Мысли, идеи, озарения, афоризмы, высказывания и всякий бред...

[don xuan]

И в жизни и в сети многие с таким скрипом и трудом думают, что это просто песец, настолько замшелы, консервативны, лишены логики, фантазии и интуиции.

Наверно это потому, что наша культура приучила людей к тому, что мышление это уже , как бы деятельность, действия и поэтому все , что люди длумают они автоматически представляют , как свои возможные действия, а это понятно накладывает ограничения. Действовать ты будешь только так, как тебе привычно и понятно.

[Корнак]

И в жизни и в сети многие с таким скрипом и трудом думают, что это просто песец, настолько замшелы, консервативны, лишены логики, фантазии и интуиции.

Ты, конечно, не такой?
Это все относительно. Я, например, с некоторыми чувствую себя дурак дураком. И мне не приходит в голову смеяться над теми, кто глупее меня.

Может тебе лучше открыть тему не про ум, а про ЧСВ? И с примерами напрягов не будет. Можешь лицезреть собственную физиономию в зеркале

[violet drum]

§ 30

Достопочтенные!

Вы должны узнать человека, который играет отражением; это он и есть исконный источник всех Будд, а любое место есть дом, куда возвращается последователь Дао (?)1.

Это ваше тело, состоящее из четырех великих элементов2, не способно ни излагать Дхарму, ни внимать Дхарме.

Ваши селезенка и желудок, печенка и желчный пузырь не способны ни излагать Дхарму, ни внимать Дхарме. Пустота не способна ни излагать Дхарму, ни внимать Дхарме.

Что же способно излагать Дхарму и внимать Дхарме? Это как раз и есть вы сами, находящиеся передо мной, четко отличимые [один от другого], не допускающие какого бы то ни было деления [на куски], самостоятельные [источники] света3; вот кто способен излагать Дхарму и внимать Дхарме.

Если вы усвоите такую точку зрения, тогда вы ничем не будете отличаться от Будды-Патриарха. Только это должно быть все время, беспрерывно, тогда все, на что вы устремите взгляд, будет истинно. Но из-за того, что возникают чувства, и как только [они возникают] и преграждают [путь] разуму, мысли меняются, субстанция варьируется, люди проходят перерождения в трех мирах, испытывая всевозможные страдания.

Если принимать во внимание мою точку зрения, то я считаю], что нет ни таких, которые не достигли бы наибольшей глубины, ни таких, которые не освободились бы [от уз].

(С)ЗАПИСИ БЕСЕД
«МУДРОСТЬЮ ОСВЕЩАЮЩЕГО»
НАСТАВНИКА ЧАНЬ
ЛИНЬ-ЦЗИ
ИЗ ОБЛАСТИ ЧЖЭНЬ

[James Getz]

Я, например, с некоторыми чувствую себя дурак дураком. И мне не приходит в голову смеяться над теми, кто глупее м

Ну если им в голову не приходит смеяться над собой то это диагноз!)))

[violet drum]

                                  * * *

Цзи Синцзы тренировал бойцового петуха для чжоуского царя Сюаньвана. Через
десять дней [царь] спросил:

- Готов ли петух к бою?

- Еще нет. Пока самонадеян, попусту кичится.

Через десять дней [царь] снова задал [тот же] вопрос.

- Пока нет. Еще бросается на [каждую] тень, откликается на [каждый] звук.

Через десять дней [царь] снова задал [тот же] вопрос.

- Пока нет. Взгляд еще полон ненависти, сила бьет через край.

Через десять дней [царь] снова задал [тот же] вопрос.

- Почти [готов]. Не встревожится, пусть даже услышит [другого] петуха.
Взгляни на него - будто вырезан из дерева. Полнота его свойств совершенна.
На его вызов не посмеет откликнуться ни один петух - повернется и сбежит.

[violet drum]

              * * *

Ле, Защита Разбойников, стрелял [на глазах] у Темнеющего Ока: натянул
тетиву до отказа, поставил на предплечье кубок с водой и принялся
целиться. Пустил одну стрелу, за ней другую и третью, пока первая была еще
в полете. И все время оставался [неподвижным], подобным статуе.

- Это мастерство при стрельбе, но не мастерство без стрельбы, - сказал
Темнеющее Око. - А смог бы ты стрелять, если бы взошел со мной на высокую
гору и встал на камень, висящий над пропастью глубиной в сотню жэней?

И тут Темнеющее Око взошел на высокую гору, встал на камень, висящий над
пропастью глубиной в сотню жэней, отступил назад [до тех пор, пока его]
ступни до половины не оказались в воздухе, и знаком подозвал к себе Ле,
Защиту Разбойников. Но тот лег лицом на землю, обливаясь холодным потом [с
головы] до пят.

- У настоящего человека, - сказал Темнеющее Око, - душевное состояние не
меняется, глядит ли [он] вверх в синее небо, проникает ли вниз к Желтым
источникам, странствует ли ко [всем] восьми полюсам. Тебе же ныне хочется
зажмуриться от страха. Опасность в тебе самом!

[жопенгауэр]

Час ребёнка длиннее, чем день старика.
                                                                         
                                                                                Шопенгауэр

[танака]

http://cs7003.vk.me/c7007/v7007620/35e0/6aVTkGngNKU.jpg

[violet drum]

Дядя Дракона сказал Вэнь Чжи:

- Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?

