хватит бояться

[Айвенго]

Когда учитель толкает ученика в неизвестное, за пределы того, что считается возможным, и действует по указанию духа, он точно знает, что это не принесет ученику вреда, потому что дух предлагает только те варианты, которые ученик может выдержать в данный момент без каких-либо потерь.

 И дух, как сила, которая нас поддерживает, как универсальная и безупречная сила, всегда помогал ученикам выбраться из любой мыслимой или немыслимой ситуации.

Я попробую дать тебе новые определения, что такое известное, неизвестное и непознаваемое.

 С известным все более или менее понятно, это то, что мы знаем.

 Неизвестное - это то, что мы не знаем, но это область, освоенная духом, и, оправляясь в путешествие по неизвестному, мы путешествуем в области духа. И поэтому во время этих путешествий маг чувствует подьем и прилив сил.

 Но если маг по какой-то причине попал в непознаваемое, он находит только хаос, который может его убить.

 Однако если воин безупречен и следует указаниям духа, то никогда не выйдет за пределы своих  возможностей.

Задача безупречных магов - находиться на границе неизвестного и непознаваемого, чтобы исследовать эти области духа.
 Если магу удастся сделать хоть что-нибудь в этом направлении, то это будет достойный вклад. Это будет означать, что воин не зря прожил жизнь.

Как-то дон Хуан сказал Кастанеде, что маг выбирает всегда лучшее, чем то, что мог бы выбрать обычный человек.

 Как тут не вспомнить еще одно его выражение. «Я всегда говорил всем, кто хотел меня слушать, что единственный способ хорошо думать - это не думать совсем».

 В этом случае маг сам вообще не принимает никаких решений, он просто принимает то, что ему советует дух.

 И если есть какой-то способ обучения магии, так это научить ученика прислушиваться к шепоту духа.

Чтобы реально чему-то научиться, надо оказаться в неизвестном, и здесь я точно знаю, что вытянуть тебя в неизвестное не могу.

 Я знаю себе цену, я не лучше и не хуже других. Это банально, но я абсолютный ноль.
 Существует множество людей, которые имеют больше силы, чем я. Также я знаю людей, которые гораздо умнее и лучше меня.

 И если у меня есть какое-то преимущество, так только в том, что, пройдя через некоторые неприятные истории, я понял, что все мои знания в этом таинственном мире практически ничего не стоят.

И единственный способ избежать опустошительных ошибок - всегда и во всем действовать по велению духа.

- Ты можешь сказать, что такое дух? - спросила я.

- Это все что нас окружает. Это некая сила, которая  управляет жизнями всех живущих существ. Дать точное определение этой силе невозможно, можно только свидетельствовать некоторые проявления духа.

 Так как мы люди, то нами руководит человеческий дух, который является частью всеобщего.

-  Человеческий дух, это шаблон? - поинтересовалась я.

-  Шаблон является частью человеческого духа, - ответил Странник,- человеческий дух это нечто большее, чем шаблон.
Это скорее осознающая себя энергия, это намерения людей, которые жили раньше и которые живут в данный момент.

- У Кастанеды есть описание человеческой полосы энергии, может быть, это человеческий дух? - спросила я.

- Это гораздо ближе, - ответил Странник - это то место, где он располагается. Это что-то такое, что определенно осознает себя, но нам не понять как.

 Дух может принимать решения, но как, нам опять-таки не понять. Но что известно точно - то, что эта сила может направлять наши действия.

- Не очень понятно, как эта сила может направлять наши действия, - сказала я.
-  Чтобы понять, как это происходит, можно рассмотреть примеры других живых существ, населяющих землю, - ответил Странник.

 Меня как-то заинтересовала одна передача, в ней рассказывали, что где-то в Африке существует большое соленое озеро, которое периодически пересыхает или, вернее, наполняется дождями через неравные промежутки  времени. Это может происходить через год в сезон дождей, или раз в пять лет. Но всегда, когда там появляется достаточное количество воды, а значит и пищи, за тысячи километров туда прилетают миллионы фламинго. Если там недостаточно пищи, они летят в другое место.

Ученые не могут понять, как фламинго определяют, куда им лететь. Тут нет никакой системы, тем более что это озеро находится в стороне от обычных маршрутов миграции фламинго. Но фламинго никогда не ошибаются и появляются только тогда, когда там достаточно пищи. Ученые не могут этого обьяснить ни генетической памятью, ни каким-нибудь другим способом.

