8 ОСОБЕННОСТЕЙ РЕИНКАРНАЦИИ: ИССЛЕДОВАНИЕ Д-РА МЕД.НАУК ЯНА СТИВЕНСОНА
Ян Стивенсон ru.wikipedia.org/wiki/Стиве... , доктор медицинских наук (умер в 2007 году), был главой кафедры психиатрии медицинского факультета в Университете штата Вирджиния.
Ему было присвоено почетное звание профессора психиатрии в этом университете. В течение сорока лет, д-р Стивенсон исследовал детей, которые спонтанно вспоминали свои прошлые жизни и эти воспоминания имели фактические подтверждения.
Он решил изучать только детей, так как считал, что дети вряд ли могут сфабриковать такие воспоминания. В общей сложности, д-р Стивенсон изучили около 2500 детей, сообщавших о своих воспоминаниях прошлой жизни. Примерно в 1200 из этих случаев, доктор Стивенсон смог объективно подтвердить воспоминания ребенка. Большинство случаев, изученных Стивенсоном, были из Азии, Индии и других местностей, где распространено учение о реинкарнации. В тех местах, где реинкарнация не является общепринятой системой убеждений, предполагается, что попытки выражения ребенком воспоминаний о своих прошлых жизнях могут подавляться родителями.
Исследования показали, что случаи детских воспоминаний имеют следующие общие особенности:
► 1. Ребенок описывает свою прошлую жизнь.
Как только ребенок начинает говорить, он начинает описывать свою прошлую жизнь. Часто дети заявляют, что его или ее имя отличается от того имени, которое им дают их биологические родители. Ребенок утверждает, что его нынешняя семья не является его истинной семьей, а его настоящая семья живет в другом городе или деревне. Ребенок вспоминает имена членов своей прежней семьи и географическое положение его проживания в прошлой жизни. Дети могут описать предметные подробности их дома и окрестностей из своих прошлых жизней.
► 2. Ребенок помнит подробности своей смерти в прошлой жизни.
Приблизительно в 50% исследованных доктором Стивенсоном случаях вспоминания детьми своей прошлой инкарнации, они умирали там насильственной или преждевременной смертью. Доктор Стивенсон обнаружил, что те, кто погибли от ранения ножом или от пули, рождались в новой реинкарнации с родинками или шрамами в местах ранений.
В современной жизни, ребенок мог иметь фобии, связанные с причиной смерти из прошлой жизни.
► 3. Ребенок узнает родственников с прошлой жизни.
На основании информации, предоставленной ребенком его биологическим родственникам, могла быть найдена его семья из прежнего воплощения. Когда ребенок встречает свою прежнюю семью в первый раз, он может назвать имена членов семьи и уровень родственных отношений. Часто малышу известны семейные тайны, которые могли быть известны только членам его семьи из прежней инкарнации. В конечном счете, семья из прошлой жизни часто признаёт ребенка, как реинкарнацию их умершего родственника. Биологические родители ребенка в его текущем воплощении часто испытывают страх, что ребёнок может покинуть их ради семьи из прежнего воплощения, так как взаимное притяжение к членам прежней семьи очень сильно.
Этот страх, однако, оказывается неоправданным, так как связь ребенка с современной семьей достаточно крепка. Хотя, у ребенка, обычно, продолжаются также и длительные взаимоотношения с семьей из его прошлой жизни.
► 4. Талант из прошлой жизни.
Персональные черты и предпочтения, привычки и манера поведения часто передаются из одной инкарнации в другую. Таланты из прошлой жизни продолжают существовать в современном воплощении. Таким образом, реинкарнация объясняет вундеркиндов.
► 5. Пол в новом воплощении обычно остается прежним.
В 90% исследованных доктором Яном Стивенсоном случаев, ребенок возвращался того же пола, как и в прошлой жизни. Таким образом, в десяти процентах случаев, пол изменялся при переходе из одной жизни в другую. Наблюдение, что пол изменяется только в 10 процентах случаев реинкарнации, приносит понимание по вопросам гомосексуализма, транссексуалов, трансексуализма и гендерной идентичности.
