Ариомовцы 2.0 (Чат)

[Гуля]

Значение выражения "время пяти скверн"

".... Сквернословие, пустая болтовня, заискивание перед сильным, угнетение бедного, презрение к благим качествам; разрыв устной традиции, передачи учения, обычаев и т. д.; стремление к новым друзьям, отрицание старых законов, всеобщее пустословие; отказ от опоры на мудрецов, мужчины и женщины будут говорить только о страсти, сексуальных заботах, отказавшись от священных вещей и текстов, будут заботиться только об украшениях и безделушках, — это знаки времени пяти скверн.

Благие качества будут принимать за недостаток, головы у людей пойдут кругом от множества всяких изменений. Те, кто ищет духовный путь, познаёт ум, практикует искренне, от всего сердца, станут редки, как дневные звезды. Даже если найдутся святые наставники духовного пути, то добродетель тех людей будет так мала, что они не станут даже почитать их. Священные клятвы будут позабыты и потеряны. Увидя различных проповедников ложных взглядов, так как мала их добродетель, соберутся к ним и станут восхвалять их. Будут много говорить о Священной Дхарме, но мало осуществлять ее. В это время сила Защитников светлой стороны станет уменьшаться, а сила Мары, демонов темной стороны, станет увеличиваться. Неправильная практика Дхармы — это накопление собственности, желание почета и славы от людей. Сила Мары создаст препятствия святым существам и им будет трудно находить пищу и питье, будет очень много больных и слабых. Люди этого времени будут очень недалекими, с малой глубиной осознания и острым интеллектом, с плохой памятью, легкомысленные и рассеянные, с очень малой ясностью, с короткой жизнью, бедные, с большими страстями, с грубыми понятиями, изменчивые, непостоянные. Сегодня друзья, завтра враги, то сознающие, то забывающие осознанное, многословные. ...."

[Гуля]

"... Слушайте же, благороднорожденные! Суть моего учения не имеет никаких отличий от других учений Будды, оно четко согласовано со всеми сутрами и тантрами, словами Будды и со всеми наставлениями из трактатов, написанных мудрецами– последователями Пробужденного. Мое учение не имеет противоречий, ни внешних, ни внутренних, со всеми практиками Дхармы. Различие заключается лишь в словах, используемых для разъяснений. Поскольку я разъясняла независимо от слов Писаний, использованных прежде, может показаться, что я не опиралась на Канон. Это не так, ибо я извлекла чистую суть из всех Сутр, Тантр и трактатов по Дхарме. ...

на благо всех живых существ...

Источник
https://www.oum.ru/literature/buddizm/machig-labdron/

[Гуля]

Кали — индуистская богиня времени, смерти и разрушительной силы, одновременно являющаяся защитницей и Матерью мира.
Происхождение и имя
Имя Кали (санскр. Kālī) происходит от слова kāla, которое имеет несколько значений: «время», «чёрный», «тёмный» и «смерть»
 
. В женской форме оно отражает изменяющуюся природу Вселенной, циклы рождения и умирания, а также разрушительный аспект времени. Другие имена богини включают Kālarātri («ночь смерти») и Kālikā («тёмно-синяя»)
 
. Эти имена подчёркивают её связь с космическим временем, ночной тьмой и концепцией конца существования.

Мифология и роль
Кали является яростной формой Шакти, изначальной космической энергии, и проявлением Дурги (Парвати)
 
. Она выступает уничтожительницей демонов, защитницей богов и дарует освобождение из цикла перерождений (сансары)
 
  В мифах Кали изображается как стройная женщина с тёмно-синей или чёрной кожей, часто с четырьмя руками, красным языком и растрёпанными волосами, держащая меч и отрубленную голову демона, что символизирует её силу уничтожать зло и иллюзии
 
.Одна из известных легенд повествует о её битве с демоном Рактабиджей, каждая капля крови которого порождала нового демона. Кали выпила всю его кровь, предотвращая бесконечное возрождение врага, что символизирует необходимость полной очистки для духовного освобождения
 
.Символика и философия
Кали олицетворяет время, разрушение и трансформацию, но одновременно является заботливой Матерью, защищающей своих последователей от зла
www.oum.ru
 
. Её тёмный цвет символизирует всеохватность и полноту, поглощение всех энергий и неизбежность перемен. В тантрической традиции Кали рассматривается как воплощение Брахмана, высшей реальности, и как сила, освобождающая человека от 

Религиозное почитание
Кали почитается в шактизме и различных тантрических сектах как высшая реальность и объект поклонения
 
. Её культ включает ритуалы, мантры и медитации, направленные на духовное очищение, защиту и достижение освобождения. Она также символизирует возрождение через гибель старых форм, подчеркивая цикличность жизни и смерти
www.oum.ru
 
.
Таким образом, Кали — это многогранная богиня, объединяющая разрушение и созидание, страх и защиту, смерть и духовное возрождение, играющая ключевую роль в индуистской мифологии и религиозной практике.