,,РАСТЕНИЯ СИЛЫ,,

[violet drum]

  у вас здорово получатся когтить и рвать зубами добычу))) а вот жувать и переваривать предоставьте сталкерам - это их чашка чаю

Впрочем, сталкера тоже приходитса отыскать в себе, хоть какова-нидь завалящего иначе запор и вздутый живот неизбежны)))
Тоже вернусь к теме с небольшим трип-репортом.

Давно замечено, - есть существенная разница в содержании псилотрипа тс в зависимости от "контекста": места-времени, текущего состояния-настроя, многих деталей, которые определяют узор , выстраивают траекторию движения внимательности, короче, Игру.

Дорогу к знакомому  месту Силы прошел пешком - за пару часов, это часть ритуала,( автобус мог бы подбросить на две трети расстояния, но для приглашения Духа необходимы жесты. Уже в ходе самого движения восприятие стало съезжать на психодельную волну
"настроение воина в последней битве".
В качестве эксперимента решил сначало покурить, - в расчете на более глубокое смещение. Погода заметно менялась, - ветер  сильный, но теплый, разорвал в красивые клочья пелену облаков, на заливе волна с "барашками" пены, солнце в просветах, почти безлюдный лес, постепенно поднимающийся вместе с берегом в отвесный обрыв. а туристической стоянке никого. Сила расставила по местам все "исходные данные". Теперь, развести костер, и - в путь!  ...

[mishel]

[violet drum]

mishel, кхм... спасибо... с описанного момента прошло уж ...тэк 08.08 сегодни вроде 17? 9суток. Но вы правы, - путь продолжается!

[mishel]

Идите не оглядывайтесь , это вас спасет ) меньше слов больше дела , адьос

[bisheseniel]

И тем не менее справиться с этим вполне реально.

Так может рассуждать человек..никогда не видевший морфин в глаза...Годы депрессии..неадекватность в ситуациях..истерия как у детей..Без чистки крови выбраться практически невозможно...Героин по сравнению с ним...просто детский сад...Вся эта байда от Виолета...писанина человека далёкого от мира наркотиков...

[violet drum]

истерия как у детей

Вапщет источник указан - Маккена. Да, вы правы, - мну зависимостей не  испытывал... разве что от инета в легкой форме, ну и там ... от влюбленностей вполне естественных))
Хотя наблюдал зависимых более чем достаточно ближе чем хотелось бы)))

к слову любая одержимость питается "сексуальной инергией" , в общем-то в этом инергофакте - ключ к управлению инергией.
Тонкостей много, но есле совсем сжато, - правильность тоналя= свобода от "зависимостей", неоходимые потребности гармонично обеспечены без перекосов и подавлений.

С другой стороны, ограничения могут давать избыток инергии на актуальную теперь задачу, но это уже не одержимость, а осознание (контроль)

В этом контексте, "сильные наркотики" стягивают с-инергию на себя, человек остается без воли, буквально. (особенно, если её контроля  не было изначально )

[bisheseniel]

Маккена.

этот Маккена...много отсебятины привнёс..на деле..он никогда не отдавался полностью наркотикам...чтобы правильно судить о них

[violet drum]

bisheseniel, с этим не стану спорить... его стезя - псилоцибин в основном , в общем, психоделики, от их зависимости нет.

 Тем не менее, в его книге интересен исторический обзор - глобальная картина  общения пиплов с РС разных типов.

[Корнак]

А кока к растениям силы  относится?

"В 1884 году Фрейд прочёл об опытах некоего немецкого военного врача с новым препаратом — кокаином. В научных работах фигурировали заявления о том, что данное вещество способно повысить выносливость и значительно снизить утомляемость. Фрейд крайне заинтересовался прочитанным и решил провести ряд опытов на себе. Первое упоминание данного вещества учёным датировано 21 апреля 1884 года — в одном из писем Фрейд отмечал: «Я раздобыл немного кокаина и попробую испытать его воздействие, применив в случаях сердечных заболеваний, а также нервного истощения, в особенности при ужасном состоянии отвыкания от морфия». Действие кокаина произвело на учёного сильнейшее впечатление,

К началу 1887 года наука окончательно развенчала последние мифы о кокаине — он «был публично осуждён как одно из бедствий человечества, наряду с опиумом и алкоголем». Фрейд, к тому моменту уже кокаинозависимый, вплоть до 1900 года страдал от головных болей, сердечных приступов и частых кровотечений из носа. Примечательно, что разрушительное воздействие опасного вещества Фрейд не только испытал на себе, но и невольно (поскольку на тот момент пагубность кокаинизма ещё не была доказана) распространил на многих знакомых. Этот факт его биографии Э. Джонс упорно скрывал и предпочитал не освещать, однако данная информация стала достоверно известна из опубликованных писем, в которых Джонс утверждал: «До того, как опасность наркотиков была определена, Фрейд уже представлял социальную угрозу, так как он толкал всех, кого знал, принимать кокаин

 23 сентября 1989 г доктор Шур ввёл Фрейду несколько кубиков морфия — дозу, достаточную для прерывания жизни ослабленного болезнью старика. В три часа утра Зигмунд Фрейд умер."

