ЭЛИЗИУМ.

[омайнгад]

"1.3.5. Образ проявления бардо становления.

В бардо становления внешнее тело существует лишь теоретически как и во сне, представляя из себя ментальную незаземлённую форму. Ум вовлекается во множество галлюцинаций и полностью поглощён мыслями. Такое сочетание тела и ума может беспрепятственно передвигаться и причиняет разнообразные страдания.

В тантре "Пронзительный Звук" говорится:
"Промежуточные состояния проявляются таю
Естественное [бардо] проявляется с психо-физическими компонентами,
Элементами и объектами органов чувств и эмоциями.
В бардо умирания происходит распад [элементов],
И сознание не может оставаться на одном месте.
В бардо природы явлений переживаются Каи,
Свет и цветогамма мудрости,
Увеличивающиеся бинду и чистые элементы;
Всё возникающее — есть безграничная природа явлений.
Переживания бардо становления проявляются
Подобно неясному, смещающемуся сновидению.
Обманчивое ментальное тело кажется истинным,
И в сфере индивидуального восприятия
Наблюдается белый [и прочий] свет шести миров.""

[омайнгад]

"В наши дни учение Сердечной Сущности [Ньингтик] достигло так называемой фазы "использования на основе интереса в конце существования доктрины". В частности, это Царское Таинство является апогеем всех путей, и его смысл недоступен обделённым счастливым уделом и мудростью образования, поэтому все вступившие на этот духовный путь должны полагаться на серьёзное обучение и размышление. В тантре "Пронзительный Звук" сказано:

"Так как философские категории девяти последовательных путей
Выражены словами и основаны на интеллектуальных понятиях,
То они лишены ключевого пункта очевидной [природы явлений].
Они предназначены для незрелых существ с грубыми концепциями,
Которые занимаются разглагольствованиями, а также для существ,
Которые будут усмиряться в будущем,
Когда [учение дойдёт до] этапа "использования на основе интереса в
Конце существования доктрины".
Что касается этой тантры решающего таинства,
То она превосходит слова,
будучи полным великим завершением всех усложнений.
Полагаясь на этот путь очевидной [природы явлений],
Ваше собственное восприятие интегрируется в осознавание.
Определяющая природа явлений, самоосознавание, —
Это та уникальная «вещь», которая содержит в себе всех Будд.
Она переживается как равностность без примесей [обычного ума].
На этой стадии вы находитесь за пределами слов.""

[омайнгад]

"Вы должны постоянно усердствовать и тренироваться в непосредственном созерцании Дхармакаи. В тантре "Союз Солнца и Луны"
говорится:

"Тот, кто созерцает лампу пространства,
Имеет возможность воочию пережить пространство явлений.

Тот, кто узрел лампу бинду,
Осуществил мечту всех усердных практикующих.

Тот, кто созерцает лампу высшей мудрости,
Реализует все общие и частные характеристики.

Тот, кто созерцает лампу воды,
Обретёт мастерство над всеми органами чувств.

Тот, кто медитирует над сцепленными звеньями,
Непосредственно попадает в осознавание.
Поскольку их плодом являются три Каи,
Это — ни что иное, как самоосознавание.

У того индивида, который усвоил всё это
В естественном бардо этой жизни,
Все элементы тела исчезнут сами собой,
В этом не может быть сомнений."

[омайнгад]

"2.2.1.4. Описание переживаний умирающего человека.