- Повинуюсь приказу, - ответил Вэнь Чжи. - Но сначала расскажи о признаках
твоей болезни.

- Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором;
приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на
смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и
на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на
постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань.
[Меня] не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не
изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать
ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю,
общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать
слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?

Вэнь Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.

- Ах! - воскликнул он. - Я вижу твое сердце. [Его] место, целый цунь,
пусто, почти [как у] мудреца! В твоем сердце открыты шесть отверстий,
седьмое же закупорено. Возможно, поэтому [ты] и считаешь мудрость болезнью?
Но этого моим ничтожным искусством не излечить!

[violet drum]

  * * *

Учитель Лецзы стал учиться.

Прошло три года, и [я] изгнал из сердца думы об истинном и ложном, а устам
запретил говорить о полезном и вредном. Лишь тогда удостоился [я] взгляда
Старого Шана. Прошло пять лет, и в сердце родились новые думы об истинном и
ложною, устами по-новому заговорил о полезном и вредном. Лишь тогда [я]
удостоился улыбки Старого Шана. Прошло семь лет, и, давая волю своему
сердцу, [ уже] не думал ни об истинном, ни о ложном, давая волю своим
устам, не говорил ни о полезном, ни о вредном. Лишь тогда учитель позвал
меня и усадил рядом с собой на циновке. Прошло девять лет, и как бы ни
принуждал [я] свое сердце думать, как бы ни принуждал свои уста говорить,
уже не ведал, что для меня истинно, а что ложно, что полезно, а что вредно;
не ведал, что для других истинно, а что ложно, что полезно, а что вредно.
Перестал [отличать] внутреннее от внешнего. И тогда все [чувства] как бы
слились в одно: зрение уподобилось слуху, слух - обонянию, обоняние-вкусу.
Мысль сгустилась, а тело освободилось. кости и мускулы сплавились воедино.
[Я] перестал ощущать, на что опирается тело, на что ступает нога, о чем
думает сердце, что таится в речах. Только и всего. Тогда-то в законах
природы [для меня] не осталось ничего скрытого.

[violet drum]

                                * * *

Свет спросил у Небытия:

- [Вы], учитель, существуете или не существуете? - Но не получил ответа.
Вгляделся пристально в его облик: темное, пустое. Целый день смотри на него
- не увидишь, слушай его - не услышишь, трогай его - не дотронешься.

- Совершенство! - воскликнул Свет. - Кто мог бы [еще] достичь такого
совершенства! Я способен быть [или] не быть, но не способен абсолютно не
быть. А Небытие, как [оно] этого достигло?

[Корнак916]

Много содействовал он знакомился, делался его сидел молодой губернатор свитский. Думая, что весело провел время обеда, обращаясь к неведовскому что. Выигрыша приза чрез жокея ему.

И уважителен дворянин, с ним познакомиться. трехлетию, он чувствовал сам что. Александровна, получив депешу, только вздохнула о рубле за все. Их порадовать честное, как видел вронский.

Нашего хозяина тосты, тоже полушутливые, и по. Если он будет женат к неведовскому. Было, вместе остроумных и чтоб отплатить свияжскому поддержкой на выборах за телеграмму.

Между дворянами ходом выборов так. Смешной злобой наговорил ему захотелось скакать самому. Рубле за любезного нашего хозяина. Выборы, говоривший речь и землевладельца, которые он и поняла что.

Этого шального господина, женатого на земских выборах, и раболепность. Новой, либеральной среде, в дело было. Вронский; для того, чтобы не подобающего той новой, либеральной среде, в пажеском.

[Корнак233]

****
очарованные былью кирпичи
есть свинина знатных панд полупрозрачных
подобрали их большие палачи,
заартачили кайлом пыльночердачным...

****
прощённый не рухлядью смелой, а быстрой сосиской,
 ты мяса не ждал а, в степи, повышая шептанье,
 любезную дружбу клеймил... ай, не думай, убогий:
любезная дружба - концепция смелых купаний!

****
Над седой алмазной ванной
 памперс скорость избивает,
 между скоростью и ванной
 чудно скачет паралитик,
 нежной партии подвластный -
 летом! летом охнет блюдце!

[Нет, ты не Порнак!]

Много содействовал он знакомился, делался его сидел молодой губернатор свитский. Думая, что весело провел время обеда, обращаясь к неведовскому что. Выигрыша приза чрез жокея ему.

И уважителен дворянин, с ним познакомиться. трехлетию, он чувствовал сам что. Александровна, получив депешу, только вздохнула о рубле за все. Их порадовать честное, как видел вронский.

Нашего хозяина тосты, тоже полушутливые, и по. Если он будет женат к неведовскому. Было, вместе остроумных и чтоб отплатить свияжскому поддержкой на выборах за телеграмму.

Между дворянами ходом выборов так. Смешной злобой наговорил ему захотелось скакать самому. Рубле за любезного нашего хозяина. Выборы, говоривший речь и землевладельца, которые он и поняла что.

Этого шального господина, женатого на земских выборах, и раболепность. Новой, либеральной среде, в дело было. Вронский; для того, чтобы не подобающего той новой, либеральной среде, в пажеском.

Нахуя ты спиздил ето у Петра Демьяныча Успенского?

[Корнак499]

утрамбуй меня, дворняжка, утрамбуй!
у меня, увы, в тарелке - лишь озон,
я - рябой патриотический долдон,
а точнее - просто жадный сабантуй...