Кастанеда, конечно, выдумщик, но выдумщик весьма ограниченный

[violet drum]

только стёр мой

продублируй ещё раз, не дай паранойе не единого шанса

[Незнайкин]

Ку-Ку, пупсик, борющийся за правоту нагвализма удалением указаний на его глупость.

[Незнайкин]

У меня просто нет пока времени все ваши глупования выставить на всеобщее обозрение...

Но это время придёт, и вы немало повеселите народ.

[Костюшкин]

Применительно к "целостности" дуализм оказывается "хромым"  Показает язык и количество опор - бесконечно=отсутствует. Поэтому "мир Воли" оставляет "мир Разума" курить фильтер на обочине. Улыбающийся

Похоже, пора к цитатам переходить, ибо тут, смотрю, одни фанаты. Своему кумиру они больше поверят:

"Нагваль Элиас заверил дона Хуана, что только те человеческие существа, которые являются образцами разума, могут легко сдвигать свою точку сборки и быть образцами безмолвного знания. Он сказал, что только те, кто пребывает точно в одном из этих положений, могут ясно видеть другое положение, и что именно таким и был путь, приведший к эпохе разума. Положение разума было ясно видно из положения безмолвного знания."

Цитата хорошая, но немного мимо кассы.
Трезвый Разум соединен с точной Волей. Это соединение - достижение "целостности" (человекЗнания).
Но сами эти сферы восприятия (мир Разума и мир Воли) - изолированы режимом Настройки. Возможно перемещение акцента Осознавания между этими "центрами", но
каждая сфера имеет собственные "законы организации" восприятия и действия.
Возвращаясь к аналогии, мир Разума - "двуногий". а мир Воли - многоног (щупальца Воли). Их взаимное пересечение образует "магию" (в каждой из сфер).

1В- дает плоскую картинку символов для "игры в эффективность".
2В - представляет собой объем почти безграничных возможностей путешествия в Неизвестном.
И та и другая сферы - способ общения с Тайной.

Мир Разума и мир Воли - это разные вещи, но образец разума и образец безмолвного знания - это одно и то же.

[Костюшкин]

Абстрактное - это типа противоположность конкретному.

Придурок неизлечим.

И опять непонимание термина "абстрактное".

Абстрактное - есть результат обобщения - работы ума умного человека.

Знать на уровне ума, что такое Абстрактное, уметь применять это знание - это разные вещи.
Называешь меня придурком, хотя сам бездумно повторяешь фразу, услышанную у кого-то...

Самый первый признак способности человека вхождения в Абстрактное - это когда человек может находить аналогии, самым разным вещам.
Дон Хуан говорил об "истинной паре" - нагвале и тонале. И о том, что

"одним из искусств равновесия воина является вывести на поверхность нагваль, чтобы уравновесить тональ".

Именно уравновесить, потому как нагваль является противоположностью тоналя.
АНАЛОГИЕЙ этой паре (нагваль-тональ) является пара "абстрактное-конкретное".
Другая аналогия паре "нагваль-тональ" является пара "бесформенное-и то, что имеет форму".
Следующая аналогия паре "нагваль-тональ" - это "недоступность-доступность".
Следующая аналогия паре "нагваль-тональ" - "свобода-зависимость".
Можно ещё привести кучу аналогий.
Например, пара "энергия-вещество",
"многомерность-однозначность",
"потенциал-реализация",
"глубина-поверхность",
и т.д. и т.п.

Как видим, данные понятия всегда ходят парой.
В виду как раз того, что они - противоположны друг другу.
Т.е. имеют значения взаимоисключающие.
Нельзя быть одновременно в нагвале и одновременно в тонале.
Нельзя быть одновременно на глубине и одновременно на поверхности.
Нельзя одновременно абстрагироваться и конкретизировать.
Это - разные направления. ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ.
Ещё аналогии тому:

синтез и анализ
и, о чём тут много уже говорилось, -
целое и разделённое.

Нельзя быть одновременно целым и одновременно разделённым.
НО
можно УРАВНОВЕСИТЬ в себе эти два совершенно разных состояния.
Это то, что дон Хуан называл ТРЕЗВОСТЬЮ - равновесие.
Другими словами, необходимо всегда одновременно иметь в виду ОБЕ стороны.
Не кидаться от одной крайности к другой.
Как пример крайности можно привести Незнайкина, который видит абстрактное только как результат действий ума над конкретными вещами,
и Опыт - пример другой крайности -, которая видит абстрактное как первопричину появления частей.
Один - упёрся в частности, другая - в целое.
У обоих равновесие - нарушено.

[Костюшкин]

Собственно, такое равновесие -на всех уровнях - и можно назвать целостностью.
Таким образом, как видим, понятие целостности стоит - выше понятия целого, так как оно объединяет в себе И целое И части.

