ЭЛИЗИУМ.

[омайнгад]

физ мир.

[омайнгад]

=============

осознанность это то, что поднимает труп. поэтому крийя йога это йога действия. действия на том свете. первоначальная йога после смерти физ тела. или так называемая низшая тантра.

Благода́ть (древнегреч. χάρις) –

1) Божественное действие вообще;
2) Божественное действие, направленное на сохранение и развитие мира;
3) Божественное действие (энергия, сила), направленное на спасение человека.

[омайнгад]

"Вне специально-христианского употребления слово χάρις в древнегреч. языке имело значения «красота, слава; благоволение, благодеяние; милость; дар, награда; радость, наслаждение» (Также см. ниже «Понятие «Благодать Божия» в Священном Писании»).

Это разнообразие значений, видимо, соединилось и сплавилось в христианском значении слова «благодать»: исхождение и проявление вовне Божией красоты и славы, как благой дар по милости Божией посылаемое миру и человеку и дающее ему возможность приобщиться Божественной жизни и получить нескончаемую радость и вечное наслаждение.

Слово χάρις «благодать» в писаниях греческих Отцов часто синонимично божественным «силе» (δύναμις) и «действию, энергии» (ἐνέργεια), однако в качестве богословских терминов, в том числе, в паламизме чаще используются последние слова.

Русское слово «благодать» указывает, помимо прочего, на то, что обозначаемое им Божественное действие, в том числе действие, направленное на спасение человека, является благим, обозначает, что именно Бог является Источником истинных благ."

[Корнак]

физ мир.

хим мир.

[омайнгад]

"Можно ли именовать благодать Богом, Божественностью?
Помимо того, что Церковь различает в Боге сущность и Лица, она признаёт и действительность проявления Божьей сущности. В принципе, любая сущность проявляет себя в той или иной форме: не проявляемой сущности не бывает по определению, ведь само существование сущности – это уже её проявление. И конечно же, непрестанно проявляется и сущность Того, Кто является Сущим (Исх.3:14) в самом точном и исключительном значении этого слова.

Проявление сущности Отца и Сына и Святого Духа именуется в Православной Догматике Божественной энергией или Божественным действием. Ввиду того, что Божественная энергия неотделима от сущности, а сущность неотделима от своего проявления или энергии, её именуют Богом (см. подробнее: Что такое Божья благодать, и как она «изображается» на православных иконах?; Введение в понятия: «сущность», «ипостась», «акциденция»).

Равным образом проявление или действие природы огня – раскаленное, сияющее движение газов, созерцаемое в форме языков, – мы называем не только горением, но и огнём. Как прикасаясь к огню, мы приобщаемся не к его сущности, а к его действию (обжигает ведь именно действие), так и причастность Божественному проявлению или энергии, причастность благодати, есть причастность Самому Богу.

В этом отношении благодать Божья нередко именуется так же, как и третье Лицо Пресвятой Троицы – Святым Духом, хотя её можно обозначить и более развёрнутым выражением: благодатью Святого Духа или благодатью Отца и Сына и Святого Духа. Святым Духом она называется потому, что Божественное действие всегда проистекает от Отца через Сына и проявляется в Духе Святом."

[омайнгад]

можно конечно хохотать над попами - но это будет не разумно.

[Корнак]

Можно ли именовать благодать Богом, Божественностью?

валяй

[омайнгад]

В этом отношении благодать Божья нередко именуется так же, как и третье Лицо Пресвятой Троицы – Святым Духом, хотя её можно обозначить и более развёрнутым выражением: благодатью Святого Духа или благодатью Отца и Сына и Святого Духа. Святым Духом она называется потому, что Божественное действие всегда проистекает от Отца через Сына и проявляется в Духе Святом.

ну это шибко круто. садхаку не нужно знать об этом - иначе будет представлять. да так - что ему будет казаться - что его голову посетило горение. представление дает картинку. и образы тут не уместны. поэтому философская осознанность или религиозная божья благодать - вполне уместны и достаточны. а уж как потом все будет разворачиваться - это другое дело. в любом случае - осознанность сожгет образное (мирское) мышление.

[омайнгад]

"Что значит стяжать Святого Духа?
Стяжание Святого Духа есть стяжание Божьей благодати. Под стяжанием нельзя подразумевать накапливание по подобию того, как накапливаются материальные или даже нематериальные ценности, такие как трудовые навыки или знания.

Стяжание благодати означает нечто другое. По мере духовно-нравственного преображения человека, которое совершается не иначе как при содействии Божьем, человек не просто становится лучше и совершенней; он уподобляется Богу и духовно сближается с Ним. Чем выше степень уподобления и единения человека и Бога, тем ярче проявляется и выразительней сияет в нём Божья благодать. Собственно, весь этот благодатный спасительный процесс и называется стяжанием благодати или освящением, обожением (см: Синергия; Обо́жение)."

[омайнгад]

По мере духовно-нравственного преображения человека, которое совершается не иначе как при содействии Божьем,

второй уровень точности (парамита) следующего по ходу мышления и есть та самая нравственность или шила. это не мораль или этика людская. это способ уметь мыслить вне дисциплины. вне прижизненного мышления зрением. и без вхождения осознанности в тело - невозможным.

[омайнгад]

обожением

когда видно какого нибудь счастливого по уши и съехавшего с катушек от безусловной любви - человека - то это не божья благодать его посетила. так как обожение это не только соединение - но обожение - указ на то - что это довольно таки болезненная процедура для головы. которая приводит не к счастливому беганию садхаков по полям асфадела - размахивая трусами(как они любят кого то пообсуждать) - а к запуску рассудка в работу.

[омайнгад]

что же касаемо - духа святого стяжает садхак или нет - тут тоже есть детали. раз ему надо будет на сорок дней после смерти физ тела вставать на путь добра. ну или не вставать и тогда впасть в старческий маразм. добродетель конечно приводит к дальнейшему. но вот дух святой это из разряда достижения периода более не учения - у буддистов. простыми словами - очень далеко от сансарного физ мира.

[омайнгад]

Собственно, весь этот благодатный спасительный процесс и называется стяжанием благодати

слово "стяжание" мне не знакомо. то есть его нет в списке моего смысла жизни. конечно можно посмотреть в википедию - но не думаю, что это для меня важно.  отказ от мирского - как бытия - так и знания - нети нети. отказ от образного мышления. отказ от того - что вечером делает тебя вундеркиндом эзотерики - а утром исчезает без следа.

очень простыми словами это отказ от суточного режима. от круговерти.

буддисты тупо сидят. чтобы бодрствование, сновидения и без - отвалились. не в плане режимном. а в том плане - что они не дают никакого знания за пределами их самих.

[омайнгад]

христиане это называют трезвением, бдением. желтошапочники буддизма помимо этого загружают кору головного мозга кучей сильнейшей в логике литературы. дабы ускорить сверление черепа.

[омайнгад]

можно конечно сидеть на полу как таламбайцы - но белому человеку нужно сидеть на стуле. так как он принимает пищу. на той же самой высоте. если какой нибудь белый эзотерический турист сел на пол в позу лотоса - то это просто болван.