Эмоциональные претензии, недовольства, конфликты и ругань.

[Хозяин]

основные ролики про Белоусова и Толстого - фейки, никак ими самими не подтвержденные

Ах да.. Как говорил тов. Мюллер тов. Штирлицу: "Верить в наше время никому нельзя... Бетоноглазому засере можно".

[Крок]

Но при сексе больше нагружаются эфирные (околотелесные) оболочки, ну и там ещё кундалини активизируется (восходящий поток как правило выносит "нигредо", как валеов тут нам внушает).
И прочие грехи тоже в основном на эфирку воздействуют (злоба, например) - человек теряет "энергию" и заболевает.

Шизотерика полилась, словно борщ из кастрюли.

[Бубу]

Цитата: Бубу от Вчера в 23:08:57
И это знание, и проживание в домах - не ведёт к блаженству, а лишь к какому-то успокоению и комфорту.
Ты определённо не сможешь отличить успокоение и комфорт тех людей, от своего блаженства.

Цели мелковаты? Вот у даосов их вообще нет. "Следуй порядку вещей", вот и вся цель, цель - сам процесс.
И признание неидеальности жизни. Совершенная противоположность "сверхчеловеку". И при всём, при этом, эта традиция породила даосскую йогу.

Определённо - я могу различить это в себе. Определённо - я могу сказать что это ценность. Определённо - я могу сказать, что массовая культура не поддерживает эти ценности, не говорит о них так, как говорю я и другие люди, которые этих ценностей придерживаются. Массовая культура предполагает иное - ценности в достижениях каких-то результатов, а не наслаждения (блаженства) как такового, это раз. Массовая культура предполагает всегда выбор из двух зол: малого зла (выиграть) или большого зла (проиграть). Выбор мудрости - не вступать в битву, она не предполагает.

Про даосов - не могу ничего толкового прокомментировать, не знаток. Что называется, "пользователь со словарём". Вот этика даосов:

То, что спокойно, легко сохранить. То, что еще не показало признаков, легко направить. То, что слабо, легко рассеять. Действие надо начинать с того, чего еще нет. Наведение порядка надо начать тогда, когда еще нет смуты. Ибо большое дерево вырастает из маленького, девятиэтажная башня начинает строится с горстки земли, путешествие в тысячу ли начинается с одного шага. Кто действует - потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет - потеряет. Вот почему совершенномудрый бездеятелен, и он не терпит неудачи. Он ничего не имеет и поэтому ничего не теряет. Те, кто совершая дела, спешат достигнуть успеха, потерпят неудачу. Кто осторожно заканчивает дело, подобно тому как он его начал, у того всегда будет благополучие. Поэтому совершенномудрый не имеет страсти, не ценит труднодобываемые предметы, учится у тех, кто не имеет знаний, и идет по тому пути, по которому прошли другие. Он следует естественности вещей и не осмеливается самовольно действовать.

Чтобы "следовать порядку вещей", надо знать его. Знать порядок вещей - это Великая Цель, мудрость.
Любой человек, который поставит себе такую задачу - знать порядок вещей, тут же выведет себя из всех остальных мелких знаний. Из таких, как знать как построить дом, вырастить дерево, завести семью... Потому что все эти мелкие знания истекают из фундаментального знания.

Когда будет уничтожена ученость, тогда не будет и печали. Как ничтожна разница между обещанием и лестью, и как велика разница между добром и злом! Надо избегать того, чего люди боятся. О! Как хаотичен мир, где все еще не установлен порядок. Все люди радостны, как будто присутствуют на торжественном угощении или празднуют наступление весны. Только я один спокоен и не выставляю себя на свет. Я подобен ребенку, который не явился в мир. О! Я несусь! Кажется, нет места, где я мог бы остановиться. Все люди полны желаний, только я один подобен тому, кто отказался от всего. Я сердце глупого человека. О, как оно пусто! Все люди полны света. Только я один подобен тому, кто погружен во мрак. Все люди пытливы, только я один равнодушен. Я подобен тому, кто несется в мирском просторе и не знает, где ему остановиться. Все люди проявляют свою способность, и только я один похож на глупого и низкого. Только я один отличаюсь от других тем, что вижу основу в еде.

