш, чувства которого находятся на уровне амебы, пользуется значительно большим
уважением и правовой защитой, чем взрослый шимпанзе. Между тем шимпанзе чувствует и
думает, а возможно — согласно новейшим экспериментальным данным — способен даже освоить
какую-то форму человеческого языка. Но человеческий зародыш относится к нашему
собственному виду и на этом основании сразу получает особые привилегии и права. Я не знаю,
можно ли логически обосновать такую особую этику в отношении собственного вида, которую
Ричард Райдер (Richard Ryder) назвал «видизмом» ("speciesism"), более убедительно, чем расизм.
Зато я знаю, что она не имеет надлежащей основы в эволюционной биологии.

Неразбериха в этических представлениях о том, на каком уровне должен кончаться альтруизм
— на уровне семьи, нации, расы, вида или всего живого, — отражается, как в зеркале, в
параллельной неразберихе в биологии относительно уровня, на котором следует ожидать
проявлений альтруизма в соответствии с эволюционной теорией. Даже приверженец группового
отбора не будет удивлен, обнаружив вражду между членами двух враждующих групп — так они,
подобно членам одного профсоюза или солдатам, помогают собственной группе в борьбе за
ограниченные ресурсы. Но в таком случае уместно задать вопрос, на основании чего он будет
решать, какой уровень следует считать важным? Если отбор происходит на уровне отдельных
групп в пределах вида или на уровне видов, то почему бы ему не действовать также и на уровне
более крупных групп? Виды объединяются в роды, роды — в семейства, семейства — в отряды, а
отряды — в классы. Львы и антилопы принадлежат к классу млекопитающих, так же, как и мы с
вами. Не следует ли нам поэтому ожидать, что львы должны воздерживаться от охоты на антилоп
«во благо всех млекопитающих»? Безусловно, им надо было бы охотиться на птиц или рептилий, с
тем чтобы препятствовать вымиранию млекопитающих. Как быть, однако, в таком случае с
необходимостью сохранения всего типа позвоночных?

[Корнак]

я не утверждал, что энергия едина
я вопрос задал

Интересно ты вопросы задаешь

в простых вопросах даже не понимаете

вопросы разные бывают
с подъепкой, например
как и ответы - тупые, например
ты знаешь ответ на вопрос о классификации видов энергий?
не знаешь?
проходи мимо

[Lena]

Затем слетелся народ (в том числе ты), у которого слегка подгорело от моей писанины, ведь я покусился на священную корову

У меня не горело и не горит, напротив, считаю тебя нормальным участником вашего с Виндикатором диалога, взвешенно рассуждаешь, стремишься к объективности... в общем, собеседник ты нормальный.

Я сюда пришла на коммент Мааткары, возразить ей, но у меня и на неё не горит, это она не пойми с чего взяла какую-то "месть", когда я писала свой коммент опираясь строго на её текст и его однозначный смысл, и кто бы его ни написал, мой коммент был бы тот же. Ну это ладно, личная колокольня - дело такое, пусть.

А возвращаясь к теме, справедливости ради надо добавить, что у меня не было опыта намеренной сознательной аскезы. (Кто знает, может именно его мне и не хватает для спонтанного осознания во сне? Шучу... но всё же не на все сто.)
Поэтому, долю сомнения в своих взглядах таки за собой оставляю.

[Корнак]

Мы обсуждали с виндиктором влияние любови и секса на энергетическое состояние человека и на практику сновидения в частности (это напрямую относится к теме).

нет
тема заявлена о прямо противоположном
не о влиянии секса на энергию
а использование сексуальной энергии для определенных целей
так что секс тут вообще не при делах
а вы с Винди - флудеры

"Роль сексуальной энергии для практикующих сновидение"

[Мааткара]

это она не пойми с чего взяла какую-то "месть",

...с твоего подсознания видимо)))
..я же говорю, вы пишите.......но сами при этом себя не слышите.

[Мааткара]

а использование сексуальной энергии для определенных целей
так что секс тут вообще не при делах

Читала про практики, по моему у даосов, во время возбуждения они, чтобы не  эякулировать, "тянут" эту энергию вверх по позвоночнику...кто нибудь пробовал?

[Мааткара]

вопрос о классификации видов энергий?

Как ты уже упомянул, энергия  -одна.
Окраску она принимает уже, когда она проходит через "объекты"...
а то любят трындеть про нисходящие и восходящие потоки)))
про негативную и полезную....
Простой пример-Малая орбита -начало -всегда тепло, ведь именно на нем мы и концентрируемся...а когда она доходит до "макушки" -приобретает мятный холодок...в данном случае "объекты"-энергоцентры/чакры ....

[Корнак]

Как ты уже упомянул, энергия  -одна.

я такого не говорил
я помянул, что есть такая идея и попросил объяснить - на каком основании была выделена сексуальная энергия и какие виды энергии обсуждающие знают еще

[Корнак]

не нужно под вывеской нагвализма проталкивать свой перепихон