Эти предсмертные переживания связаны с распадом энергетических каналов и пран в процессе растворения соответствующих элементов. В той же тантре "Союз Солнца и Луны" говорится:

"Когда в теле больного человека
Появились эти знаки,
Время смерти рке наступило.
В теле этого человека происходит растворение элементов
Земли, воды, огня и ветра,
Которые исчезают сами в себе следующим образом.
Когда [элемент] земли растворяется сам в себе,
Тело становится тяжёлым и не может переваривать пищу,
Его оставляют все силы вставать и передвигаться.
Когда [элемент] воды растворяется в воде,
Изо рта и носа вытекают слизь и слюни.
Аналогичным образом, с растворением огня в огне
Полости рта и носа становятся чрезвычайно сухими,
И тепло покидает конечности тела.
Когда ветер растворяется в ветре,
Дыхание становится хриплым и прерывистым,
и суставы начинают дрожать.
Глаза закатываются кверху.
Тот, у кого появились данные знаки,
Здесь больше не жилец,
Он уже точно отправляется на тот свет.""

[омайнгад]

"Что касается второго метода, "внедрения в Каи и мудрость", то он осуществляется в одной из трёх наблюдательных поз [Тогала] или в позе спящего льва. Ваши глаза должны быть внимательно сосредоточены на [единстве] основного пространства и осознавания. Оставаясь без мысленных проекций и концентраций в естественном состоянии изначальной чистоты, вы освободитесь в тот же момент. Если у вас отсутствует ясное [переживание] основного пространства и осознавания, вы должны поддерживать непоколебимую уверенность в возникающих видениях бардо природы явлений. Осознав природу явлений как свою собственную сущность, вы безусловно достигнете освобождения; также как доверив послание надёжному человеку, вы можете быть уверены, что он доставит его по назначению, пройдя любым путём в город или из города, вверх или вниз. Эти ключевые пункты описаны в тантре "Союз Солнца и Луны":

"В это время вы должны слить свой ум
С устными наставлениями учителя
И прояснить для себя их смысл.

Если в тот момент у счастливого человека
Имеется естественная ясность в [светоносных] видениях,
То говорится, что «его сознание пребывает в собственном состоянии»

Когда четыре ветра постепенно успокоились,
Побудив одну великую прану,
Вам следует полагаться на метод «внедрения в миры и сферы»
Или «внедрение в Каи и мудрость».

Что касается «внедрения в чистые миры и сферы»,
то в нём применяются Наставления по «переносу и вхождению
в обитель».

Для этого сознание должно оседлать прану,
Что требует предварительной тренировки.
Существенно важно сосредоточить и выпустить осознавание,
Сопровождая его перенос слогом «ХИК».
В этом вы должны полагаться на слова учителя.

В отношении метода «внедрение в Каи и мудрость»
Вам следует сосредоточить осознавание следующим образом:
Расположив тело в позе спящего льва,
Направьте осознавание в сферу взора
И какое-то время используйте в практике пространство.

Если [видение] основного пространства и осознавания неизменно,
То человек не попадёт в посмертное состояние бардо,
Без сомнений достигнув просветления [в тот же момент].
Даже его [последнее] дыхание выйдет легко и свободно.

Если же нет ясности в [видении] основного пространства и осознавания,
То для того, чтобы освоить видения осознавания
В блаженном бардо природы явлений,
Следует доверить свой ум тому свету,
Который был продемонстрирован ранее
Посредством этого будет достигнуто видение Истины."

[омайнгад]

"Если нет ясности и уверенности в этих наставлениях, то учитель или духовный друг с чистыми обетами должен прояснить их умирающему. Лама показывает очевидную манифестацию [природы явлений], направляя к ней взгляд умирающего со словами:

"Это самое нынешнее осознавание предстанет пред тобой в бардо природы явлений в виде твоих собственных манифестаций. Осознай же их как свою сущность! Это обнажённое присутствие есть состояние освобождения изначальной чистоты, поэтому смотри в это состояние без отвлечений."

[омайнгад]

"Время не изменится, но изменится переживание."

[омайнгад]

"2.2.2.2. Описание процесса растворения элементов.

Растворение пяти соответствующих элементов тела состоит из четырёх [этапов растворения] внешних, внутренних, сущностных и полностью совершенных элементов.