 В конце концов, они ведь не высылают туда разведчиков, которые возвращаются и рассказывают им, есть там пища или нет.

 С моей точки зрения дух фламинго черпает эту информацию из безмолвного знания.

И так как каждый фламинго является частью этого духа, то, как только дух получил эту информацию, то все фламинго безоговорочно следуют за духом.

- Может дух - это безмолвное знание? - спросила я.

- Нет, дух это нечто больше, чем безмолвное знание, - ответил Странник.

 Безмолвное знание не может принимать решений. Может быть, я привел не совсем удачный пример. Наверное, лучше рассмотреть сообщества живых существ, которые живут сложными группами, например, муравьи или пчелы.

Семья пчел живет как слаженный организм. На каком-то этапе своего развития пчелы выработали намерение жить такими группами, так как это было для  них максимально эффективным, и это намерение стало частью пчелиного духа. Духа, который управляет такой сложной системой как пчелиный улей. Пчелы не имеют представления об индивидуальном «я». Но крайней мере, их понятие «я» сильно отличается от нашего.

 Они живут безмолвным знанием. Ими управляет пчелиный дух, который точно знает, что нужно делать каждой пчеле в данном месте в данный момент.

Молодая пчела занимается проветриванием улья, когда приходит время, она летит собирать нектар или защищает свой улей.

У каждой пчелы есть свое задание, полученное от пчелиного духа, роль, которая ей максимально подходит, и в которой максимально нуждается ее семья.

Пчелу никто не обучает ее задачам, другие пчелы не отдают ей приказы. Свои задания она получает от духа, как и способы выполнения этих задач.

-  Можно сказать, что пчелами руководит пчелиный тональ? - поинтересовалась я.

-  Пчелы живут безмолвным знанием, они не оторваны от реальности, они просто живут в мире, где известное и неизвестное находится вместе и дополняет друг друга.

- А для человека верно высказывание, что дух это тональ? - не унималась я.

- Можно сказать, что человеческий тональ является частью человеческого духа, но тональ это не весь дух, куда более значительная часть человеческого духа принадлежит безмолвному знанию, что согласно делению на тональ и нагваль является царством нагваля.

- Попробую по-другому обьяснить тебе, что такое  человеческий дух, - продолжил Странник после непродолжительной паузы.

 - Каждый тип живых существ, как органический, так и неорганический, осваивает определенный спектр энергии силы, наделяющей осознанием.

 То, как развивается этот спектр, зависит от того, какая энергия предоставлена, и от тех намерении, которые выработали и вложили в эту энергию существа, живущие в этом спектре.

Eсть особая человеческая полоса энергии.
В этой энергии содержатся намерения предков, а также весь жизненный опыт существ, живущих в данный момент.

Во всех ранних религиях, которые еще не так сильно оторвались от реальности, был очень сильно развит культ поклонения предкам.

 Люди чувствовали, что их поддерживает некая сила, оставленная им предками. Это те намерения, которые оставили предшественники.

Весь жизненный опыт, все намерения, которые выработали наши предшественники, не исчезают после смерти, они становятся частью силы, наделяющей осознанием, они становятся безмолвным знанием, которое находиться вокруг нас.

[Айвенго]

Мы можем пользоваться опытом, оставленным нам предшественниками, развивать его, приносить что - нибудь новое.

 Можно смело утверждать, что в этом цель жизнедеятельности всех живых существ, именно для этого им дается осознание. Живущие существа, опираясь на опыт предшественников, создают мир, в котором живут, и в котором будут жить их потомки.

Вспомним историю, которую рассказал дон Хуан про маленького мальчика Хулио, который впервые сел за руль комбайна, но уже умел им управлять. Так вот, мальчику очень хотелось быть таким, как взрослые, и поэтому в безмолвии он отыскал те действия, которое выполняли они. В безмолвии он и обучился всему этому.

Вообще-то большую часть своего знания человек получает из безмолвия.

 К примеру, сейчас очень широко распространены компьютеры и все, что с ними связано, это тоже часть безмолвия.

 Ребенка, который полностью еще не утратил свою связь с безмолвием, обучить компьютерной грамоте не составляет труда, особенно если ему это интересно.

 Причина в том, что сейчас это знание очень широко распространено в безмолвии.

