| омайнгад
|
"Характерной особенностью этого этапа бардо является возникновение сверхъестественного восприятия. Сверхъестественные способности включают в себя девять типов пробуждённого восприятия, и все они раскрываются благодаря непосредственному доступу к природе ума, которая в этот момент лишена омрачающих покровов. Несколько типов воспоминаний помогают усопшему индивиду вспомнить о своём Ламе, божестве-Йидаме, воззрении, духовных наставлениях, духовном пути, медитативном состоянии и желаемом месте перерождения в чистой земле, что позволяет ему достичь пробуждения в этот самый момент. Людям, которые при жизни не имели понятия о духовных ценностях, конечно, будет нечего вспомнить. Это относится только к практикующим, которые следовали по истинному духовному пути.
Ригдзин Джигме Лингпа говорит в своём тексте "Йеше Лама":
"Те, кто тренировались в стадии развития, вспомнят своего божественного Йидама и увидят его воочию. Люди с глубокой верой и преданностью к Ламе испытают видение своего Учителя, который появится перед ними и передаст сущностные ключевые наставления. Вспомнив учения, они достигнут освобождения. Именно поэтому чрезвычайно важно практиковать прямо сейчас, пока вы живы."
Когда возникают различные виды ясновидения органов чувств, индивиду поэтапно открывается полнота чувственного восприятия, позволяющая видеть все прошлые и будущие жизни, наблюдать все чистые и нечистые миры вселенной, слышать учения просветлённых существ и всё, что угодно. Те, кто практиковали при жизни, смогут вспомнить все полученные ими учения, а также осознать все учения Дхармы, которые они никогда не слышали. Ум сможет беспрепятственно входить в медитативное состояние и оставаться в нём продолжительное время без мыслей и отвлечений.
Освобождение индивидов, осознавших свою природу на этом этапе бардо, различается по времени, что зависит от индивидуальных способностей и духовной зрелости. Лонгчен Рабджам более чем подробно описывает в коренном тексте различие во времени освобождения в соответствии с градациями способностей индивидов." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Коренной текст этого раздела начинается с описания чистых земель Нирманакаи, в которые попадают практикующие с наименьшими способностями. Как вы можете определить градацию своих способностей? Видьядхара Джигме Лингпа говорит об этом в тексте "Йеше Лама" прямо и без обиняков:
'Те, кто не прикладывали никаких усилий и предавались лени всю свою жизнь, несмотря на то, что повстречали врата [учения] очевидного ясного света, постепенно состарятся, так и не обретя знаков духовного прогресса.
На духовное продвижение также не стоит рассчитывать тем, кто не следовал за святым Ламой, воображая, что знает самые особенные наставления.
Максимум, что могут почувствовать такие люди, это небольшое интеллектуальное возбуждение, но они не реализуют никаких стадий пути и не достигнут прогресса в видениях. Их слабого интеллекта может хватить лишь на то, чтобы довольствоваться принадлежностью к традиции Великого Совершенства, однако сами они не относятся к категории практикующих Дзогчен.
Тем не менее, если они живут в соответствии с Дхармой и в силу своей веры сторонятся недобродетели, а также, по крайней мере, способны трансформировать свои сны в лучшую сторону, то, оказавшись в сноподобных видениях бардо становления, они смогут осознать, что уже попали на тот свет.
Устремив после этого всю свою веру к Гуру, они смогут вспомнить наставления, полученные от него при жизни. В результате им станет ясно, что они не осознали себя в бардо природы явлений и не обрели силы Истины, очутившись в бардо становления. Развив в себе решимость отправиться в чистые земли естественной Нирманакаи, они родятся чудесным образом из лотосового бутона в желаемом чистом мире мощью благословения Дхарматы". |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Чтобы не упустить такой возможности Джигме Лингпа советует практиковать простые наставления, которые не требуют особых усилий:
"С этого самого момента развивайте преданность к Ламе, от которого получаете учения.
В дневное время созерцайте очевидные естественные проявления. Когда ложитесь спать, внушайте себе, что умираете, а когда начинаете проваливаться в сон, развивайте сильное стремление попасть в чистую землю естественной Нирманакаи. Засыпайте в состоянии визуализации деталей и особенных качеств этих чистых миров.
