Отправлено: Сегодня в 16:42:31  |
Re: Анализ практической ценности учения Кастанеды.
Модератор: Юлька Ухмылка
« Ответ #89 : 05 ноября 2020, 16:19:12 »
Толкование о ценности дисциплины и безупречности.
Несколько ранее я доказала, что все те магические штучки о которых фантазировал Кастанеда -- всё это чепуха, никаких нагвалей, точек сборки, коконов и прочих эмманаций не существует совсем, а только внутри фантазии, исходя из чего стало ясным что практические упражнения по достижению данных аспектов, есть не более нежели упражнение в способности фантазировать
Однако прежде чем хвататься за данные понятия и считать их действующим руководством, нужно сперва как я полагаю разобраться в их семантическом содержании и выяснить, каким образом они причастны к нашей жизни и как они могут делать её лучше или хуже.
Разберём к примеру понятие дисциплины, судя по всему она обозначает такой образ действий где воин придерживается некого бытового распорядка -- к примеру вставать в 7 часов утра и ежедневно, делать какие то определённые дела в определённой последовательности и в определённое время. Придерживаясь дисциплины можно и правда достичь определённых и ранее поставленных результатов, привести себя к той или иной цели, научиться что то делать и освоить какое то ремесло, какой то род занятий. Однако я совершенно не ведаю коим образом это может привести нас к тому что было описано Кастанедой как "магическое восприятие реальности" -- ведь наоборот ясно, что когда жизненный распорядок намертво зафиксирован сводом всяких правил и ограничений, то и само восприятие собственно тоже ограничивается и делается неподвижным и вполне предсказуемым, а как же тогда вся эта "текучесть и непредсказуемость" на которой так настаивает само учение ? В общем совершенно не понятно как понятие дисциплины может согласовываться с противоположным требованием учения -- отрешиться от всякого распорядка и быть непредсказуемым. Я ещё хорошо помню тот момент когда он описывал какого то магического оленя которого никто не мог поймать поскольку у него не было распорядка дня, а тут требуют и дисциплину и непредсказуемость одновременно, но это как то нелогично.
Вообще сама эта идеология, будто наш объективный мир есть только нечто выборочное среди массы иных возможностей -- это только глюк и вымысел, с последующими попытками избежать единственно существующей реальности в которой мы живёт, т.е реальности материи и вещей, но то к чему мы хотим сбежать -- попросту не существует и таким образом мы загоняем себя в ловушку беспомощности, следовательно нужно понять, что нужно стремиться не избегать нашей обыденной материальной реальности, а наоборот стремиться как можно лучше ею управлять, но в последующих заметках я быть может постараюсь разъяснить откуда вообще возникают подобные желания. Я посмеялся с этого анализа, посмейтесь, получите и вы удовольствие) Этот человек анализирует свое косое восприятие учения КК. Почитайте что пишет про дисциплину ЮУ. Это как оно читало книги КК? Так себя унизить интеллектуально.... это надо постараться))) смеюсь в голос))) Юлька практиковала шизотерику вместо эзотерики, не удивительны ее заявления по этому поводу. Какое невежество! ЮлХ идите перечитывайте и изучайте хотя бы в теории, первые два атрибута воина. |
Отправлено: Сегодня в 12:46:07 |
Утащу сюда. До вчерашнего вечера я и не думала, что напишу Юльке Ухмылке хоть что-нибудь. Всё и так казалось очевидным. Но вот я прочла историю её знакомства с книгами Кастанеды, историю её практик, историю боли и слёз её разочарования. Это меня тронуло, я подумала, что она, может быть, не полностью разочаровалась, что в глубине души она чувствует, что это она сама чего-то не понимает, и ищет кого-то, кто помог бы ей увидеть то, чего не увидела она. Поэтому решила написать ей об этом одно небольшое пробное сообщение, ответ на которое заодно показал бы мне, не предположила ли я о человеке больше, чем в нём есть. Да, так и оказалось. Юлька Ухмылка не ищет настоящего знания. |
Отправлено: Сегодня в 11:44:06 |
|
|
Отправлено: Сегодня в 11:37:34 |
Пусть хоть всё, что написал Кастанеда выдумано Практика Кастанеды непрактична. Но практикуя это непрактичное, или пытаясь, юный искатель выходит либо на свои версии практики, которые работают, либо на что-то иное вообще. Кастанеда Шрёдингера. Суслика не видно, но он есть. |
Отправлено: Сегодня в 11:34:37 |
Вы решили, что практики дона Хуана для того, чтобы иначе видеть внешний мир, чтобы изменилась воспринимаемая картинка? Это ошибка.
Вы увлеклись Кастанедой и упустили дона Хуана. Упустили эзотерику в этих книгах.
Вы правы, истинную эзотерику найдёте только вы сами.