Родители просто удивляются, когда видят такие успехи своих чад.
Им-то, в свое время, это знание давалось с большим трудом.
И они начинают делать необоснованные ставки на своих детей.

Однако тут все просто, когда учились родители, не было такого уровня безмолвного знания в этой области, которое есть сейчас. Думаю, что обучить компьютерной грамоте продвинутого человека из средневековья, когда это знание не было распространено в безмолвии, будет неимоверно сложно.

Чтобы это лучше понять, нужно обратить внимание на то, что нас окружает.

Как-то мне попалась статья, в которой один журналист - натуралист из Москвы переписывался с коллегой из Лондона.
Они много лет наблюдали за городской фауной и, в частности, за воробьями.
И как-то журналист из Лондона заметил, что воробьи обучились новому действию, они обучились срывать пробки с бутылок, которые оставляла молочница и лакомиться сливками.
 Он написал об этом своем наблюдении коллеге из Москвы, и тот решил проверить, как поведут себя воробьи в Москве.
 Он выставил несколько бутылок молока на балкон, и воробьи сделали то же, что и в Лондоне. Дело в том, что как только один воробей попробовал такой способ добычи пищи и у него получилось, это стало частью воробьиного безмолвного знания. И хотя воробьи из Лондона и Москвы между собой не общались, они получали эту информацию из безмолвия.
 Обычно ученые, сталкиваясь с чем-то подобным, обьясняют это генетической памятью. Но такое обьяснение неприемлемо в данном случае.

[Айвенго]

- Как мне научиться следовать зову духа? - спросила я, нарушая тишину.

- Хороший вопрос, достойный и самый важный, - сказал Странник, - и ответ на этот вопрос есть в книгах Кастанеды.

 Так как маги считают, что самое первое действие можно рассматривать как карту последующих событий, то самый первый урок, который дон Хуан дал  Кастанеде, должен был быть самым важным, а он был как раз о том, как действовать по велению духа.

- Что-то я не поняла тебя,- честно призналась я.

- Вспомни, какой был самый первый урок, который Кастанеда получил от дона Хуана, - предложил он.
- Найти свое место, - не задумываясь ответила я.

- Нет,- сказал Странник, - до этого момента они были уже знакомы более года, вспоминай.

- Встреча на остановке? - сделала я еще одну попытку.
- Нет, - опять ответил он и рассмеялся, - первый урок был при следующей встрече.

-  Получения согласия и знаков от окружающего мира, - вспомнила я.
- Точно, - согласился Странник, - это самый верный способ получить указания духа.

 Дело в том, что чужеродное устройство постоянно твердит нам всякие глупости, и начинающему магу трудно отличить голос духа от голоса чужеродного устройства. Также чужеродное устройство может создавать различные проекции, ты сама рассказывала, как это происходит.

- Когда? - спросила я.

-  Ты рассказывала, что когда увидела летуна, то вспомнила, как твои родители уговаривали тебя не обращать на них внимания, но так и не смогла вспомнить, когда это происходило. Я думаю, что в действительности этого не было.
 Это была проекция чужеродного устройства, подобная той, когда меня заставляли отказаться от своих побед, и самое неприятное, что для создания этих проекций чужеродное  устройство использует нашу же энергию намерения.

Единственное, чего не может чужеродное устройство, так это физически воздействовать на окружающий мир.

 Поэтому воин внимательно следит за тем, что происходит вокруг него.

 Можно смело утверждать, что такое общение - это особое согласие между воином и духом.

 И лучше всего голос духа слышен нам, когда мы находимся в тишине, и эта тишина должна быть абсолютной.

 Я не имею в виду, что не должно быть никаких звуков. Под абсолютной тишиной я подразумеваю, что твои знакомые в данный момент не обращаются к тебе даже мысленно, и добиться этого легче всего, когда все вокруг спят.

 Также хорошо отправиться в безлюдное место, так как мысли людей создают некоторый фон.

 Когда дон Хуан говорил Кастанеде, что нужно чтобы он оставил своих друзей, он хотел очистить его, чтобы голосу духа было легче к нему пробиться. Хотя голос духа - это только метафора. Это может быть все что угодно, например, чувство или видение.

-  Но ведь ты только что сам сказал, что летуны могут создавать любые проекции.

- Да, все верно, - ответил Странник, - но они создают именно проекции, в этих проекциях нет энергии.
 Признаком, по которому маги определяют настоящее это видение или нет, является то, происходит ли оно в реальном мире или нет.