[Корнак]

А че они разные?
Ну их нафиг. Еще отравишься...

[sham]

Бледная поганка и больше, и пахнет неприятно.

готы
грибные
http://lurkmore.to/Гот
субкультуры доставили - ВИА лисички  и опята.... говнари грузди..http://lurkmore.to/Говнарь

[violet drum]

 
ракетный комплекс на старте 

[violet drum]

трип-репорт от Рамы-2 из "Бэтман Аполло" (ПВО)

Помнится, первая Красная Церемония показалась мне чем-то грандиозным и неземным. Но после того, как я пережил этот опыт множество раз, я стал относиться к нему с некоторым скепсисом. Чудо ушло — осталась лишь жажда, как называют в наших кругах неизбывную тоску вампира. Сперва кажется, что это тоска по баблосу — вот только удовлетворить ее не может никакое его количество.
С годами понимаешь, что Красная Церемония вовсе не утишает жажду. Она ее разжигает.
После того, как капля баблоса попадает на язык, вампир прижимает ее к небу — тому месту, где к ней может прикоснуться магический червь. Между баблосом, языком и магическим червем не должно быть никаких посторонних элементов — это опасно. Именно поэтому первая часть процедуры не претерпела никаких качественных изменений за последние десять тысяч лет.
Нельзя спрятать баблос в желатиновую пилюлю, или еще как-то модернизировать эту фазу. Красная капля падает в рот вампира точно так же, как в древние времена, когда на время церемонии нас привязывали к ложу или креслу веревками. Только раньше вампиру вставляли между зубов специальную деревяшку, как эпилептику. Теперь из-за современных фиксаторов в подобном нет необходимости.
Если вдуматься, уже в первой секунде Красной Церемонии содержится ее эстетическое саморазоблачение: рефлекторное движение ловящего каплю языка слишком уж судорожное и нервное, чтобы иметь отношение к божественному. Больше оно напоминает о наркотическом рабстве.
После этого начинается долгая и не особо приятная галлюцинация, во время которой кажется, что ты со страшной скоростью перемещаешься в пространстве (тело начинает непроизвольно дергаться, поэтому его приходится фиксировать). Потом происходит самое мучительное — кажется, будто входишь в соприкосновение с тысячами, или даже с миллионами человеческих умов — и успеваешь на страшной скорости заглянуть в каждый из них.
Как сказал кто-то из простоватых русских вампиров, словно собираешь картошку — а тебя заставляют работать все быстрее и быстрее… Несмотря на сельскохозяйственность, довольно точный образ. Невыносимей всего именно эта нечеловеческая скорость. Такое чувство, что становишься раскаленной сверхзвуковой иглой, которая продевает сквозь чужие головы невидимую нить, соединяет их в гирлянды и уходит в матово-черную непостижимость. Некоторые верят, что эта непостижимость — Иштар, другие думают, что это сам Великий Вампир (лично я равнодушен к этому спору о бирках). Падением в эту бесконечную черноту и кончается первая часть Церемонии.
За годы я изобрел несколько уловок, позволяющих чуть-чуть облегчить неприятную фазу. Можно сосредоточиться на какой-нибудь мысли или без конца считать про себя от одного до десяти. Но самый действенный и простой метод — это зацепиться за чье-то отдельное сознание и удерживать на нем внимание как можно дольше, позволив процессу развиваться без твоего участия. Надо просто вглядываться во мглу одной-единственной выбранной души, отключаясь от раскаленных волн влетающей в тебя информации. Думаю, это не вполне достойное поведение — все равно что спрятаться в окоп, пока товарищи по Церемонии идут в атаку. Но трусость здесь никому не видна.
Если Эз был прав, и в Красной Церемонии нуждался только Великий Вампир, это, наверное, был мой способ уклониться от труда на его ниве. Но на каждого хитрого кровососа, как известно, есть своя космическая справедливость с винтом. Подозреваю, что я так редко попадал на Красную Церемонию именно из-за своей привычки сачковать во время сакрального ритуала — и Великий Вампир не посылал мне баблоса потому, что я не желал честно его отрабатывать. А все перепетии моей вампирической судьбы были просто объективацией этого обстоятельства — отсюда и ненависть Великой Мыши, и черная зависть собратьев…
Впрочем, так можно скатиться в лютеранство или психоанализ. Нам это ни к чему.
Первая попытка зацепиться за чужой ум не получилась. Я скользко кувыркнулся сквозь гриппозный кошмар какого-то политтехнолога, которому снилось, что он работает на дом Бурбонов («Людовик — это от слова „люди“»!). Но сразу же после этого я удачно зацепился за ум десятилетнего мальчугана, занятого игрой на крохотной ручной консоли — размером чуть больше шоколадки. Я таких раньше не видел: у меня были только стандартные «Playstation» и «Xbox». Ребенок дрался с каким-то ледяным гигантом, управляя воином-меченосцем.
Консолька подловато подыгрывала ледяному гиганту, задерживая мальчика в самые ответственные моменты боя — так, что ему вновь и вновь приходилось умирать в миллиметре от победы — и начинать долгую битву сначала. У мальчика на лбу залегла глубокая недетская морщина — он чувствовал всю несправедливость происходящего, и не мог понять, кто и зачем придумал, чтобы даже этот маленький фальшивый мир, который вообще можно сделать каким угодно, был устроен так подло и нечестно. Чувство это, надо сказать, было хорошо мне знакомо по собственному игровому опыту.
Самое поразительное, что в этом трудном детском деле (которое родители, должно быть, считали приятным времяпровождением) присутствовал не только азарт. В нем было не меньше смертной тоски, чем в последних минутах идущего в бой солдата — но мальчугана-игрока, в отличие от солдата, убивали вновь и вновь. Потом, правда, он нашел способ одолеть гиганта — но этого я уже не успел увидеть, потому что держаться за чужое сознание стало невозможно. Твердо решив купить себе такую же микроконсоль, я рухнул в черную засасывающую мглу, где от меня не осталось ничего.
Первая фаза Церемонии кончилась.
Если бы в нашей памяти оставалась только она, мы, наверное, не особо стремились бы повторить этот опыт. Но все дело в том, что происходит следом — когда, если верить халдейским ученым, мощнейший нейротрансмиттер, исходящий от магического червя, меняет химию нашего мозга, замыкая в нем контуры неведомого людям наслаждения. Одновременно редактируется память о только что пережитом страдании (многие вампиры верят, что мы вообще забываем большую часть первой фазы — и это кажется мне вполне возможным).
Но как описать то короткое и невыразимое, что случается после? Я даже не могу сказать, сколько оно длится. И в какой именно момент мы замечаем, что это уже происходит…
 
