филолог-озеленитель
Гость
 |
если Я говорю об какой-то продвинутости русско-язычных мистиков, это совсем не говорит об их Самореализации. Подведём итоги. Ты легко согласился на Кокетку. Рекомендованная тобой гура не проработала у себя детский онанизм. а Ученик определяет по внутренней сонастроенности а сонастройку мужских энергий у себя на Западе там делайте. У нас тут пока что всё традиционно М+Ж. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Хозяин
|
Подведём итоги. Нет. Рано пить боржоми говнофлудеру... 1. Что такое "Медитация"?
2. Что такое "техника медитации"?... ?..... |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
филолог-озеленитель
Гость
|
Рано пить боржоми говнофлудеру Твой интерес понятен. Ты ищешь в интернетике сонастройку мужских энергий. А все эти индуизмы – лишь легенда прикрытия. В этой теме пишет чукча охотник, который ведёт тебя, как дичь. Мне, как филологу, понятно о чём Адвайта как практика. Она про stopping the internal dialogue от Карлито. Русско-санскритское два соответствует англо-латино-греческому dia. Некоторые индийские гуры в данной практике продвинуты примерно так же, как и некоторые "нагуалисты". Уровень - дёргать себя за пальчик. Ты с большим опозданием разыграл перехват инициативы на форумном сраче. В момент, когда перехватывать уже и нечего. Ведомая внутренним диалогом и параллельно чукчей-охотником дичь может только объект мастурбации перехватить из руки в руку. Устал дрочить правой, дрочишь левой. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Хозяин
|
От эрзац-охотника за дрочилином, ничего другого и не ожидалось. Теперь только тихо сам с собою..... |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
филолог-озеленитель
Гость
|
Что за ОВД? Пелевин в новой книге о первом этапе остановки. «Если у нас есть привычка наблюдать за собой, мы знаем, что у сражающегося с соблазном ума есть своего рода триггерные состояния. Скажем, мы бросили курить – и хотим сохранить эту решимость. Состояние «ноль» – мы не курим. Искушение растет, мы героически с ним сражаемся – но в какой-то момент все-таки решаем, что выкурим еще сигаретку или две…
«Мы проиграли. Ничего еще не случилось, но мы перешли в триггерное состояние «единица». Теперь мы опять курим. Внешний наблюдатель не заметит никаких произошедших с нами перемен, но что-то в нас уже сдалось, и мы покорно плетемся в магазин за сигаретами через два часа после своей капитуляции… Еще более распространенный переключатель подобного рода – «таки бухнем»…
«Это знакомое почти каждому поражение возникает именно из битвы с соблазном. Мы сначала проиграли ее в собственном уме, а затем занесли проигрыш во внутренний протокол, состоящий из последовательности подобных отождествлений…
«Но если мы хотим победить дурную привычку, порок или соблазн, с ними не следует «бороться». Это невозможно, потому что борцухе некого взять на стальной зажим. «Борьба» – это тот самый механизм, который позволяет искусу обойти редуты нашего ума. За соблазном надо наблюдать, не отождествляясь ни с поражением, ни с победой. И никаких триггерных окончательностей при этом не возникнет…
«Дело в том, что на нашей стороне здесь природа. Да, часто искушения кажутся непобедимыми, и с ними невозможно бороться – это за пределами человеческих сил. Сигарета, стакан, дорожка, укол, порнуха (а для мозга это такой же наркотик – глазная инъекция) и так далее вплоть до водных процедур капрейского старца.
«Но фишка в том, что любой соблазн, как и все человеческое, непостоянен – и если заметить его зарождение до отождествления с ним (неважно, с каким знаком), если смотреть на него спокойно и невозмутимо, не борясь, но и не поддаваясь – просто с интересом изучая, что это и как оно развивается – искус довольно быстро рассеивается сам по себе. Черти боятся света…
«Но вглядываться надо не в объект соблазна, а именно в механизм – вот мысль, вот порождаемое ею чувство, вот вихрь энергии, вот резонирующие телесные спазмы и так далее: что есть все это в своей таковости? Важна не церковная онтология, а именно практическая феноменология. Какое оно? Как меняется? Как долго пребывает? Каким образом пытается управлять нашей волей? В какой момент мы отпускаем вожжи? Можем ли мы снова подхватить их?
«Главное же, никогда не считайте соблазн «своим». Относитесь к нему примерно как к восточной свадебной музыке на соседнем дачном участке. Возможно, некоторое время она будет играть. Но это ведь не повод пускаться в лезгинку…»
Понимаем. Один из тех редких случаев, когда Константин Параклетович хорошо знает, о чем говорит.
