| Пелюлькин
|
второй вид четвертого сознания это уже не пустота. а переданная память........... ....................... Где ты тама у Сознания Задний кырыльцо увидел?? Га? Ну или тама твои 1-е, 2-е, ..., n-е Сознания? У сознания разные тока степени охвата и определённости направленности Внимания, и то, тока ввиду различия Сущности Сознания, Психической реальности Сознания, и Объектной конкретики Сознания в Опыте действительности, что соответствует Духовной Сущности Сознания, Психической Природы реальности Сознания (Души) и Телесного воплощения реализации Сознания на деле. Итого ТРИ составляющих, как ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ (Дух), ИНТУИТИВНОЕ (Душа), Опытная Объективность (Тело). А у тибя и твой Задний кырыльцо, ну или тама твои 1-е, 2-е, ..., n-е Сознания ... Короче, тупишь ты от профанного понимания того, в чём ни на атом не соображаешь верно... |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
|
Ин
Гость
 |
" исторические труды – справа, научные– слева. Порой люди очень много знают, однако в голове у них все перепутано, потому что они не владеют логикой. Они запоминают все, что слышат. Однако хороший библиотекарь не будет держать плохую книгу на полке, он ее просто выбросит."
"Например, один человек побывал в Тибете и увидел Поталу собственными глазами. Затем он вернулся в Россию и встретил другого человека, знавшего о Потале только понаслышке. При слове "Потала" у них обоих в сознании возникнет некая картина. Образ Поталы, присутствующий у человека, побывавшего в Тибете, концептуален, однако близок к действительности. У второго также возникнет концептуальный образ, но к реальной Потале он будет иметь мало отношения.
Итак, концептуальное мышление может иметь под собой реальную основу, а может и не иметь. Другими словами, оно может быть достоверным или недостоверным. Это очень важно для познания пустоты."
то есть - путь это буквально. но дойти мало. надо еще умудриться сходить назад. но и этого мало - мышление должно стать полностью без образным. то есть устойчивым. то есть - обыденным, не имеющим сомнении в реальности перехода. но и это должно быть стерто. полностью безобразное это полностью сознательное. доведенное до разума. в котором небо чистое. (чистый разум) и если там летает что то - то уж точно не крышки с голов эзотериков)) не библиотеки эзотерические на облаках и т.д.
"Постарайтесь, чтобы в вашей "библиотеке" были только чистые и аутентичные знания. Тогда и ваша реализация будет чистой."
-------------------------
"Скрытые объекты также делятся на две категории: те, которые познать не трудно, и те, которые познать очень трудно. Пустота относится к последним. Вы не сможете познать ее полностью с помощью одной лишь цепочки рассуждений. Вы должны рассмотреть ее всесторонне.
Третий вид объектов познания – весьма скрытые. Их нельзя воспринять напрямую посредством пяти органов чувств и нельзя познать с помощью логики. Что это за объекты? К ним относится, например, наитончайший уровень кармы... Ее может познать только будда, а обычному человеку это понимание недоступно."
"Возвращаясь к теме достоверного и недостоверного концептуального познания, приведу еще один пример. Вы все видели по телевизору лицо Бориса Ельцина. Я произношу слова "Борис Ельцин", и у вас голове возникает некая картина... Я вас спрашиваю: "Вы знаете, кто такой Борис Ельцин?" И вы все отвечаете: "Да, знаю"... В этот момент вы не познаете Бориса Ельцина напрямую. Его здесь нет. Если его здесь нет, то как вы можете познать его напрямую? Однако вы все же его познаете – опосредованно, через образ, возникший в вашем уме.
Именно такое концептуальное познание считается буддистами"достоверным", "подлинным". Почему оно достоверно? Вот теперь я вступлю с вами в дискуссию. Итак, образ в вашем уме – это не Борис Ельцин. Значит, выходит, ваше познание все же не достоверно?"
--------------------
дополнение. не для дискуссии)). последнее подразумевает сначала тренировку со своей душой. это хоть с чего то начать. потому как все ваши переживания о том свете не являются вашими. в этом случае говорить о сознании слишком рано. потому как его у вас еще нет на этот момент.
другими словами - если будут сегодня еще цитатные сброски и какие к ним комментарии - не обращайте внимания) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
"Что же говорят о достоверном концептуальном познании буддисты? Они говорят о двух характеристиках феноменов – специфических и общих. Перед вами находится стол. Весьма конкретный стол с его специфическими характеристиками. Но если вы закроете глаза и представите себе просто стол, то этот образ уже будет обладать общими характеристиками."