Если вы её на самом деле будете искать, если она на самом деле вам понадобится. Утащу сюда. Пусть хоть всё, что написал Кастанеда выдумано, от начала и до конца (На 100 % уверен, что так и есть, хотя я бы назвал это художественной компиляцией других источников), но в диалогах между ним и Дон Хуаном сквозит нечто неуловимое, волшебное. Очень немногие тексты наделены этой волшебностью, а там она есть. Ну а его техники, начиная от планокура, заканчивая изысканными практиками сновидения, скажем так, на очень вдохновлённого волшебностью юного искателя  Практика Кастанеды непрактична. Но практикуя это непрактичное, или пытаясь, юный искатель выходит либо на свои версии практики, которые работают, либо на что-то иное вообще. Потому что отрицательный результат - тоже результат. |
Отправлено: Вчера в 18:21:11 |
|
все эти осознанности особо не впечатляют
другое дело остановка мира
выходить из этого состояния не хочется
но оно как то само растворяется
а вернутся проблемно, в отличие от осознанности
чаще всего ОМ получалась при движении (лучше в одиночестве) и при чтении ПДУ
|
Отправлено: Вчера в 17:24:50 |
В чем определяется моё сумасшествие ? в маниакальном желании критиковать шизотериков у тебя ЦЕЛЫЙ РАЗДЕЛ посвящен только этому посмотри, что представляют собой разделы у других и сравни со своим для такой критики вполне достаточно было бы одной темы что там вообще критиковать и зачем? чтобы что? шизотерик он и есть шизотерик ты решила его переделать? очень смешно отделить эзотерика от шизотерика у тебя не получилось эзотериком ты была несколько лет назад что можно критиковать в Неописуемой Дивности? там нечего критиковать |
Отправлено: Вчера в 15:55:13 |
Осознанность - это такая вещь в себе. это уровень пробужденности можно иметь разный уровень сна (глубокий, поверхностный) можно иметь разный уровень пробужденности по утрам - полусонное состояние, состояние осведомленности, настороженности, состояние охотника, состояние боксера... а можно еще больше проснуться, пройдя качественный порог пробуждения, как по утрам после сна всё это уровни состояния сознания |
Отправлено: Вчера в 14:11:01 |
|
|
Отправлено: Вчера в 13:42:21 |
|
Великие мистики Востока всегда были и могущественными оккультистами.
К оккультизму относится, в том числе, и язычество - умение воздействовать словом (языком, речью) на других людей.
Слово "врач" действительно происходит от русского глагола "врать", то есть словами воздействовать на человека, "потерявшего покой", вследствие чего энергетические каналы спазмировались и тело недополучает праны.
|
Отправлено: Вчера в 13:06:07 |
у практиков интегральной йоги информации предостаточно. И практикуем мы позицию сознания над головой. При таком подходе к "эзотерическому познанию" формируется уникальный внутренний мир - как говорили на Руси: "у каждого своя Правда". Всё внутри духовного начала человека, но индивидуализированно. Это и есть восточное понимание эзотерики. Называется дхармичесое вероисповедание. В западном понимании эзотеризм как наука изучает оккультные (магические) закономерности. Как и в науке, оккультные закономерности связаны с материальностью, с Силой. Поэтому разные ритуалы, повторение действий определённое количество раз, это всё оккультизм, и неославянизм как раз относится к этой категории. |
Отправлено: Вчера в 12:56:28 |
осознанность Осознанность - это такая вещь в себе. |
Отправлено: Вчера в 12:54:45 |
созерцание к чему отнести? смотря у кого можно созерцать пейзаж, картину, собственный прыщик а можно созерцание использовать как механизм вхождения в осознанность |
Отправлено: Вчера в 12:48:14 |
не других людей, заметим, потому как это тоже будет миром вне нас, а самого себя Опять приходим к йоге) Я бы вообще говорил о хатха-йоге, единственной, которая способствует изучению взаимосвязи, и неделимой целостности тела, и сознания. Все остальные виды йог выхолостили эту суть, или свели исключительно к созерцанию, медитации, или вообще извратили. эзотерика изучает механизм познания мира, возможность этого познания, искажения этого познания Это тоже относится к "внешности", но не к непосредственному познанию себя. Вот, допустим, кто-то зациклен изучении глюков, иллюзий. И что это ему даёт, кроме удовлетворения познавательного интереса? Далее. Что есть познание себя? Познание своих возможностей? А вот, созерцание к чему отнести? К познанию, или удовлетворению насущной потребности быть таким, как есть, созерцая то, что есть? А есть в этом процессе немного нового, что можно познать, да что там немного? Вообще, ноль. Разве что созерцать до опупения, надежде поймать наркоманский трип, который ведёт к самадхи? А почему у наркоманов, с сильными трипами, и тех, кто побывал в самадхах, несколько схожие впечатления? "Я познал истинную природу! Я знал ответы на все незаданные вопросы!" Ну, и чего ты знал? "Не знаю! Это невыразимо!". Ну, а дальше что? Знание прибавило тебе мудрости, умности, практического умения? Да нехрена! |
Отправлено: Вчера в 12:41:03 |
|
я не в курсе
такое торможение не первый год
|
|