 Но для этого нужно научиться видеть энергию. До этого момента остается только искать физические проявления.

[Айвенго]

Помнишь, я рассказывал тебе про видение своего будущего, про темные волны, про потерю энергии, -после некоторой паузы продолжил Странник, - так вот, это произошло после того, как я прочитал книги Кастанеды.

Хотя я и раньше чувствовал, что имеется связь с чем-то таким, что нельзя выразить словами, но что существует реально, и что это самая важная вещь в жизни.

 Прочитав у Кастанеды про намерение, я, во-первых, получил подтверждение, а во-вторых, узнал, как это называется.

 И тогда я поверил, что я - пуп земли.

 Я стал использовать намерение везде, и чем больше я прилагал усилий переделать мир, тем больше и больше увязал в трясине.
 Чем больше я пытался манипулировать этой силой, тем меньше у меня оставалось свободной энергии.

В идее намерения скрыт подводный камень. И практически все, кто читал книги Кастанеды, попадаются в эту ловушку.

 В принципе, в этом не ничего необычного. Дон Хуан так комментировал этот момент обучения.

 «Вначале ученики становятся очень дерзкими и отбиваются от рук».

 И это происходит потому, что на некотором этапе они знакомятся с идеей намерения и чувствуют, что весь мир у них в кармане. Зачем им кого-то слушать, если они и так уже знают все, что им надо.

 Однако проблема в том, что они даже не представляют, что можно делать с этой силой. Наш разум слишком мал, чтобы обьять необьятное.

Вспомним еще слова дона Хуана, что существует четыре стадии понимания, что такое намерение.

 На первой ученик знакомится с самой идеей намерения.

 На второй он очищает свое связующее звено с намерением.

 На третьей стадии ученик учиться управлять намерением, и тогда он уже не ученик, он становиться мастером, и если он остановится на этой стадии, то окажется там, где были маги древности.

 Четвертая стадия - когда маг учится подчиняться намерению, и тогда он становится человеком знания.

Что такое намерение, ты узнала из книг Кастанеды, или, вернее, в этих книгах ты нашла обьяснение своего знания.
 Как очистить связующее звено с намерением мы с тобой подробно обсудили во время нашей первой встречи.

 Теперь пришла пора поговорить о третьей и четвертой стадиях.

 В данной ситуации единственное, чем я могу тебе реально помочь, так это кое-что обьяснить, чтобы ты не повторила моих ошибок.

 Конечно, учиться управлять намерением необходимо, но чем ты раньше перейдешь к четвертой стадии, тем будет лучше.

 Но моему мнению, третью стадию можно вообще пропустить.

Если ты научишься следовать духу, само намерение поведет тебя и покажет, как им можно управлять.

Мне жаль времени и энергии, которые я затратил, пытаясь переделать мир под себя. Я дошел до такой стадии, что ложился и молча кричал, но кричал так, что слышал свое эхо. Все эти годы шлифовки понадобились для уничтожения моего чувства собственной важности. Я думал, что умнее и хитрее других, я-то знал, что такое намерение, а окружающие меня люди - нет.

 И все это нужно было только для того, чтобы я понял ограниченность своего разума и своей фантазии.

На каком-то этапе я осознал, что не могу четко сформулировать свои цели, что я точно не знаю, чего же я хочу от жизни.
То, что я видел у окружающих, меня уже не устраивало, все это были фигуры перед зеркалом.

Мне нужны были новые ориентиры, и дух мне их дал.
Вернее, дух всегда мне подсказывал, но мое чувство собственной важности мешало мне принять его советы.

Существуют люди, которые легко переходят к этой четвертой стадии, это талантливые люди. Но существуют упрямцы, для которых управление намерением становится последним шагом на пути знания.

 Может быть, со временем они поймут свою ошибку, но вопрос в том, хватит ли у них времени и ресурсов, чтобы продолжать дальше?

Всегда найдутся люди, которые хотели бы, чтобы ими руководили. Но обычно эти люди, как выражался дон Хуан, уже с трещиной. Они не хотят брать ответственность даже за свою жизнь.

Однако Дух предпочитает таких людей, которые могут противостоять летунам, и обычно это упрямцы.
И поэтому для них учение часто похоже на падение вниз головой.

Хочу обратить твое внимание на еще одну вещь. Обычно, когда я говорю об этом, кастанедовцы становятся на дыбы. Эти «воины» часто грешат одной вещью.