[опыт]

Нет конструктива!
Если не хотите классифицировать уровни по инерционным характеристикам, можно классифицировать по вязкости, плотности или агрегатному состоянию.
И тогда целое можно представить как воду, а части как куски льда в ней плавающие.
Идеалисты и материалисты будут спорить, что первичнее - вода или лёд, но только тот кто познал целостность увидит что и вода и лёд состоят из одной и той же субстанции.
И также отдельные острова тоналя в океане нагваля существуют до тех пор, пока человек не исследует самое глубокое дно, после чего станет видно, что все острова на глубинном уровне связаны единым дном.
Пока человек это не увидит, он будет свято верить в отдельное происхождение и существование всех остров из которых он собирает целое, потому что целое для него пока непознаваемо. Для того же, кто нащупал дно - нет никакой проблемы воспринимать острова как и нет никакой проблемы воспринимать их единую основу.
В то время как адепт собирания целого из части всегда делает это вслепую.
Выдавать свою слепоту за равновесие можно сколько угодно, но видящим такой человек никогда не станет. А потому его теория никогда не пойдёт дальше дуализма - верх-низ, холодный-горячий. Потому что связать все свои измерения в единую ткань такой человек не сможет - ни в теории, ни на практике.

[AVG]

Я тут смотрю за вами с попкорном, так что вы на меня внимания не обращайте =)))  Позволю себе всего пару ремарок.

образец разума и образец безмолвного знания - это одно и то же

зачот! =))))  Жаль что ты НЕ понимаешь что такое Разумность, а про безмолвное знание только в книжке прочитал =)))))

Можно ещё привести кучу аналогий.
Например, пара "энергия-вещество",
"многомерность-однозначность",
"потенциал-реализация",
"глубина-поверхность",
и т.д. и т.п.

Забавно как ты на основе дихотомии своего мозга пробуешь определить такую сложную штуку как равновесие =))))  Ещё Гурджиев определил закон ТРЕХ, а не двух =)))  Ну а в сложных системах всё ещё сложнее...

[AVG]

И также отдельные острова тоналя в океане нагваля существуют до тех пор, пока человек не исследует самое глубокое дно, после чего станет видно, что все острова на глубинном уровне связаны единым дном.

КрУтО !!! =)))  И каким же "дном" связаны острова тоналя? =)))))))))))))))))))))

Один дебилоид страдает дихотомией мозга, а ты (второй) страдаешь манией целостности, стараясь её притянуть к своему убогому механическому мышлению. Таким как ты дебилоидам я ещё лет 20 назад пример приводил. Вот лежит яблоко и говно. И то, и другое состоит из совершенно одинаковых элементарных частиц - электронов, нейтронов и протонов. Значит тебе все-равно что есть - ты говно ешь так же как и яблоки? =))))))  Так вот у первого дебилоида мозг поражен дихотомией, а у тебя мозга вообще нет =)))))))))))))  Вместо него монолитная и, какое щщщастье, совершенно целостно-единая кость =)))))))))))))))))))))))

Грубо говоря целостность мира это и есть РАВНОВЕСИЕ, но вы, дебилоиды, профанируете это совершенно одинаково, только с разных сторон =)

[опыт]

И то, и другое состоит из совершенно одинаковых элементарных частиц - электронов, нейтронов и протонов. Значит тебе все-равно что есть - ты говно ешь так же как и яблоки? =))))))

Просто у тебя внимание работает заторможено, а потому ты и не разглядел, мою фразу:

Для того же, кто нащупал дно - нет никакой проблемы воспринимать острова как и нет никакой проблемы воспринимать их единую основу.

Это значит, что нет никакой проблемы различать яблоко и говно, как и нет никакой проблемы увидеть то, что после поедания яблока оно превращается говно, а говно возвращается в почву из которой произрастает множество других яблок и яблонь.

[публицист]

https://www.youtube.com/watch?v=9qgmuAw62s4

[публицист]

https://www.youtube.com/watch?v=G1bGITVXbw0

[Незнайкин]

"одним из искусств равновесия воина является вывести на поверхность нагваль, чтобы уравновесить тональ".

Именно уравновесить, потому как нагваль является противоположностью тоналя.

Придурок, противоположности не "уравновешивают" друг друга, а "компенсируют".

А тональ и нагваль (нагвали) - это разные мерности, и потому они друг друга никаким боком не касаются.

[любитель слуг]

Интересно почему у нас юмористов , артистов и прочую обслугу большинство всегда принимают за мыслителей, людей глубоких, которых приятно послушать, их мнения о жизни, о сферах в которых они ни в зуб ногой??

[Незнайкин]

Нет ничего проще, чем манипулировать метафорами - поскольку они "критике не подлежат":

Желчный идиот АВГ:

Грубо говоря целостность мира это и есть РАВНОВЕСИЕ