Критический Анализ -к Магии и Мистике

[Юлька Ухмылка]

Само-критика от Юльки Ухмылки
-- общение с шизотериками как фикция и противоречие

Долгое время я критиковала шизотериков на этом форуме -- вступая с ними в перепалки, дискутируя, пытаясь приводить различные доводы и аргументы, в общем то говоря, изъясняясь для них на своем языке. И вот каждый раз я замечала, что наиболее упоротые из них, такие к примеру как корни-клоун, затойчи, и прочие с ними подобные - никогда не воспринимали всерьез ни моих доводов, ни моих аргументов, не смотря серьезность самих доводов и аргументов - да и в принципе я не помню ни одного шизотерика на данном форуме, на которого при общении со мной повлияли бы мои аргументы и перевоспитали его, как либо его образумили.

И я всегда сваливала всю вину на этих глупых существ, говорила что они шизо-макаки, дегенераты, глубоководные амёбы, и всё прочее в том духе. Да, в этом есть своя определенная правда, я пыталась объяснить их неспособность воспринимать мою речь, мои аргументы и доводы за счет того - что они очень тупые и недоразвитые существа, которые очень ограничены в интеллектуальном плане.... и всё это верно. Но при этом я не замечала, что сама вела себя как идиотка - не замечала свою собственную глубокую ошибку, своё собственное противоречие и свою фикцию

Ну и действительно - если шизотерики это примитивные и бессмысленные амёбы, не могущие рационально и конструктивно мыслить - то значит я сама вечно и множество раз ошибалась и заблуждалась в своих наивных притязаниях донести до них какой либо разумный и аргументированный смысл - дело в том что это как раз таки невозможно в силу характера самих шизотериков как существ - а именно, если они являются бессмысленными дегенератами не имеющими развитого мышления - то и для восприятия моих аргументов, доводов и доказательств - у них тоже нету такого мышления, то есть они попросту не способны воспринимать и  различать, осмыслять значение той речи и тех довод которые я пытаюсь донести.

Следовательно я падала в противоречие сама с собой -- дебатируя и полемизируя с шизотериками я пыталась донести до них свои аргументы и суждения - зная при этом, что они совершенно не способны на разумное восприятие и осмысление того, что я пытаюсь до них донести. То есть я занималась деструктивным и бессмысленным делом - я пыталась работать и коммуницировать с изначально сломанным механизмом с которым работать нельзя и невозможно, я пыталась сделать то, что изначально не было исполнимым в силу исходных обстоятельств и поставленных условий. Мои действия были ошибочны - поскольку я хотела исполнить нечто неисполнимое, сделать то, что нельзя было сделать просто потому что сама такая задача противоречит тем условиям (посылкам) в которых она была задана.

Тем не менее - это не значит что вся критики шизотерики как такова, является бессмысленной и непродуктивной, не достигающей никакого результата. Ибо хотя на самих шизотериков она и не может никак повлияет - но тем не менее имеет собственную обще-образовательную ценность, есть информацией и исследованиями которые открывают взгляд человека на проблематику шизотерики как культурного и социального явления. Следовательно, такое исследование будет всегда полезно и применимо в обще-познавательном и философском дискурсе, и найдет то или иное свое применение. Я должна была изначально понять, что общение с самими шизотериками - это иррациональное и ошибочное занятие, и к сожалению я много времени потратила на эту ошибку, но ошибки никогда не поздно исправлять, поэтому впредь постараюсь ее не допускать, и быть более рациональным, более конструктивным агентом жизненных и социальных практик. Я постараюсь исправится !

