Что такое чистый разум и логика как метод познания
-- когерентизм как основная логика принцессы познания
Основная позиция, с которой я критикую шизотерических обезьян, заключается в позиции интеллекта как основного принципа познания -- интеллект в свою очередь это упорядоченное по определенным правилам мышление -- которое позволяет достигать определенных результатов и целей. То есть это мышление упорядоченное по определенным алгоритмам которые со-направлены на исполнение некой задачи -- задача принцессы познания -- это познание Абсолютно Сущего как универсальной реальности во всей ее полноте и многообразии.
Следовательно чтобы постичь именно такую реальность а не случайную шизо-фантазию нужен интеллект и правила логики как особые алгоритмы, направляющие и корректирующие движения мышления к поставленной цели, при отсутствии такого интеллекта и при отсутствии логики (что есть нормативом для шизотерика) невозможно познание универсальной и всеобщей реальности -- но случается лишь познание рандомной шизо-фантазии, которая лишь ошибочным образом "мнится" будто она аналоговый образец реальности или ее отображение.
Что же такое "чистый разум" и "чистая логика" в понимании философского мышленья ?? Во первых, чистота должна пониматься как концептуальная чистота -- разум и логика чисты от концепций, от идеологических предрассудков и предпосылок, они имеют минимум концептуального содержания. Чистый разум следовательно представляет из себя чистый закон познания, следуя которому достигается то или иное концептуальное содержание, конституированное при помощи чистого закона (чистого правила мышленья). В данной записи я хочу прояснить более детально, что именно подразумевается под этими законами и правилами мышленья, которые позволяют познавать реальность.
Здесь я не буду приводить аристотелевскую логику или прочую из уже существующих стандартных логик -- но приведу логику в том виде, как я сама ее всегда использовала и подразумевала во всех своих построениях. Используемая мною логика есть логика когерентности, логика связности суждений -- критерием истинности в такой логике есть особого рода "связность" -- когеренция, которая в свою очередь определяется через три ключевых критерия:
"Когерентная логика" и ее критерии исчисления истинности:-- ( 1 ) Последовательность предложений (последовательность смысла) -- предложения речи являются логичными, если они последовательны. Последовательность это особый вид связи между предложениями речи -- когда предыдущие высказывания, совпадают по смыслу с последующими и где последующие предложения, продолжают по смыслу и по содержанию предыдущие предложения -- иначе говоря достраивают их имеют смысло-содержательную преемственность и моногенность. Связанные по смыслу предложения образуют гегемонию смысла -- то есть речь направлена на то, чтобы сообщить какой то единое сообщение, имеет общую посылку своего повествования, к которой подводятся отдельные составляющие.
-- ( 2 ) Непротиворечивость суждений (выводимость суждения) -- суждения не должны впадать в противоречие друг с другом во всей системе повествования, следовательно, одно суждение и высказывание, не должно отменять, блокировать смысл и содержание какого либо другого высказывания. Противоречивые посылки, это когда к одному предложению или суждению, подводится другое суждение или предложение, которое делает невозможным любой связанный из него вывод -- например суждение -- в этом ящике пусто и ничего нету, поэтому я вытаскиваю из этого ящика фрукты -- является противоречивым суждением и нелогичной связью предложений, ведь пустота (отсутствие содержание) не предполагает возможным изъятие из неё какого то предмета, то есть первая часть предложения отрицает смысл второго, и вторая часть предложения отрицает смысл первой -- следовательно между этими предложениями отсутствует та необходимая логическая связь которая делает возможной взаимную "выводимость" или последовательную "выводимость". Если различные предложения отрицают друг друга, то они не являются частью единой системы -- и не исполняют функцию всеобъемлющего единства смыслового посыла -- необходимой функции логики познания.
-- ( 3 ) Обоснованность в основе познания. Суждения и предложения, высказывания утверждающие какой то положительный смысл, для обоснования их истинности должности иметь необходимую связь с основой познания -- основой познания есть гносеологическая интуиция которая предоставляет комплекс фактов, комплекс фактов есть основанием для суждения и для высказывания -- суждение и высказывания, рациональные предложения, имеют свойство истинности, если они имеют согласованность с системой интуитивных фактов, и не противоречат им, а полная система познания полностью согласована с интуитивными фактами. Факты интуиции есть содержание в гносеологической сфере -- она предоставляет элементарно-объективный состав знания, необходимый для совершения (запуска) процесса познания.
При исполнении всех этих трех критериев "когеренции" (связности) определяется истинность в системе логики когерентизма.
Разумеется, эта логика и отдельные ее правила (критерии исчисления истины) есть законами которые корректируют и регулируют мышление клиента, который эту логику использует. Использование логики есть инструментом, который ведет к определенному результату в зависимости от свойств такой логики. В моей философии логика нужна, чтобы познавать реальность и есть инструментом познания реальности. Существует множество видов логики, каждая из которых имеет свои свойства и правила, с помощью использования которых можно достигать определенных результатов. Но общее остается то -- что именно с помощью логики можно достигать такой вполне определенной и заданной цели, как познание универсальной реальности а не случайной шизо-фантазии. Поэтому к примеру шизотерики лишены возможности познавать реальность, поскольку в их рассуждениях и высказываниях, в их мышлении отсутствует логика -- или если и есть какая то логика, то шизотерическая и анти-реалистичная, которая реальность не позволит познать.
<![CDATA[<a href="https://www.youtube.com/v/TGoiQyFeclI&list=RDTGoiQyFeclI&start_radio=1" target="_blank">https://www.youtube.com/v/TGoiQyFeclI&list=RDTGoiQyFeclI&start_radio=1</a>]]>