Я всегда был.
Я всегда буду.


Первая же мысль, пройдя рябью по вечности, которая была мной, доказала это с абсолютной очевидностью.
Это было не просто счастье. Это было нечто большее, совершенно незнакомое человеку. Всемогущество и всеведение. Я мог все — но ни к чему не стремился. Я знал все — и именно поэтому ничего не желал знать. Было вообще непонятно, как можно чего-то хотеть.
Кроме того, чтобы остаться здесь навсегда.
Как только в сознании возникла эта крохотная трещинка, невозможное и невыразимое перестало быть мной и начало отдаляться — и я уже не мог стать им снова. Не мог именно потому, что хотел. Хотел вернуться в ту секунду, где не хотел ничего.
Раньше мне казалось, что в этот момент можно сделать какое-то правильное душевное усилие и изменить ситуацию. Теперь у меня имелся долгий опыт — и я знал, что ничего не смогу поделать до следующей Красной Церемонии, и чем дальше от вечности будет уносить меня ветер мыслей, тем сильнее окажется моя жажда.
Но это была только часть того вихря переживаний, которым завершается каждая Красная Церемония. Есть много другого, что довольно трудно объяснить не имеющим подобного опыта людям.
Дело в том трюке, который совершает память. Она подсказывает — миг назад кончилось нечто невыразимо прекрасное, дивное. И хоть ты знаешь, что ничего особенного на самом деле не произошло и все оставалось именно тем, чем было всегда (и в этом самое главное), память утверждает, что чудо случилось. И ты поддаешься ее сладкому обману, понимая на один озаренный неземной иронией миг, как ограничен человек, какое засахаренное надувательство есть весь его внутренний мир и все, что можно думать или помнить.
Божественность этой секунды в том, что замечаешь, как на твоих глазах вершится нехитрый обман, который люди принимают за реальность… Такое действительно может видеть только бог — через дырку оставленного в человеческом сознании служебного люка.
Ради этого мига вампиры и претерпевают все муки первой фазы. Иногда он растягивается, и возвращение к обычной реальности оказывается долгим и плавным, иногда все происходит быстро — но разница не играет роли. Возможность попасть на эту вершину снова — единственное, что имеет значение. С крючка невозможно соскочить. (с)

[Pipa]