Процесс растворения внешних элементов представляет собой растворение четырёх [элементов] земли, воды, огня и ветра. Этап [растворения] внутренних элементов состоит из растворения пяти аспектов [энергии элемента] пространства Растворение пяти жизненных энергий является этапом сущностных элементов. Полностью совершенный этап растворения относится к оставшимся двадцати аспектам энергии элемента ветра.

Ранее [во второй главе], я представил двадцатипятикратную классификацию элементов нашего тела Все они, равно как и двадцать пять аспектов энергии элемента ветра, растворяются на этом этапе.

Когда люди умирают в обычной ситуации, их элементы растворяются постепенно, и такой процесс называется "умиранием без обстоятельств" или "облегчающим умиранием существ". Когда люди умирают внезапно от оружия или от пагубного воздействия планет, то это именуется "процессом обусловленного умирания" или "умиранием бодхисаттвы". Хотя мне понятны определяющие стадии этого процесса, я не буду раскрывать их полностью, так как вы должны постичь их в точном соответствии с положениями из канонических текстов. Для этого я процитирую тантру "Самовозникшее Осознавание":"

[омайнгад]

"Слушайте друзья! В тот момент, когда существ покидает дыхание, пять внешних элементов растворяются в пяти внутренних элементах, тогда как пять внутренних элементов растворяются в пяти сущностных элементах, а пять сущностных элементов растворяются в пяти полностью совершенных элементах. Вы должны понять, что после этого [индивид] отправляется в «великий путь».

Более того, следует знать, что в знак растворения внутренних элементов во внешних, земля растворяется в земле, вода растворяется в воде, огонь растворяется в огне, ветер растворяется в ветре, а пространство растворяется в пространстве."

[омайнгад]

более детальное растворение элементов можно прочитать по оставленной ранее ссылке.

[омайнгад]

"2.4.2.1. Особенности вращения в самсаре.

Подобно вращению колеса водяной мельницы, индивид оставляет предыдущее тело с его переживаниями и попадает в бардо становления, после чего вступает в новую жизнь, и так далее до бесконечности. Попадая в бардо, физическое тело уступает место воображаемому ментальному телу, которое, как сновидение, лишено всякой стабильности.

Существуя только в воображении, это тело не имеет преград, потому что лишено четырёх грубых элементов. Зачатки такого существования находятся в подсознании всеосновы, и благодаря их активизации приобретается тело, с которым мы ассоциируем два понятия — "появление" и "существование"."

[омайнгад]

Существуя только в воображении, это тело не имеет преград, потому что лишено четырёх грубых элементов. Зачатки такого существования находятся в подсознании всеосновы, и благодаря их активизации приобретается тело,

поля асфадела это дело такое, интер нетовское ))

[омайнгад]

"2.4.2.2. Этимология слова "бардо становления".

Слово "становление" или "возможность" (СИ ПА) происходит из всевозможных приятных и мучительных кармических переживаний, а также из факта становления нового места жизни.

Слово бардо (БАР ДО) означает промежуток между прекращением прошлой жизни и наступлением следующей."

[омайнгад]

"2.4.2.3. Внешний вид существ в бардо становления.

В первой половине отведенного срока бардо доминирует облик предыдущего тела, что связано с угасающей силой прежних кармических привычек.

Во второй половине бардо появляется тело, одежда и прочие особенности, характерные для следующего рождения. Это происходит в связи с началом активизации кармических тенденций будущего существования."

[омайнгад]

физическое тело уступает место воображаемому ментальному телу, которое, как сновидение, лишено всякой стабильности

"2.4.2.7. Цвет тела в этом бардо.

Цвет тела в бардо становления соответствует типу следующего рождения. В частности, [те, кто родятся] людьми или [самсарными] богами, проявляются в белом цвете. Жёлтый цвет соответствует враждующим полубогам и животным, синий цвет соответствует голодным духам, а адские существа выглядят тёмно-коричневыми. Причина такого различия происходит из видения цвета [в бардо] природы явлений."