Спокойствие, безмятежность, не вовлечённость в зло, бесстрастность, невовлечённость в мир, видение сути вещей...
Всё это - приводит к внутреннему блаженству, не зависящему от мирских событий.

[Крок]

Спокойствие, безмятежность, не вовлечённость в зло, бесстрастность, невовлечённость в мир, видение сути вещей...

...и ни слова о блаженстве.

[Бубу]

Спокойствие, безмятежность, не вовлечённость в зло, бесстрастность, невовлечённость в мир, видение сути вещей...

...и ни слова о блаженстве.

К чему это приводит? Убрали вшей, и тут же исчезли? 
Вшивость (страсти) - это понятно что такое.
Без-вшивость (бесстрастие) - это не "взяли и исчезли". Это и есть блаженство.

[Бубу]

А когда словом "блаженство" подменяют религиозную экстатичность, то это вообще сюр какой-то

При чём тут религия? Достаточно взять - и силой воли "расслабиться", "сбросить" с себя текущее напряжение (или неприятие), чтобы ощутить проблеск того самого блаженства, любому человеку.
Но мало кому в голову вообще приходит эта простая волевая идея.

Вместо этого - проще бухнуть и получить на выходе то же самое.

Потому что и у алкоголя - то же самое, тормозящее напряжение действие.

[Крок]

К чему это приводит? Убрали вшей, и тут же исчезли? 
Вшивость (страсти) - это понятно что такое.
Без-вшивость (бесстрастие) - это не "взяли и исчезли". Это и есть блаженство.

Ну... автор бы чёнить п.зданул о блаженстве, а он не п.зданул, п.зданул ты!

[Бубу]

Ну... автор бы чёнить п.зданул о блаженстве, а он не п.зданул, п.зданул ты!

Ну так это проблема автора, как выразить для других эту идею. Будда тоже говорил о состоянии страдания и состоянии без страдания. И что? Это два разных состояния.

[Бубу]

При чём тут религия?

Пока мы рефлексируем, разделяя бытие на "добро" и "зло", то мы не выходим за рамки религий.

Зачем рефлексировать? Выпей пару бокалов хорошего вина - у тебя и будет то самое блаженство. Винишко преодолеет (технически) твоё текущее напряжение. При чём тут рефлексия вообще?

А потом - возьми и сделай это без вина, просто сбрось с себя это напряжение, силой воли.

Рефлексия нужна уже потом - чтобы задуматься, а в чём причина этого напряжения. И тогда - да, без вопросов добра и зла не обойтись.

А причин две - во-первых уже многолетняя, пожизненная привычка.
И во-вторых, неразличение добра и зла, глупость.

[Бубу]

Будда тоже говорил о состоянии страдания и состоянии без страдания.

Ну не однозначен же буддизм - чего там наговорил Будда, доподлинно неизвестно. Зато есть буддизм махаяны и есть буддизм тхеравады. Первый хоть сколько-то думает о социуме, а второй - вообще улёт в необъятную терминологию, где о страдании социума уже никто не помнит.

Все буддисты придерживаются четырех благородных истин - кто не придерживается, не буддист.

[Крок]

При чём тут религия? Достаточно взять - и силой воли "расслабиться", "сбросить" с себя текущее напряжение (или неприятие), чтобы ощутить проблеск того самого блаженства, любому человеку.
Но мало кому в голову вообще приходит эта простая волевая идея.

В хатхе-йоге расслабление - практический лейтмотив. Никакого блаженства я не испытываю при этом. Да, я могу его запустить волевым способом, потому что давно занимаюсь, потому что могу.

Винишко преодолеет (технически) твоё текущее напряжение. При чём тут рефлексия вообще?

Ты сейчас рассуждаешь, как учёный из анекдота про него, и таракана, которому он лапки отрывал.
Винишко не только расслабляет, но ещё вызывает выброс дофамина. А расслабление, это... просто расслабление.

