Варианты интерпретаций:
1. Всё предрешено, абсолютная детерминированность всего со всем.
2. Всё происходит совершенно просто так и безосновно, хаос и непредсказуемость.
На все затронутые в топовом сообщении вопросы (а их весьма много) я ответить не берусь, но по части детерминизма пояснения дам, тем более что сама много над этой проблемой думала. Надеюсь, что эта информация окажется полезной, даже если она в этой теме не совсем в струю.
Здесь следует понять самое важное - то, что принцип детерминизма тождественен наличию в прошлом таких причин, которые однозначно определяют исход событий в настоящем и будущем времени. Тогда как помимо детерминированных событий (исход которых предопределяется предшествующими событиями) бывают еще события случайные. Суть в том, что случайность не опровергает детерминизм, поскольку случайность свойственна недетерминированным событиям, исход которых не определяется прошлым, но не потому, что принцип детерминизма на них сломался, а когда в прошлом просто НЕ БЫЛО причин, способных повлиять на данный исход. Или точнее сказать так - когда в прошлом не было ничего такого, что можно было бы принять за причину данного исхода.
Возможно, что предыдущий абзац показался не слишком понятным
, а потому поясню его смысл на аналогиях. В чистом виде детерминизм выглядит так, что настоящее можно "вычислить" из прошлого. Обычно именно этот смысл вкладывается в это понятие, когда говорят, что настоящее определяется прошлым. Тогда как "вычислениями" из условий задачи порой получается не одно, а несколько решений, а то и много. При этом каждое из этого множества решений условию задачи четко удовлетворяет. Причем, чем сложнее задача, тем чаще возникают множественные решения. Так оно бывает даже в простейшем случае, если входных данных много - еще из школы известно, что система линейных уравнений имеет решение только тогда, когда число неизвестных совпадет с числом уравнений. Здесь уравнения олицетворяют собой детерминизм, а неизвестные - вероятное будущее. Но что случится, если неизвестных окажется больше? - Тогда вариантов решения будет бесконечно много. Тем самым, будущее не может быть строго детерминировано из-за того, что выбор из бесконечного числа решений происходит случайным образом. Образно говоря, детерминизм не считает себя обиженным, если выбор среди равноправных с его точки зрения вариантов сделает за него случайность.
Здесь детерминизм и случайность играют роли ... двух разбойников
, которые делят добычу (например, сундук с драгоценностями, где все драгоценности непарные). Тогда первому разбойнику предлагается разделить кучу сокровищ на две равные (на его личный взгляд!) части, а второй разбойник выбирает ту из этих частей, которая ему больше нравится. При этом ни один из разбойников не чувствует себя обделенным. Вот и здесь у нас детерминизм порождает варианты будущего, которые в равной мере соответствуют прошлому, а случайность выбирает один из этих вариантов. При этом обе стороны довольны друг другом
- случайность не нарушает детерминизм, поскольку орудует там, где детерминизм не может обеспечить единство результата.
В первом случае имеется намёк на отстранение личной свободы, в мире где всё предрешено нельзя изменить ход событий и в этом плане мы чувствуем себя в рабстве обстоятельств утверждая что всё происходящее - происходит как должное.
Что же касается человеческой "свободы воли", то это случай, когда ... два детерминизма борются между собой
. Первый из этих детерминизмов - детерминизм окружающей человека среды, а второй детерминизм - детерминизм природы самого человека. При этом свой собственный детерминизм человек считает своей волей
, а чужой детерминизм считает тем, что этой воле препятствует. При этом человек может занять роль второго разбойника вместо случайности, выбирая те варианты, которые ему нравятся больше, вплоть до того, что сводит (когда это возможно) все варианты к одному желаемому. При этом внешний детерминизм не может ему в этом помешать.
А ведь вектор веры обуславливает также и мои способности !
Это неверие в свои силы и возможности может послужить человеку ограничителем. Но избыточная вера чуда ее совершит - выше головы не прыгнешь
. Но в тех областях, где субъектный фактор велик, позитивная вера может служить допингом
.