[Юлька Ухмылка]

➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣
ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ➣➣➣ ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ
➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➢➢➢➢➢➢➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣

[Юлька Ухмылка]

➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➢➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣
ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ➣➣➣ ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ
➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➢➢➢➢➢➢➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣

[Юлька Ухмылка]

Магия как проекционизм сюрреалистичных фантазий
-- первая трактовка термина.
Я считаю что магия может иметь по меньшей мере несколько основных и фундаментальных интерпретаций, первая из которых и наиболее очевидная, это проекционизм сюрреалистичных фантазий. Что это означает ?? Согласно науки наш физический мир построен согласно определенных алгоритмов, принципов, законов и правил, тогда как магицизм в мышлении является выдумыванием всяких феноменов и человеческих способностей, которые противоречат возможностям реального физического пространства -- сюда относится всякое колдовство, черная магия, экстрасенсорика, гадалки, злые духи и прочая чепуха. Где люди постулируют будто у них есть способности и навыки, которые игнорируют законы физического мира, а также постулируют феномены которые игнорируют реальные законы физического мира.

Где же тогда всё это существует и что имеется ввиду под магией которая приведена именно в этом смысле ?? Имеется ввиду способность фантазировать субъективные фантазии в виде сюрреалистичных причинно-следственных связей и феноменов, и желание проецировать это во внешний мир, как будто бы это имело место во внешнем мире. Конечно в таком случае нужно отдавать себе отчет, что существует "субъективно-фантастический" мир, где люди могут всё это выдумывать (сюрреалистичные феномены) а также есть объективно-реалистичный мир, где всего этого существовать не может. Иначе говоря в субъективной фантазии человека происходят всякие девиации в виде фиктивных вымыслов и фантазмов, и человек думает, будто тоже самое имеет место в последовательном ряде окружающего его мира.

Такое понимание магии, как проекционизм сюрреалистичных фантазий, это понимание самого первого и поверхностного, бытового уровня магицизма, это уровень домохозяйственной магии, в которую верят домохозяйки а также любители конспирологии. Но именно такой вид магического мышления является наиболее популярным и распространенным среди бытовых обывателей. Здесь мы его зафиксировали чтобы строго отличать от еще одного уровня понимания и существования магии, который будет описан в следующей записи. То есть магией в данном случае мы называем склонность намеренно выдумывать всякую нереалистичную чепуху, и намеренно проецировать это в качестве якобы проявлений реальности, люди это делают ради развлечения и ради приятного рассудка.

Также следует понимать, что магия этого уровня возможна благодаря тому, что субъективные фантазии существуют по своим особым правилам, а именно где отсутствует жесткая детерминация, материально-пространственные ограничения, ограниченность по физическим свойствам и прочие виды ограничений -- которые внутри фантазии как бы снимаются, что позволяет внутри фантазии сочинять такие феномены, которые во внешнем реальном мире оказываются сугубо невозможным. Следовательно фантазия это локация в психике где может нарушаться строгая физическая детерминация, законы и правила, хотя во внешнем мире их сила имеет универсальный характер. То есть фантазионизм в данном случае, является следствием неумения или неспособности, или нежелания отличать свои фантазии от окружающей действительности ввиду тех или иных причин.

<a href="https://www.youtube.com/v/v3bzlmt_dmE&amp;list=RDv3bzlmt_dmE&amp;start_radio=1" target="_blank">https://www.youtube.com/v/v3bzlmt_dmE&amp;list=RDv3bzlmt_dmE&amp;start_radio=1</a>

[Юлька Ухмылка]

Магия как сверхъестественные феномены
-- вторая трактовка термина
Я также полагаю что может существовать более глубокая и нетривиальная трактовка термина магия нежели просто склонность сочинять сюрреалистичные фантазии и проецировать их во внешний физический мир -- а именно собственно само присутствие сверхъестественных феноменов, но не только в фантазии а восприятии субъекта вообще. Как видно данная трактовка отличается от первой тем, что она не зацикливает существование магии сугубо и исключительно в рамках субъективных фантазий, а как бы расширяет ее до внешнего уровня.