[Крок]

Ну так это проблема автора, как выразить для других эту идею. Будда тоже говорил о состоянии страдания и состоянии без страдания. И что? Это два разных состояния.

Он не выражал эту идею, её у него просто не было. И Будда не говорил ни о каком блаженстве. Ты сектант, Бубу, ты себя потёр в каком-то месте

[Бубу]

Да, я могу его запустить волевым способом, потому что давно занимаюсь, потому что могу.

Так раз можешь потому что давно занимаешься - то уже хорошо.
Теперь задай себе интеллектуальный вопрос - почему ты всегда так не живёшь. Если ты волевым образом можешь преодолеть своё напряжение, зачем ты напряжён тогда?

В хатхе-йоге расслабление - практический лейтмотив. Никакого блаженства я не испытываю при этом.

Почему думаешь что твоё так называемое "расслабление" - это действительно расслабление? А не всего лишь немногим меньшее напряжение? Ведь очевидно же - что если ты чувствуешь расслабление (после напряжения), то ведь и дальше можно расслабиться, не так ли? И? Где граница, где предел расслабленного состояния? Если ты можешь волей до-расслабиться ещё, волевым импульсом сбросить напряжение - до блаженства, то понятно что вот там где-то и есть уже то что называется "существенное расслабление".

Винишко не только расслабляет, но ещё вызывает выброс дофамина. А расслабление это... просто расслабление

Нифига подобного, винишко - это не стимулятор.
Иди, читай научные книжки. Основное действия винишка - торможение (останов) напряжения. Заметь, даже не расслабление как таковое, а именно торможение напряжения!
Вот разного рода опиаты - то да, их с винишком сравнивать никак нельзя. Это - стимуляторы.

[Бубу]

Ну так это проблема автора, как выразить для других эту идею. Будда тоже говорил о состоянии страдания и состоянии без страдания. И что? Это два разных состояния.

Он не выражал эту идею, её у него просто не было. И Будда не говорил ни о каком блаженстве. Ты сектант, Бубу, ты себя потёр в каком-то месте

Почитай про нирвану.

[Крок]

почему ты всегда так не живёшь

Зачем?
Зачем постоянно находиться под кайфом?

Почему думаешь что твоё так называемое "расслабление" - это действительно расслабление?

Потому что не думаю, а знаю.
Блаженство может сопровождать расслабление, но это необязательный спутник.

Где граница, где предел расслабленного состояния? Если ты можешь волей до-расслабиться ещё, волевым импульсом сбросить напряжение - до блаженства, то понятно что вот там где-то и есть уже то что называется "существенное расслабление".

Видно, ты говоришь о своей физиологической особенности, которую пытаешься (как сектант) натянуть на всех.

Нифига подобного, винишко - это не стимулятор.
Иди, читай научные книжки.

Щас, побежал, уши от ветра уже трыпешуца.
Врубаем Алису. Не нашу, а ИИ, которая все научные книжки читала:

"Нет, глубокое расслабление мышц не обязательно должно сопровождаться положительными эмоциями.
Однако есть методы релаксации, которые предполагают использование образов, вызывающих положительные эмоции. Например, визуальная релаксация предполагает подключение приятных воспоминаний, «фотокарточек» счастливых событий. "

То есть, ты зарядил себя предварительными ласками, что и породило в тебе, Бубу, расслабление!

Далее:

"Да, употребление вина, в частности за счёт содержащегося в нём этанола, стимулирует выброс дофамина, известного как «гормон радости».
ekat.millstream-wines.ru
Это вызывает чувство расслабления и эйфории. Однако такие эффекты проявляются только при умеренном употреблении: 1–2 бокала для женщин и 2–3 для мужчин.
ekat.millstream-wines.ru
Важно помнить, что чрезмерное или частое употребление алкоголя может привести к негативным последствиям"

То есть, по Алисе, именно дофамин вызывает расслабление, а не расслабление вырабатывает дофамин.

Неужели, я тебя сейчас не убил? Ну ведь убил же?.. Телеграфируй.