► 6. Физическое сходство может наблюдаться от одного воплощения к другому.
Исследования Стивенсона показывают, что физическая внешность может быть похожей из воплощения к воплощению. Два уникальных случая, когда исследования продолжались в течение 20-30 лет наглядно показывают, как черты лица могут наследоваться от одной жизни к другой так, как у Сюзанны Ганем и Даниэлы Джурди.
Ян Стивенсон изучал Сюзанну Ганем в конце 60-х и Даниэлу Джурди в начале 70-х, когда они были ещё маленькими детьми. Фотографии этих женщин из их прошлых воплощений были доступны. Стивенсон снова посетил Сюзанну и Даниэлу в 1998 году и обнаружил, что эти две женщины, на тот момент взрослые, имели черты лица полностью схожие с их прошлыми воплощениями. Эти случаи были описаны в книге Тома Шродера «Старые души».
Два других изученные Стивенсоном случая реинкарнации, у которых также фото для сравнения были доступны, показывают похожие черты лица у бирманских близнецов. В его книге «На перекрестке реинкарнации и биологии» ( Where Reincarnation and Biology Intersect,1997), Доктор Стивенсон советует будущим исследователям «проводить систематические исследования сходства черт лица у субъектов исследования с их предыдущим воплощениями».
► 7. Планирование жизни в новом воплощении. Отношения возобновляются при реинкарнации.
Как отмечалось ранее, в исследованиях Стивенсона были два случая, с физическим сходством при реинкарнации в Бирме двух близнецов, которые были сестрами в прошлых жизнях. Иначе говоря, две сестры вновь воплотились в девочек-близнецов.
Такой пример показывает, что души могут планировать свои новые воплощения таким образом, чтобы снова быть вместе со своими близкими. Этот случай с близнецами был частью исследования 31 пары близнецов (62 человека), проведенного Яном Стивенсоном. Прошлые жизни этих людей были объективно подтверждены. В 100% этих случаев близнецы имели близкие отношения в прошлых жизнях.
Эти цифры ясно показывают, что души могут планировать свои новые воплощения так, чтобы воссоединиться со своими близкими после реинкарнации.
► 8. Вещие сны.
В 22% случаях, исследованных Стивенсоном, имели место вещие сны. Обычно, душа, которая готовится воплотиться в семью, посылает сон, в котором предвещает о своей будущей реикарнации. Чаще всего этот сон видит будущая мама. После рождения ребенка, тот, кому приснился сон, понимает, что именно о рождении ребенка сообщал сон.
Вещие сны, также как и взаимоотношения, возобновляющиеся при реинкарнации, показывают, что души на самом деле могут планировать свои новые воплощения. Другими словами, вещие сны — это еще один способ, посредством которого можно увидеть работу духовной составляющей человека в случаях реинкарнации.
Мир в огромном долгу перед доктором Стивенсоном за ту важную работу, которую он проделал за время своей профессиональной деятельности. Институт интеграции науки, интуиции и Духа (IISIS) надеется использовать его вклад и, в качестве жеста уважения и признания, посмертно присвоил ему Награду по реинкарнационным исследованиям (Reincarnation Research IISIS Award).
Сейчас реинкарнационные исследования продолжаются в Университете Верджинии под руководством доктора Джима Такера.
Следует отметить, что доктор Стивенсон писал в строгом академическом стиле, так как его целевой аудиторией были ученые. На вебсайте института
www.iisis.net его случаи исследования прошлых жизней представлены как рассказы, чтобы сделать его научную работу более доступной для понимания.
Для тех, кто ценит научную строгость исследований, с использованием множественных свидетельств для подтверждения показаний, могут обратиться к первоисточнику, написанному Яном Стивенсоном.