«Стоит реально развернуть наш телескоп таким образом, и наваждение исчезнет в той же пустоте ума, из которой соткалось. А в следующий раз наехать на нас будет уже сложнее по тому же закону морфорезонанса…
«Наши пороки так же неустойчивы, как наши добродетели. Мы сами надуваем их до гигантских размеров, а потом бетонируем своей триггерной защелкой. Вот мы вышли на поле битвы с пороком и проиграли. Не выходи на поле битвы, дурень. И проигрывать станет некому…
«Парадокс в том, что искушение почти невозможно победить, если с ним бороться, но простое невозмутимое наблюдение за его развитием в уме позволяет реке сознания довольно быстро пронести мимо нас его маленький трупик. И для этого часто даже не надо делать усилий – если не отождествляться с добром и злом, добро не будет попрано, а зло не победит. Состояние, в котором мы способны на это постоянно – почти уже пробуждение (лучше сказать, его главный прекурсор, своего рода lucid wakefulness по аналогии с lucid dreaming)[27].
«Все в этом мире появляется и исчезает само. Не вглядывайся в бездну, и не придется искать выход из нее. Именно в этом секрет, уже много тысяч лет известный мудрым китайским товарищам…»
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Вася
Гость
|
т.к. моё Я находится где-то посредине между полушариями. Так оно (Я) чо, вылетает из полушарий? Вот когда я над телом нахожусь, вижу его. да и многие во время операции видят своё тело со стороны. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
филолог-озеленитель
Гость
|
Для материалистов уже давно пора расширить область генерации своего Я до оси мозг-кишечник. Ваши учёные нашли в кишечнике нейроны, интегрировали их в энтеральную нервную систему. Коммуникацию нейронов головы и кишки запустили через блуждающий нерв. Так что ограничивать своё Я лишь нейронами головы - это позапрошлый век вашей же науки. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Сказка
Гость
|
Пелевин в новой книге о первом этапе остановки. как его останавливать знают всего несколько десятков человек на Земле. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
филолог-озеленитель
Гость
|
Сравни с методичкой от одного из нескольких десятков. Летуны не хотят говорить, (считают говорить энергетически затратным), только очень не многие летуны умеют говорить.
Эти, умеющие говорить летуны, особая каста «ведущих переговоры». Остальные летуны намеревают напрямую без слов из тишины, через чувства которые превращаются в намерения.
Они же «ведущих переговоры», и обучали тонкостям намерения через использования Слов. Летуны не изобрели слова, но они научили Людей прятать свои намерения через построение сложных, многозначительных, фраз (врать).
Только после того как некоторые люди научились врать, у летунов появилась энергетическая возможность заключить с человеком сделку. Это человек согласился отдать летунам часть светимости на внешней оболочке, в обмен на волокно летунов, которое ему обеспечивало стабильность в восприятии мира.
В том, насколько Летуны поедают светимость, в договоре не оговаривалось. Они могут вообще не трогать светимость человека, а могут съесть все, без остатка.
Земля обязала Летунов оставлять людям минимум светимости. Это часть договора.
Для создания точки отсчета (сновидения летунов социального мира людей - человечников), летуны внедрили в людей чужеродное осознание, (волокно своей светимости, вплетенное в шестой энергетический центр человека). Встроенное осознание задает тон, особое чувство, всему осознанию человека.
Под прямым руководством чужеродного осознания человеческие существа блокируют некоторые желания (намерения), ради намерений от чужеродной светимости – Скука, Жадность, Зависть, Злость, Раздражение, Жалость, и тем самым создают Внутренний Диалог.
Диалог это обособленный сгусток светимости, скрученный в кольцеобразный клубок светящихся волокон воли, в самом основании центра принятия решения, состоящий из подавленных желаний человека. Желаний, которые по разным причинам не достигли решения, и не стали намерением.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Сказка
Гость
|
Сравни Не это главное. Вот что: Диалог это обособленный сгусток светимости, скрученный в кольцеобразный клубок светящихся волокон воли Пелевин ничего не знает и не узнает. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
филолог-озеленитель
Гость
|
Олегыч творчески обрабатывает эзотерику от разных авторов. Иногда к нему на обработку залетают методички от живших ранее, и он попадает пальцем в небо.
Насколько понял, тему надо тащить 16\24 7\7 365\365. Редкие набеги в практику эквивалентны бросанию курить на 2 часа. Диалог локализован в горле, это интересная новость. Мантры для активации подавленных желаний? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ксандр
|
Наши пороки так же неустойчивы, как наши добродетели. Мы сами надуваем их до гигантских размеров, а потом бетонируем своей триггерной защелкой. Вот мы вышли на поле битвы с пороком и проиграли.
Не выходи на поле битвы, дурень. И проигрывать станет некому… ведь ты уже мертв... |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
ББПЕ
Гость
|
Наши пороки так же неустойчивы, как наши добродетели. Мы сами надуваем их до гигантских размеров, а потом бетонируем своей триггерной защелкой. Вот мы вышли на поле битвы с пороком и проиграли.
Не выходи на поле битвы, дурень. И проигрывать станет некому… ведь ты уже мертв...
Вот он, проповедник философии вялого члена  |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ксандр
|
Постулат современного постмодерна... едва ли не главный...
что текста самого по себе нет, есть лишь форма существования контекста....
без знания этого контекста и отношения к этому контексту не существующая..
Люди, например, в 99 процентах просто не понимают, что дело не в коте, в распаде атома кобальта... это главное...
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Сказка
Гость
|
Мантры для активации подавленных желаний? Нет. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