   Сделаю замечание общего плана, касающееся растений силы лишь в частности.
   Глобально проблема состоит в том, что практически любое дело содержит в себе оценку того, сделано ли оно, а если сделано, то как. Кстати, именно поэтому сам исполнитель дела остро нуждается в контроле за процессом того, как его дело продвигается.
   Однако оказывается, что данное обстоятельство справедливо гораздо шире. Т.е. относится не только к делам, но и процессу познания. Т.е. по поводу того, знает ли человек что-то, понимает ли он что-то, он же сам и выносит суждение - знаю/понимаю или не знаю / не понимаю. Аналогичные суждения выносятся и по поводу того, сыт он или голоден, тепло ему или холодно и т.д. Этот список неполный, его можно продолжить.
   Во всех этих случаях возникает щекотливая ситуация, когда сам исполнитель является одновременно и контроллером результата исполнения. А щекотливая она тем, что процесс "делопроизводительства" может оказаться гораздо сложнее, чем "договориться" с самим собой по поводу его готовности. И здесь ситуация того же плана, когда дешевле ничего не делать, а дать на лапу проверяющему, чтобы тот отметил дело сделанным, и сделанным хорошо и в срок, нежели в реальности добиваться требуемых результатов. Особенно в тех случаях, когда проверяющий является госзаказчиком, тратящим не свои, а бюджетные деньги. Такую схему называют "откатом".
   Заметим, что подобный "откат" еще сильнее выражен, когда исполнитель и контроллер - одно и тоже лицо. Здесь особенно велик соблазн не вкалывать, а даже еще неначатую работу принять у самого себя с оценкой 5 с плюсом . Вот и термин "индульгирование", введенный Кастанедой, полностью походит под такой же "откат". И даже ЧСВ! Т.к. во всех этих случаях, человек завышает собственную оценку (в том числе и важность самого себя) без достаточных к тому оснований. Завышает собственные заслуги и способности, занижая (порой до нуля) значение совершенных ошибок. А в социальной жизни ведет борьбу не за совершенство в делах, а за создание для себя позитивного имиджа в чужих глазах.
   Подытожу общую проблему, которая имеет место во всех только что перечисленных примерах. Вот она: это проблема выбора, куда вкладывать ресурсы (в том числе и свое время и энергию): в улучшение исполняемых дел/проектов или в достижение благосклонности тех, от кого зависит их оценка. Причем, как тот, так и другой вариант, являются ресурсозатратными, хотя и в разной степени.
   Тем, кому мои объяснения и показались слишком занудными, предлагаю прочесть монолог Жванецкого "Нормально, Григорий! Отлично, Константин!", отрывок из которого привожу:

  Часы купили, через два дня календарь отказал. На дворе уже тридцатое, а он все десятое показывает. Выпили мы по двести пятьдесят, посмотрел я на часы - нормальные часы. Потом стрелки остановились, мы - по триста... Я посмотрел на часы: Господи, корпус есть, циферблат есть, чего еще надо? Шикарные часы.
   А когда потолок в квартире завалился, мы вообще по триста пятьдесят грохнули. И правильно. Сдавали зимой, мазали осенью. Нельзя же все летом делать! Нормальная квартирка.
<...>
   Приехали домой, снова пальто на глаза попалось. Но у нас с собой было. "Ну-тко я нырну, глянь, Константин".
- Нормальное. Носи на здоровье. В случае чего я буду ходить сзади, объяснять, что никто не хочет за семьдесят рублей над утюгом стоять.

  Приходим к тому, что сшить хорошее пальто трудно, а если его покупать, то дорого. То же относится к ремонту квартиры, и всему прочему. А принять по 250 грамм несравненно легче, да и по затратам выгоднее.
   Вот и ищет народ легких путей - как бы что-то такое хлопнуть, чтобы желание исполнилось. А что такое "исполнение желания"? - На поверку это все-таки не сделанное дело, а результат удовлетворенной потребности! А раз так, то существуют способы удовлетворить потребность "виртуально", поскольку сама потребность есть лишь ощущение неудовлетворенности.
   А то чего народ в магию нахлынул? - Тоже ведь стремление получить то, на что собственных ресурсов не хватает. Достичь других миров неимоверно трудно, но в сновидении - пожалуйста . Причем, доказательства того, что эти путешествия настоящие, обойдутся гораздо дешевле (в цену книги), нежели затраты на реальное путешествие. Захотелось узреть чудес? - И это желание несложно удовлетворить, разве что придется принять не 250 грамм спиртного, а 250 мг несколько иной субстанции... Но эффект-то ведь есть? - А раз так, то и поток жаждущих "к чудесному источнику" никогда не иссякнет.

[Корнак]

"Тебе бы книги писать, начальник".
Пипа, ты гений.