| kот
|
Че Филипош, уже накатил, и Брахман опять проявился? Ды обстановка такая, с без десяти пять утра — я с этого момента в полнейшей ярости. И не прекращается до сих пор. Так что не советую тебе сейчас нарываться. Въебу не глядя. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Хозяин
|
Че Филипош, уже накатил, и Брахман опять проявился? Ды обстановка такая, с без десяти пять утра — я с этого момента в полнейшей ярости. И не прекращается до сих пор. Так что не советую тебе сейчас нарываться. Въебу не глядя. В этот раз чо для Меня припас, колись?.. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
В этот раз чо для Меня припас, колись?.. Спонтанность. Как завещал великий Ошо. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
Асти, ты нам много лет Блаватскую пересказываешь... так это ты написал "Разоблачённую Изиду"? про то как Осирис вдруг стал Иисусом?
свечку держал при его трансформации? не я написал РИ. и я это знаю. вот о чем речь. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
Только тот царь живет благополучно в своем доме,
Для того набухает всегда жертвенное питье, в своем доме. но приче тут Птаха?) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
Птаха, ты вообще понимаешь, что такое нравственность?) как точность мышления. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
в своем доме. но приче тут Птаха? Кто спрашивает? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Хозяин
|
В этот раз чо для Меня припас, колись?.. Спонтанность. Как завещал великий Ошо. В спонтанности не только великого Ошо, но и никакого Брахмана нет. В твоем проспиртованном чердаке сплошь книжные сопли. Отдыхать тебе надо Филип, а не соплями монитор размазывать. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
В спонтанности не только великого Ошо, но и никакого Брахмана нет. В твоем проспиртованном чердаке сплошь книжные сопли. Отдыхать тебе надо Филип, а не соплями монитор размазывать. Давай хоть какую-нибудь конкретику. Твои всхлипы заебали. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
при том, что царь в этом контексте Атман
а если ещё и дом учесть, то это психическое существо ))) когда чувства развиты то нет никаких психических существ. то есть тогда, когда атман) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
нет у нас ничего кроме тела. прет тебя при этом или нет, не имеет никакого значения. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
нет у нас ничего кроме тела. прет тебя при этом или нет, не имеет никакого значения. У кого — у вас? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
когда вы читаете книжки, слушаете каких то недоумков и меня в том числе, то вы не можете сказанное ими соотнести с собой. почему? потому, что это не ваш треп. не можете соотнести со своим телом. и образованную при этом дурь( нессответствие), называете психикой. сколько вам времени нужно, чтобы коснуться указательным пальцем собственного носа? 30 лет? больше?) 2 500?, 2 000?) сколько?
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
Гость
|
если вы за все это время не коснулись свои пальцем своего носа и не сообразили в чем дело, то вы просто невменяемы. какие психические существа?) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Хозяин
|
В спонтанности не только великого Ошо, но и никакого Брахмана нет. В твоем проспиртованном чердаке сплошь книжные сопли. Отдыхать тебе надо Филип, а не соплями монитор размазывать. Давай хоть какую-нибудь конкретику. Твои всхлипы заебали.  там, где начинается конкретика, спонтанность заканчивается, болван. Спонтанность и конкретика - это антонимы. Куда еще конкретнее? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Быстрый ответ