Но что под этим имеется ввиду ?? Дело в том, что в субъективном восприятии человека, время от времени действительно иногда могут возникать те или иные необычные феномены, которые он не способен для себя объяснить разумным путем, и тем не менее, они не являются просто плодом его фантазии -- например видение каких то странных существ, странные и необъяснимые события, и прочее (примеры этого можно взять из темы: Дискуссия о существовании магических явлений
). Конечно нельзя сказать, что такие феномены означают наличие неких сверхъестественных сущностей и сил в реальном мире, поскольку это нелогично и на это нету никаких весомых оснований -- но логично будет сказать, что такие феномены являются некоторыми особыми галлюцинаторными формами расстройства субъективного восприятия.

Ну и действительно - если нечто не может быть регулярным и среднестатистическим фактом нашего мира, но иногда и время от времени, изредка появляется в субъективном восприятии индивидуального и единичного человека -- то тогда логично сказать что это его собственный особый интро-субъективный феномен, который возникает в силу особенностей его психики, это особое утверждение о магии о сверхъестественных феноменах индивидуальной психики я открыла уже весьма давно:

О природе магии:
Вообще поднятый вопрос парадоксальный и интересный - существует магия, необычные и экстраординарные явления, необъяснимые обычным путем. Как доказать их всеобщую значимость и реальность ? В том то и дело, что никак, поскольку именно в силу исходного определения - магия есть некое экстраординарное явление, какой то мистический феномен, который уже по самой своей природе не может быть продиктован нам в качестве какого то универсального закона или принципа. Но мы - существа восприниматели, психические субъекты - исходя из чего я делаю вывод, что магия это галлюцинация (необычное искажение) нашего восприятия ! Таким образом, магия это психологический глюк, воспринимаемый нами психологически - никакой универсальной реальной онтологической бытийности он не имеет.

и сделала это примерно в следующей теме: Дискуссия о существовании магических явлений

Таким образом магические явления можно понимать не только как сюрреалистичные фантазии человека, но и собственно в самом прямом и непосредственном смысле, как особые сверхъестественные явления в сознании человека -- и такая трактовка (вторая) является более глубокой и примыкающей к тому, что я называю экстратерикой (наукой о сверхъестественных видах опыта) а также к тому что я называю галлюцинотерикой ( как истинная основа эзотерики ) -- и отличается от них тем, что магия этого уровня все еще весьма наивна в том плане, что она проецирует свои феномены так словно они отображали некие сверхъестественные или высшие силы, хотя надо согласиться, что эта склонность есть у любой шизотерики как эзотерики вообще и в принципе, но о этой особенности будет еще сказано дальше в более подробном виде.

[Юлька Ухмылка]

Два основных вида Шизотерики(Эзотерики)
-- внешняя эзотерика и внутренняя эзотерика

Существует два основных типажа того что я называю шизотерикой(эзотерикой), а именно, внутренняя и внешняя, субъективная и объективная, духовная и материалистичная -- которые принципиально отличаются между собой в своих подходах, в своих воззрениях и намерениях.

-- (1) Внешняя эзотерика: является наиболее примитивным и распространенным видом эзотерики, она внешняя, поскольку уделяет наибольшее внимание внешним атрибутам -- ритуалам, колдовству, нарядам, предметам и вещам материального мира -- а именно она сосредоточена на идее управления внешним миром посредством всякой "магии" черного или белого характера. Я бы сказала что это наивный или бытовой магицизм -- где под магией подразумевается некое сверхъестественное взаимодействие с внешним материальным миром посредством каких либо существующих магических внешних сил (типа духов или магической энергии)

-- Такая эзотерика более всего присуща домохозяйкам, и любителям всяких телешоу по типу битвы экстрасенсов или телеканалов всяких гадалок и шаманов которые зарабатывают деньги с помощью колдовства (с помощью мошенничества и бредней). Таким образом, основное отличие этой эзотерики состоит в том -- что она является наивным обывательским проекционизмом, она объективистическая в негативном смысле, то есть склонна проецировать всякие фантазмы и вымыслы во внешний мир, как будто это существовало во внешнем мире в виде всяких сил и всяких предметов внешнего мира, она всецело охвачена наивной верой что все магическое находится во внешнем материальном мире и следует взаимодействовать с магическими и таинственными трансцендентными силами внешней реальности.

