Пивнушка

[зритель]

<a href="https://www.youtube.com/v/ii0wj7dGPNU" target="_blank">https://www.youtube.com/v/ii0wj7dGPNU</a>

[Lena]

вот я в тебе тоже постоянно ошибаюсь
день-два человек, а потом опять свинья свиньей

Корнак, гондон! пошел нахуй отсюда мразь! Хороший пример как бляди засирают мои темы, а потом делают мину удивления и провозглашают меня хамом и матершинником.
Если кому-то показалось, что Корнак просто так заглянул на огонек, то это не так. Эта блядь приперлась потому, что я решил рассказать новеньким историю его проституции на этом форуме.
По гадостям Корнак занимает почетное второе место. Сразу после Гетца.

Корнак, Пал Палыча можно просто послушать.
У нас ведь у всех всегда своя личная история о происходящем.
Почему бы ему не рассказать свою?
Это ведь никого ни к чему не обяжет, зато есть возможность лучше узнать и понять человека. И может быть - даже друг друга, из-за чего может завершиться конфликт, если его причиной было просто недоразумение (когда кто-то кого-то не так понял).

Но ничего не предлагаю ни вам, ни ему, просто коммент - мимоходом...

[Корнак]

Корнак, Пал Палыча можно просто послушать.
У нас ведь у всех всегда своя личная история о происходящем.
Почему бы ему не рассказать свою?
Это ведь никого ни к чему не обяжет, зато есть возможность лучше узнать и понять человека. И может быть - даже друг друга, из-за чего может завершиться конфликт, если его причиной было просто недоразумение (когда кто-то кого-то не так понял).

ему полезно понервничать
а то он толстеть начинает

не, ну в самом деле - проснулся и сразу хамить, требовать
а попросить?
а понять, что Пипы нет?

[Корнак]

не, я, бывает, тоже орать начинаю
но не сразу же в карьер
вначале намекну, попрошу, обращу внимание

[Пелюлькин]

• давай, колись

давай читай тех, с кем ты общаешься
да, ты явился в мою тему, но не проявил никакого уважения, не прочитал мои 80000 постов и что-то еще требуешь

    Так ты шо... спецом усё твоё гавно собрал, чтоб все его обязательно просмотрели? Га?
    Типа, мож ты всех, кто все твои (на более 82 К) фекалии не утрудилси прохавать, то ты их тупо дурака-врубанием игноришь...? Так что-ли?
    А я ж всё понять не могу, чё ж ты, Корнак, так тупо со мной общаешьси, бо я уж явно все твои (на более 82 К) фекалии никак не утрудилси прохавать, и ты за всякий свой удалённый мною твой катях комментов .., то ты за енто готов мне всю жисть твою мстить.
    И ты после этого ещё типа допускаешь, что ты не есть психически больной конченный идиот? Так что-ли?

    Ну сукко, ну ты хоть на атом от шизы разомкнись и подумай --ЧТО БОЛЕЕ ПРАГМАТИЧНО и наиболее рационально кратко --- МНЕ ЛИ все твои (на более 82 К) фекалии утрудилси прохавать? или Тибе просто взять и расшифровать твою аббревиатуру? Га?
     Канешна проще и кратче всего минуту затратить расшифровать твои ГИГ, чем париться и 3.514 страниц твоих на более 82 К фекалий утрудилси прохавать, чтоб найти твои расшифровки ГИГ?
    Ну ты ж конченный идиот внатури и ты, как очевидно и наблюдаемо, -- этого не понимЭ, СУККО...
    Хули... Идиот -- он и в Африке Идиот...

[Вернер]

Карнак, я поражён отсутствием твоих (как ранее казалось) не-элиминируемых как правило твоих незабвенно тупых Корнакизмов в твоей ентой комментируемой мною писанине.

Трудно не согласиться с вами коллега.
Корнак с Таино как прочитают Мурзилку в подлиннике, так сразу сюда - трясти лаптями от радости!

