Истина - внутри, и Весы Суда который взвешивает, тоже внутри. А не снаружи - снаружи уже лишь отражения этой Истины. Которые гораздо очевиднее и "твердее", и "убедительнее" чем внутренний голос самой Истины, но которые никогда не заменят Её - все эти "общественные мнения", "учения", "учителя и прочие". Когда человек "сух" и не восприимчив внутрь себя то разумеется приходится пить из этих источников, что снаружи. Они важны - но, как говорится в Бхагават Гите, для той местности что (когда уже) залита водой, вода колодца не имеет значения.
Вопрос принципиальный тут - как создать этот Внутренний Компас... Чтобы самому а не опираясь на Внешнее.
Как писал
Николай Левашов чтобы читать и понимать
Блаватскую нужно обладать определенным Уровнем. Но если у тебя этот Уровень, то ... нет потребности читать Блаватскую. Ты уже САМ можешь, СОБОЙ.
Fim с Ариома приводил тот известный пример про лягушку, которая в сметане своей суетой сбивает ее до сливок и выбирается наружу. И такую "лягушку" неплохо создать внутри. Психическое Существо, появившись, оно будет суетиться
Ну да, слово "создать" тут вполне подходит - как "создать" себя, прислушивающегося к самому себе. Так это - и есть путь человека.

Это же тот же вопрос как и к любому живому существу - как жить (реализовываться) таким, каков ты есть (потенциально, в возможности полного само-раскрытия).
И ответ на этот вопрос тоже давным-давно уже дан:
"Как огонь покрыт дымом, зеркало — пылью, а зародыш — чревом ... " Бхагават Гита 3.38
Зародышу человека ничего делать не нужно - его зачатие и развитие до рождения (пока он в чреве) никак от него не зависит. Требовать что-то от зародыша - это значит самому быть глупцом (и не важно, требует ли человек от других или от себя самого). Подавляющее большинство людей находится на этой стадии и никогда не рождается - родившись телом, не рождаются в духе. Так устроен мир. Никакие "практики нигредо" тут не помогут осознанно - однако, давление мира и ответная реакция "зародыша", тем не менее тоже хорошо известны. Будь хорошим человеком, не лги, умей дружить, умей постоять за себя и своих близких, и так далее, и так далее. Собственно говоря, гарантий рождения тут - никаких, но тем не менее тот "зародышь", который и этого не делает, имеет ещё меньше тех самых гарантий. Именно по этой причине мне например приятны и вызывают симпатию люди именно хорошие, а не плохие. И те, и те - "зародыши", конечно же. Но всё-таки "разного качества". Каждый тут знает что такое хорошо и плохо, только на разных уровнях. И каждый может или делать хорошо (и не делать плохо), и наоборот. И, если делать хорошо раз за разом, то хотя шансы взвесить и невозможно, то лучше всё же делать так. А не наоборот.
А вот зеркало очищается от пыли постоянными, ежедневными, осознанными усилиями. На этой стадии развития "Психического Существа" (после того как оно уже "родилось" в духе, перестало быть зародышем), оно уже и само понимает что такое хорошо, и что такое плохо. И дело лишь за твёрдостью воли, и интеллектуальной устойчивостью в этом понимании. И это - и есть настоящий Духовный Путь; с множеством открытий и откровений, с горячим осознанным сожалением того почему эти открытия не случились прежде, и с предвкушением заслуженных собственными трудами наград впереди. И именно на этом этапе и следует "читать условную Блаватскую" (или любое другое учение), ибо в этом и смысл учения - дать его только тем кто готов, с одной стороны. И с другой стороны, подготовить "Психическое Существо" к следующей стадии. К стадии, когда "следует оставить лодку, переплыв на ней океан" (оставить любые учения и любых учителей). И большая ошибка тут - думать, будто бы уже пришло время "оставить", особенно когда практик ещё по-настоящему и не начинал.

И даже опытные практики не застрахованы тут от ошибок, хотя уже гораздо менее катастрофических. Там где новичок может бросить всё ... и всё, то опытный практик лишь оставляет практику на какое-то время, чтобы с гарантией вернуться к ней. Его опыт и его знания, и его актуальные умения различать - как раз и являются "страховкой" в этом.
И последняя стадия - это клубы дыма, вдруг поднимающиеся от горячего огня в воздух так, что обнажают огонь. И тут от самого дыма уже ничего не зависит - всё уже сделано. И дым просто "ожидает в напряженном нетерпении", будучи готовым отдаться на милость Огню, когда придёт "горячее" время. Дым уже не может "согреть огонь", ибо он всегда холоднее Огня. И все собственные усилия Психического Существа на этой стадии уже сделаны. Это время ожидания милости Огня.