| kот
|
в своем доме. но приче тут Птаха? Кто спрашивает? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Хозяин
|
В этот раз чо для Меня припас, колись?.. Спонтанность. Как завещал великий Ошо. В спонтанности не только великого Ошо, но и никакого Брахмана нет. В твоем проспиртованном чердаке сплошь книжные сопли. Отдыхать тебе надо Филип, а не соплями монитор размазывать. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
В спонтанности не только великого Ошо, но и никакого Брахмана нет. В твоем проспиртованном чердаке сплошь книжные сопли. Отдыхать тебе надо Филип, а не соплями монитор размазывать. Давай хоть какую-нибудь конкретику. Твои всхлипы заебали. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
при том, что царь в этом контексте Атман
а если ещё и дом учесть, то это психическое существо ))) когда чувства развиты то нет никаких психических существ. то есть тогда, когда атман) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
нет у нас ничего кроме тела. прет тебя при этом или нет, не имеет никакого значения. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
нет у нас ничего кроме тела. прет тебя при этом или нет, не имеет никакого значения. У кого — у вас? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
когда вы читаете книжки, слушаете каких то недоумков и меня в том числе, то вы не можете сказанное ими соотнести с собой. почему? потому, что это не ваш треп. не можете соотнести со своим телом. и образованную при этом дурь( нессответствие), называете психикой. сколько вам времени нужно, чтобы коснуться указательным пальцем собственного носа? 30 лет? больше?) 2 500?, 2 000?) сколько?
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
если вы за все это время не коснулись свои пальцем своего носа и не сообразили в чем дело, то вы просто невменяемы. какие психические существа?) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Хозяин
|
В спонтанности не только великого Ошо, но и никакого Брахмана нет. В твоем проспиртованном чердаке сплошь книжные сопли. Отдыхать тебе надо Филип, а не соплями монитор размазывать. Давай хоть какую-нибудь конкретику. Твои всхлипы заебали.  там, где начинается конкретика, спонтанность заканчивается, болван. Спонтанность и конкретика - это антонимы. Куда еще конкретнее? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
какие брахманы? какие пуруши? если не понимать элементарного?) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
длина
бодрствование, сновидение, без сновидений.
первая дхьяна.
------------
ширина
сон, не сон.
вторая дхьяна.
------------
высота
прямой свет.
третья дхьяна и везде кукушку не нужно выпускать) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
там, где начинается конкретика, спонтанность заканчивается, болван. Спонтанность и конкретика - это антонимы. Куда еще конкретнее? Спонтанность в действиях. Конкретика в т.н. уме. Дрочер шизотерический. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
точность мышления проверяется только в материи но нет ничего кроме материи)) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
Хозяин,
Надо хоть какое-то различение иметь.
Зёрен от плевел.
Пиздить догматами любая обезьяна может.
А обосновать просят — ты обзываешься.
Ну и что ты за петух такой. Гамбургский? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
Хозяин,
Сука, приказу не дают ентих козлов наизнанку вывернуть.
Мы запрашиваем — хуй вам.
Не беси меня. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Быстрый ответ