[Пал Палыч]

Фон Глазерсфельд рассказывает в одном из интервью, как он пришел к конструктивизму, а через него к психологии и философии вообще. Он воспитывался в многоязычной среде и жил с детства в разных странах. Родился в Мюнхене от австрийских родителей, детские годы провел в Северной Италии и Швейцарии. С детства он стал билингвом, поскольку родители говорили дома на английском, особенно все наставительное произносили на английском. Кроме того, играя с итальянскими детьми, он начал свободно говорить по-итальяски. Во время Второй мировой войны он в целях выживания переехал в Ирландию, в 1946 г. вернулся в Италию, где работал журналистом, а с 1962 г. жил в США, где преподавал когнитивную психологию в Университете Джорджии, а потом работал в Университете Массачусетса.

Конструктивизм стал формироваться у него как некое видение мира, которое проистекало из его полилингвистичности. Каждый язык изучался им не путем перевода, а путем соотнесения с собственным опытом (Erfahrung), со всеми переживаниями, с тем, как вещи проживаются человеком. Отсюда он пришел к пониманию, что язык оформляет вещи, о которых мы думаем и говорим. Каждый язык создает свой мир, а говоря на разных языках, люди живут в разных мирах. Существуют концептуальные различия между «реальностями», описываемыми различными естественными языками[1].

Все, с чем мы имеем дело, – это наши собственные представления (Vorstellung) или память. Познавая или узнавая что-то, мы соотносим свой опыт сегодня с тем, что было вчера и позавчера, т. е. опять-таки с нашим опытом, а не с вещами. Познание есть сравнение одних переживаний (элементов опыта) с другими, а не переживаний с миром. То есть познавая, мы имеем дело с самим собой, со своими собственными представлениями (нем.: vor+stellen – то, что уже имеется в нас самих), или репрезентациями, которые соотносят нас с нами самими. Посредством репрезентаций мы конструируем мир. То, что мы получаем от органов чувств, – это только количественная сторона чувственного опыта, а качественная сторона идет от самого субъекта, от нас самих.

[Пал Палыч]

Но, может быть, надо изменить способ рассмотрения, прекратить всеобщие сетования на
кризис нашей культуры и на ту роль, которая приписывается в этом кризисе наукам, и тогда
возникает стремление подвергнуть серьезной и острой критике научность всех наук, не
оценивая заранее оправданность методологических процедур и не задаваясь вопросом о
смысле научности.
С помощью так измененного способа рассмотрения мы надеемся найти пути к самой
сути дела. Встав на этот путь, мы можем вскоре заметить , что дискуссионность, которой
больна психология не только в наши дни, но уже столетиями, и составляет ее собственный
"кризис". Затем мы сможем выявить решающее значение загадочной, непреодолеваемой
непостижимости современных наук, даже математических, и в связи с этим перейти к
обнаружению различного рода мировых загадок, чуждых предшествующим эпохам. Все они
возвращают нас к загадке субъективности и неразрывным образом связаны с загадкой
тематики и метода психологии. (Э.Гуссерль Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология )
 

[Гуля]

<a href="https://www.youtube.com/v/V04O5QGSfXA&amp;ab_channel=5%D0%9C%D0%B8%D0%BD%D1%83%D1%82%D0%9D%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%B4" target="_blank">https://www.youtube.com/v/V04O5QGSfXA&amp;ab_channel=5%D0%9C%D0%B8%D0%BD%D1%83%D1%82%D0%9D%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%B4</a>

[Пиалу]

Ну и, конечно, в Философском Штурме мне теперь самой делать нечего.

Хотя... вот, к примеру, дорогой моему сердцу Ошо - учился в университете на философа.

в Эзотерике пишите, здесь
Ошо хоть и учился на философа, но никаким философом он не был
Ошо - эзотерик
философских тем у него ноль

А ты в каком месте философ?

[Пиалу]

А ты в каком месте философ?

ты не в том месте пишешь, педик

Да пох.
Философ где анализ и синтез твоей философии?

[Корнак]

даиди ты в жопу, идиот

[Пиалу]

Корнак я понял твою обывательскую философию, подвергнуть все сомнению, завести тысячупятсот тем и в этих темах перемалывать людям косточки.

[Импровизатор]

Я себя Диагеном чувствую днем с фонарем - с кем поговорить непонятно.

С дураками, тем более с подлецами, стараются не иметь дела,.

[Чакмула]

Я себя Диагеном чувствую днем с фонарем - с кем поговорить непонятно.

С дураками, тем более с подлецами, стараются не иметь дела,.

он все не догоняет чтоимкакахой брезгуют