Под реальностью же — я и пелюлькин имеем ввиду всеохватывающий универсум любых возможных видов и проявлений бытия — и таким образом любые опытные акции частных субъектов, являются частью такой реальности — её ситуативной имманенцией, т.е. чем то, что включительно ней и относится к ней, как частное к общему — как элементы состава, к общей составляющей структуре. Естественно что и принципы, законы и формы такой реальности, универсально-образны для каждого частного субъекта — и таким образом уже моментально нивелируется и твое бредовое утверждение, что реальности у всех совершенно разные — нет, ибо реальность есть высшая универсалия...
Юлька, вы бесконечно наивны.
Как вы не понимаете, что "реальность" в моем смысле и "реальность" в вашем смысле — это не одно и то же?
Что
разные субъекты (философствующие субъекты в том числе)
говорят на разных языках? (Конечно, за исключением случая, когда они принадлежат к одной традиции или школе).
***
Вы что там с
Пилюлькиным, решили что ваша школа словоблудия — это и есть единая, всеобщая и универсальная "философия"? На каком основании?..
Впрочем, дело не только в конкретном вашем (запущенном) случае.
Переформулирую свой вопрос более широко:
1. С чего вы —
Юлька и
Пиля — взяли, что возможна единая и единственная "философия"?
2. Каковы должны быть задачи последней?
3. Каковы должны быть признаки последней, отличающие ее от ложных (по-вашему) псевдо-философий?