Поиск путей выхода из лабиринта

[James Getz]

dgeimz getz,
это  делание.
попробуй не-делать, (тебе понравится)))

Ты почти Дон Хуан по  ясности объяснений, когда касается теории, а тут чего ж так слабо?
Чтобы понять что такое Неделание нужно нехило поскрипеть мозгами.
Что можно предложить такому простому человеку, каким был КК в период начального обучения.
Вот не знаем сразу.

[инфернальное]

Русская душа в кабине грузовика )))у-утекай!

[OE]

Что можно предложить такому простому человеку, каким был КК в период начального обучения.
Вот не знаем сразу.

КК вовсе не был простым человеком в начале обучения. Достаточно почитать его тот том, который он привез ДХ "научное объяснение" по материалам своей самой  первой книжки. Ведь ты читал? или нет?!

вообще, на роль мудрого комментатора сообщений ты не годишься, твоя сильна сторона - помалкивать в тряпочку. Как это было при модерации картинок.

[ку]

Какой том он привез ДХ и где его можно почитать?
Все что он привозил это уже опубликованные книги, ни одна из которых научной работой не является.

[violet drum]

Ты почти Дон Хуан по  ясности объяснений, когда касается теории, а тут чего ж так слабо?
Чтобы понять что такое Неделание нужно нехило поскрипеть мозгами.

не-делание нет смысла "понимать". Это простые (и не очень) действия по разрушению распорядков*.
Достаточно использовать левую руку там где привыкла работать правая упрпвлять глубиной и ритмом Дыхания, направлять глаза на те части Мира, которые оставались на обочине, выскакивать из своих "естественных" эмоциональных реакций, воображать себе Иной контекст мотиваций итак - ВО ВСЕМ.

*Привычка закрепляет новые алгоритмы и на этом сила НЕделания кончается.
Поэтому, кстати, даже Перепросмотр, на определенном этапе, нуждается в апгрейде (не-делании ритуала)

[Незнайкин]

Достаточно использовать левую руку там где привыкла работать правая

Есть дураки, которые пишут и любой из рук, и любой из ног.

И потому важно не что и как ты делаешь, а что ты понял, что ты вынес в качестве опыта.

И потому самый совершенный эксперимент - мысленный.

А кому приходится руками что-то делать, чтобы понять - у того, значит, в полном смысле - "дурная голова рукам покоя не даёт".

[Незнайкин]

И большое число "внешних практик" в нагвализме говорит только о недостаточной ментальной развитости его создателей и адептов.

А вот Бодхидхарма, к примеру, просто сел лицом к стене -  и всю свою практику так и просидел.

[violet drum]

И большое число "внешних практик" в нагвализме говорит только о недостаточной ментальной развитости его создателей и адептов.

А вот Бодхидхарма, к примеру, просто сел лицом к стене -  и всю свою практику так и просидел.

видимо, вундеркиндом был

[Tic]

*Привычка закрепляет новые алгоритмы и на этом сила НЕделания кончается.

а какое нибудь там осознание включить нэ ? ))

а именно , читаем глазами классега " мёртвых звёзд "

Делать то , что ?

- не-делать все что делаешь и делать все чего не делаешь

сокращая члены ))) получаем делай делание
а именно , воспринимай дело как вещь )
работу работай - чтобы руки не из ж... росли

[Незнайкин]

видимо, вундеркиндом был

Для своего времени, несомненно.

Потому от него и пошёл дзэнбуддизм в Китае.

Дзэн, дзен[1] (от яп. 禅; санскр. ध्यान, дхья́на — «созерцание», кит. 禪 чань, кор. 선 сŏн) — одна из важнейших школ китайского и всего восточно-азиатского буддизма[2][3][4], окончательно сформировавшаяся в Китае в V—VI веках[5] под большим влиянием даосизма[6] и являющаяся доминирующей монашеской формой буддизма Махаяны в Китае, Вьетнаме и Корее[3]. В широком смысле дзэн — это школа мистического созерцания[7] или учение о просветлении, появившееся на основе буддийского мистицизма[8]. В более узком смысле дзэн иногда рассматривается как одна из влиятельных школ буддизма в Японии[9], имеющая свою национальную специфику[10] и пришедшая из Китая в конце XII века[9]. Кроме того, под дзэн понимают практику дзэнских школ, также обозначаемую понятием «дхьяна» и являющуюся наиболее важной частью буддийской практики[11].
Учение дзэн пришло из Индии в Китай, куда его принёс Бодхидхарма, и получило дальнейшее распространение на Дальнем Востоке (Китай, Вьетнам, Корея, Япония).

[Незнайкин]

Но дзэн, как и "нагвализм" - не знает практики смены мерности - то есть "телесной трансформации".

Его цель - ментальное просветление ("нагвализм" и этого не даёт), и потому он, как и "нагвализм", "насквозь" метафоричен (а вот физику метафорами не опишешь):

Все чаньские школы опираются на следующие пять ключевых принципов[39]:

Высшая Истина не­выразима;
Духовное совершенствование невозможно;
В конечном счёте ничего не достигается;
В буд­дийском учении нет ничего особенного;
Чудесное Дао заключено везде, даже в «ремесле водоноса или лесоруба».

[вечер]

у100ла
)
почему-то думаю , что
персонаж
Не дурак, Серега, Незнайкин, это не Амеличка, а великий Бармалей...
вернее не думаю , а так считаю

столько написать , столько работы переделать,
силушку надо иметь незаурядную...
к7 говорил это Бармалей
но зачем ему это надо ?

ну он везде все должен знать.
да это Бармалейка.

ну тогда отдохну. просто почитаю.
лицемер и Гиппократ, я .
если Амели, то пошла вон , а если Бармалей, то интересно.
это все от личной истории ,
которая не стерта.

ну да , Бармалейка.
он обожает АПК.
не очень КК.
а Амели не знаю ничего про это у нее.
пробел.
может и она так же.

[Незнайкин]

Не могу не сказать, что сумасшедшие всё-таки скучны их навязчивыми идеями.

Никакого разнообразия, мечутся, бедные, в своих клетках, которые даже не лабиринты...

[аКондаТыСпишь]

понятно , это Амели.

[илиБармалей]

нуу
Бармалей,
прикинь как поиздевалась Амели и тот, который должен быть забыт.
если и ты ьулешь
то уже остается уповать на КК.

почему я притянула эту ситуацию?
Амели, если это то могла бы просто сказать.
что я тебе такого плохого сделала?
за что ты не скажешь, что это ты?
так меня презираешь.
кажется сумасшедствие достигло высшей апогеи.
точки невозВРАТА.