прана.

[Ин]

"Шлагинвейт сказал, что тибетский мистицизм не есть йога - а абстрактная устремленность, посредством которой приобретаются сверхъестественные силы."

[Ин]

"реальность вещей никогда не может быть ощущаемой или воспринимаемой, за исключением только того, кто приобрел тело Дхармакаи".

"Все то, что неизвестно нашим географам, кажется им несуществующей местностью."

[Ин]

"Комментатор здесь объясняет Ка через Брахман.

Если бы комментатор объяснил Это даже через Парабрахман, он был бы еще более прав, чем истолковывая Это, как «Брахман». "

[Ин]

Ка

)) прана?

[Ин]

"Где бы ни встретились вопросительные стихи, автор говорит, что Ка есть Праджапати или Владыка Тварей. Они также не останавливаются на этом. Некоторые из гимнов, в которых это вопросительное местоимение встречается, назывались Кадват, то есть имеющие Кад или Квид. Но вскоре было образовано новое прилагательное, и не только гимны, но и приносимая богам жертва стала называться Кайа или «Кто»-вая.."

[Ин]

стала называться Кайа

Ка

для мышления зрением - Ка это труп.

[Ин]

так же это праническое тело. или эфирное тело. но так же это и жизненная энергия.

[Ин]

но так же это и жизненная энергия

но жизненная ли это энергия ?

лежит тело в кроватке с осами. а посмотришь снаружи - труп трупом. и чего осознанность не позволяет ему ожить? или это не осознанность. в общем тут есть премед изучения. есть варианты жизненной энергии.

[Ин]

"Обычным (китайским) словом для обозначения эзотерических школ является дан, санскритское Дхиана.."

см. выше ступени созерцания.

[Ин]

является ли прана жизненным источником физического человека?

если при отключении питающего его источника - он падает как мешок с говном?

это на заметку великим знающим крийя йоги и различного рода пранаведам.

[Ин]

на заметку великим знающим крийя йоги и различного рода пранаведам.

специалистам по субъективности)

[Ин]

человеку дан действительный опыт. и не умеючи его решить - он ищет решение в своих галюниках и представлениях. ощущениях и переживаниях. но стоит всему этому внезапно исчезнуть и мы видим по факту - что из себя представлял этот трендун практически. не в той практике - в которой он пыжился годами. а в той практике - которая слита с природной.

[Ин]

Вот и всё что нужно знать о ртуте

Ртуть с пеной у рта возвещает, при каждом удобном и не очень случае,
о том как он велик. Он и философ каких поискать, и нагуализм превзошёл,
и вообще

на том свете нет частного и мышления в частном. тогда какой смысл говорить о том, что не имеет продолжения? да еще и тренироваться в этом. наслаждаяся приятно.
у человека есть только малое я. большого Я у него нет. я стремится развиться до Я. такое мышление называется от частного к общему. индукция. когда я впервые достигает Я, то происходит вспышка света. та самая точка света, что в уме Бога. которая везде и абсолютно нигде.

с это момента человек осваивает мышление в общем. дедукцию. осваивает эту вспышку света. потом дальше. но хотя бы вот это. может конечно и на лампочку смотреть периодически - но смысл? можно и на физическое солнце подглядывать с задержкой. но от этого только теории заговоров будут мерещиться.

у человека есть только малое я. большого Я у него нет. я стремится развиться до Я. такое мышление называется от частного к общему. индукция. когда я впервые достигает Я, то происходит вспышка света. та самая точка света, что в уме Бога. которая везде и абсолютно нигде.

это по моему есть и в литературе Кастанеды. просто подано с привкусом тщеславия. менталитеты разные. нам ближе греки. чем фантазеры из за заграницы. типа мексиканцев, индусов или почитателей кенгуру.

[Ин]

критерии эзотерики, отличной от шизотерики

эзотерика это наука о препятствиях ( о столбах) на которых что то написано. одномерное мышление мыслит только вперед или назад. оно не умеет даже поворачивать, не является двумерным. ну и говорить о трехмерности( которая хотя бы дает возможность узнать, где же все таки находится верх) рано.

на том свете нет дорог. но есть измерения и типы мышлений и т.д. позволяющие обходить эти препятствия. и тем самым дойти.

шизотерика это разуплотнение тела. и без вхождения осознанности в тело, приводит к его гниению и разложению. хоть сама по себе она является естественным процессом, но без Бога, который трансформирует тело в сознание, процесс не желательный.

ни один философ не может знать чего либо про сознание, не имебщий три эти составлящие

[Ин]

одномерное мышление мыслит только вперед или назад. оно не умеет даже поворачивать, не является двумерным.

пришел к примеру к какому нибудь умнику, понаписавшего книжек и давай изучать то, что сам не писал. а зачем?

не умеет даже поворачивать, не является двумерным

двумерное мышление уже может поворачивать. и обходить препятствие. какие то ашрамы или секты. не становясь их последователем. но не знает где верх. то есть - осознанность не может войти в тело. так как она входит только через голову.