Во время медитативных сессий вы должны непременно тренироваться транспортировать своё сознание при помощи праны, как описано выше [в разделе о пере- носе сознания].
Этот сердечный наказ я даю всем тем, у кого имеется хотя бы малейшая боязнь низших миров и отвращение к самсаре". |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Лонгчен Рабджам приводит подробное описание пяти чистых земель Нирманакаи мирных и гневных Будд- Эти миры не являются частью того космоса, который можно наблюдать при помощи телескопов. Они существуют в чистом измерении Основы бытия, тогда как всё, что мы можем воспринимать своими органами чувств, лежит в сфере нечистой энергии Основы." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Этот сердечный наказ я даю всем тем, у кого имеется хотя бы малейшая боязнь низших миров и отвращение к самсаре". над этим стоит немного тщательнее подумать(чем обычно) каждому. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
развивайте преданность к Ламе, от которого получаете учения если не получается применить осознанность без облика, то можно применять и какого то известного учителя или облик какой то иконографии. В дневное время созерцайте очевидные естественные проявления созерцать это конечно не смотреть и не наблюдать. как только будет действительно ясен смысл этого слова, то это действительно будет созерцанием. тренироваться транспортировать своё сознание при помощи праны если вы не претендуете на Великий Перенос (Переход) сознания, то такой термин как прана, можно понимать как угодно, скорее всего так, как вы его и понимаете. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Стоит заметить, что существа в бардо становления способны видеть всех остальных существ, тогда как сами они видны лишь ясновидящим мастерам и аналогичным умершим существам, пребывающим в бардо. Говорится, что сила восприятия в бардо становления в семь раз острее обычной." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
ущества в бардо становления способны видеть всех остальных существ После смерти ещё никто не возвращался. Аксиома. тогда как сами они видны лишь ясновидящим мастерам и аналогичным умершим существам, пребывающим в бардо |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"В коренном тексте Лонгченпа описывает цвет тела и положение головы существ в бардо, что позволяет делать выводы о том, в каком из миров им предстоит родиться.
По тому, насколько ясно сознание индивида, можно также судить о чистоте и зрелости его кармы. О кармической зрелости индивида также говорит размер его тела в бардо, — чем больше тело, тем чище карма этого существа." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
По тому, насколько ясно сознание индивида, можно также судить о чистоте и зрелости его кармы. О кармической зрелости индивида также говорит размер его тела в бардо, — чем больше тело, тем чище карма этого существа." Прот, прочти и запиши в своих скрижалиях)) ладно Крок балбес, но хоть ты зафиксируй сие. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
О кармической зрелости индивида также говорит размер его тела в бардо, — чем больше тело, тем чище карма этого существа то, что может функционировать после смерти физ тела и есть собственная эволюционная масса или чистая карма существа. По тому, насколько ясно сознание индивида, можно также судить о чистоте и зрелости его кармы |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
то, что может функционировать после смерти физ тела и есть собственная эволюционная масса или чистая карма существа. что не может функционировать и иметь ясное сознание - то просто те самые - грехи. сколько они весят - можно приблизительно прикинуть. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
тело без грехов непроявленное тело. ноуменальное. греховное тело - феноменальное. порочное и непорочное зачатие - сюда же. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"1.3.3. Образ проявления бардо умирания.
В силу агитации элементов тела умирающий внешне испытывает физическую боль. Под воздействием потери чувств и ментальной координации происходит внутреннее переживание умственного страдания. Из-за нарушения привычного двойственного восприятия, связанного с потерей опорной связи между телом и умом, умирающий испытывает муки страха. И действительно, смерть приносит с собой панические страдания." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"1.3.4. Образ переживания бардо природы явлений.
В бардо природы явлений естественно возникают видения Кай и мудростей, что обусловлено потерей эгоцентричной опоры психо физических компонентов. Благодаря тому, что [временно] прерывается связь с кармой и её тенденциями, [сознание умершего] естественно остаётся в природном медитативном сосредоточении. В силу исчезновения объектов, за которые цепляются органы чувств, умерший переживает самопроявляющуюся чистую светоносность."
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