 Они читали о чувстве собственной важности, и поэтому знают своего врага номер один. Естественно они начинают себя воспитывать, причем, чем сильнее себя ударят - тем «лучше».

Я согласен с тем, что чувство собственной важности - это центр всего, что нам не нравиться в себе, но это также и центр всего самого лучшего, что у нас есть.

 Когда такому «воину» обьяснили, что чувство собственной важности это враг номер один, он начинает вести себя как бык, которому помахали красной тряпкой перед глазами, и начинает крушить все без разбора. Он думает, что таким образом что-то меняет в себе.

 Но это не так, состояние внутреннего конфликта не продуктивно.

 Эта бесполезная борьба ведет к тому, что «воин» фиксируется на своей личности, и тем самым фиксирует этот образ. А потом борется именно с этой фиксацией. Это бесполезная борьба социальных существ, и зачастую она идет только на социальном поле.

Настоящие воины не воспитывают себя подобным образом. Битва воина не во внутреннем конфликте.

 Он понимает, что все его мысли о собственном «я» меняются при каждом новом положении точки сборки, и поэтому он понимает бесполезность этой борьбы.

 Если воин и ведет битву, так это битва за то, чтобы действовать по велению духа.

 Именно чувство собственной важности мешает нам прислушаться к внутреннему голосу.

 Но как только контакт с духом установлен, если воин смиренно принимает все пути, которые ему приготовил дух, если он позволяет духу свободно выражаться через его действия, его битва с чувством собственной важности заканчивается.

 И ему совсем не важно, на какой ступеньке социальной лестницы он оказался.
Воин может жить отшельником в какой-нибудь хибаре в пустыне, или управлять мануфактурой в городе.

[Айвенго]

 Эта бесполезная борьба ведет к тому, что «воин» фиксируется на своей личности, и тем самым фиксирует этот образ. А потом борется именно с этой фиксацией. Это бесполезная борьба социальных существ, и зачастую она идет только на социальном поле.

Настоящие воины не воспитывают себя подобным образом.

 Битва воина не во внутреннем конфликте.

 Он понимает, что все его мысли о собственном «я» меняются при каждом новом положении точки сборки, и поэтому он понимает бесполезность этой борьбы.

 Если воин и ведет битву, так это битва за то, чтобы действовать по велению духа.

 Именно чувство собственной важности мешает нам прислушаться к внутреннему голосу.

 Но как только контакт с духом установлен, если воин смиренно принимает все пути, которые ему приготовил дух, если он позволяет духу свободно выражаться через его действия, его битва с чувством собственной важности заканчивается.

 И ему совсем не важно, на какой ступеньке социальной лестницы он оказался.
Воин может жить отшельником в какой-нибудь хибаре в пустыне, или управлять мануфактурой в городе.

- Давай разберем несколько аспектов собственной важности, о которых обычно не говорят, - предложил Странник.

 Самым основным, как я говорил, является то, что дух, намерение, обращается к каждому человеку. И каждый начинает верить, что он особенный, и если сказать по правде, так оно и есть.

Дух говорит человеку, что он уникальный, что он создает мир, в котором живет.

 И тут человека заносит, он начинает думать, что он пуп земли, и все вокруг происходит по его воле.
 К сожалению, это происходит практически с каждым.

 И чем большей силой обладает этот человек, тем сильнее его и заносит.

 Конечно, отрицать, что мы являемся творцами мира, неправильно, надо просто понимать свое место на этой стройке.

И еще один аспект, каждый, к кому обращался дух, верит, что он может стать спасителем мира.

Это легко заметить по фильмам, в которых главный герой спасает мир, не зря они так популярны.
В принципе, это так, каждый может им стать и, наверное, именно к этому нас призывает человеческий дух.

 Дух предлагает человеку оправиться в путешествие по невообразимым местам, в путешествие к непознаваемому.

 Для того чтобы человек в этих путешествиях встретился с новой энергией, познакомился с новыми намерениями, а потом принес их в человеческую полосу осознания.

Кто может предсказать, с чем там можно встретиться?

 Возможно, там человек найдет такие намерения, которые избавят все человечество от летунов.

 И кто может предсказать, кто может стать этим героем?

 Для таких путешествий нужна огромная смелость.

 Eсть еще одна возможность стать спасителем мира - самостоятельно выработать такие намерения.