-- ( 2 ) Внутренняя эзотерика: является наиболее привилегированным и элитарным типом эзотерики для посвящённых, это духовная эзотерика или субъективная эзотерика -- которая работает не с верой во внешние магические силы, а с внутренними процессами сознания и восприятия, она уделяет наибольшее внимание психо-духовным практикам цель которых видоизменить сознание человека и повысить уровень его духовности, иначе говоря тут речь идет о работе с внутренним миром, "управление" внутренним миром, расширение его границ и способностей восприятия (или осознания). Такая шизотерика присуща уже более искушенным людям для которых первый уровень кажется слишком банальным, тривиальным и наивным.

-- Такой психо-духовный тип эзотерики является в самом деле более прогрессивным в сравнение с предыдущим, а именно он избегает примитивной обывательской иллюзии независимости и параллельности внешнего мира процессам и фактам сознания, и более сосредотачивается на работе с сознанием и фактами сознания -- можно сказать что это идеалистический тип эзотерики, отличный от обыденного материализма, и точно также как всякий идеализм на голову выше материализма, так и всякая внутренняя эзотерика на голову выше внешней и материалистичной. Представители внутренней эзотерики зачастую имеют склонности в философскому мышлению и псевдо-интеллектуализму, тогда как представители внешней, являются просто фривольными фантазерами у которых мышления в принципе нету.

-- и хотя оба вида этой эзотерики совершенно разные по своему направлению и смысловым интенциям, но тем не менее они зачастую и практически всегда пересекаются друг с другом в той или иной степени, не существуют совершенно изолированно друг от друга, просто пропорциональное употребление и преимущественная склонность к той или иной эзотерики, у того или иного "эзотерика" может быть разное, в силу чего и определяется его общий класс.  

Тем не менее мой раздел, а именно облако критицизма и все его темы, посвящены в основном исследованию и анализу внутренней эзотерики, тогда как для внешней была посвящена всего одна тема, а именно эта текущая(критический анализ к магии и мистике) -- дела обстоят таким образом поскольку внешняя эзотерика весьма примитивна и тривиальна, и представляет из себя куда меньше интереса, и ее проще исчерпать и осмыслить.

Также, можно сказать, что под внутренней эзотерикой подразумевается собственно сама эзотерика, а под внешней подразумевается магицизм -- то есть магицизм и эзотерика как два разных слоя или направления, которые однако объединяются некоторым общим мотивом и свойством -- а именно мотивом "сверхъестественного" или "сверх-нормального" влияния на субъективную психику и или/физический(материальный) мир.

Здесь же, в этой записи я конкретно выделила и нюансировала эти две различные области или направления эзотерии или магицизма, и как по мне крайне удачно и точно их разделила. Причем неважно -- будет ли назваться такое разделение через слово "внутренняя/внешняя -эзотерика", или "внутренняя/внешняя -магия" -- в любом случае смысл от этого не пострадает.

<a href="https://www.youtube.com/v/zb1LNXXlpXo&amp;list=RDssultKM6T_U&amp;index=10" target="_blank">https://www.youtube.com/v/zb1LNXXlpXo&amp;list=RDssultKM6T_U&amp;index=10</a>

[Юлька Ухмылка]

==== || Разделительная линия || ====

[Юлька Ухмылка]

Магическое мышление это дефект психики и оно не дает никакой объективной пользы кроме как субъективная польза обмана людей и отмывания денег -- объективную и осмысленную пользу имеет критическое и научное мышление которое дает объективные и общезначимые плоды в технологиях быта и в различных теоретических и практических инструментах реальной саморегуляции человека (таких как психология и медицина например) Поэтому я стремлюсь к объективности а не к разного рода субъективной выгоде, чтобы быть полезной также и для многих других а не только для себя.

[Юлька Ухмылка]

Магический фантазионизм вредит тем, что реальность иногда бывает жестока и непредсказуемая, и ее нельзя контролировать и подавлять используя обычные средства магического мышления.