сновидение от сна и отличается тем - что в одном глаза закрыты - в другом открыты.
-------------------
"Что из себя представляют общие характеристики феномена? Есть два вида таких характеристик. Первый вид связан с пониманием смысла того, о чем идет речь. Вы что-то осознаете и в вашем уме возникает некий образ. Или вам что-то доказывают посредством логических рассуждений и опять же в вашем уме возникает картина, имеющая отношение к реальному положению вещей. Второй вид общих характеристик не связан с пониманием смысла. Вы просто слышите объяснения и, не вдумываясь в их суть, порождаете в своем уме какой-то образ. Большинство из таких образов обманчивы.
До того, как я приехал в Россию, я слышал о ней немногое. Красная площадь, красный флаг... В моих представлениях о России было очень много красного. А получилось так, что "красным" оказался здесь лишь один я... Я ношу красные монашеские одежды, а вы предпочитаете черный, желтый, зеленый цвета...
Дхармакирти говорит, что образ стола, возникающий в нашем уме, – это нечто, что, в действительности, противоположно"не-столу". Мы отсекаем все, что не есть стол. На основе понимания общего смысла, то есть сути стола, мы создаем его обобщенный образ."
--------------
однако ежели при мышлении в таком ключе - при этом рядом стоит стол со специфическими характеристиками или говоря о дожде он в этот момент действительно идет - то мы говорим об оригинальности этих вещей. так же с Ельциным))
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
Вопрос: Скажите пожалуйста, есть ли разница между "умом" и "сознанием"?
Ответ: В буддийской терминологии это одно и то же.
----------------
в действительности ум это одна из нескольких - частей сознания. хотя говорить о частях в контексте сознания можно только в последовательном варианте. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
у буддистов есть тело - речь и ум. у христиан есть тело, душа и дух. но философия сознания это подразумевает не только пять чувств, не только их объединенное как интеллект. но еще и носителя. и мало того - тело как одно из чувств тоже в него включено. и прана в него включена. и ясный свет включен. и ментальное включено и медитативное. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
ИНТУИТИВНОЕ (Душа) интуиция тупа и ее нужно обучать. до логики). технически она между интеллектом и сознанием. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
например - как познать какая машина стоит за углом дома. марка. цвет. год выпуска.?) интуитивно вариантов - помойка. а логичный - один. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
Асти, ты путаешь - интуиция нужна для действия, например, завернуть за угол дома или срочно бежать обратно (может, утюг не выключен) в разуме нет ни интуиции, ни логики, ни сознания, ни действия и т.д. это окончательный продукт. интуиция это просто материал - которым можно пояснить или применить точность. но само применение - которое произошло ранее это логика - включенная в Творение.. например низ каждого выше лежащего принципа это интуиция по отношению к потолку ниже лежащего. но когда оба принципа развиты - нет никакого интуиции) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
например низ каждого выше лежащего принципа это интуиция по отношению к потолку ниже лежащего ну не утюг же тобой командует)). |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
ежели память отшибает периодически это чувство вкуса барахлит. или старость. и работает сохранение энергии - ужимая расход этого чувства. или просто ковид). а интуиция на 1,5 этажа выше. она контактирует только с осязанием.
дано - пора взмедитнуть. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Евгений Геннадьевич
Пользователь
 Offline
Сообщений: 223
|
Получается, сам ты несведущий... на пару с Гулей ты ещё слишком мал, что бы так просто судить о таких сложных материях... |
|
|
|
|
Записан
|
многие тщетно ищут всемногого,
а немногие только одно, но то,
что открывает врата ко всему...
|
|
|
бугага
Гость
|
ты ещё слишком мал, Меньше коротышки аленя? Страна лилипутов. Бугага. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
|
|
|
|
|
Записан
|
Сознание — это активность сопоставления себя ВНУТРЕННЕГО (смысла) с собой ВНЕШНИМ (материей, телом). Если меняется что-то одно, меняется и другое; и таким образом, в сознании отражаются материальные процессы"
|
|
|
| Мааткара
|
|
|
|
|
|
Записан
|
Сознание — это активность сопоставления себя ВНУТРЕННЕГО (смысла) с собой ВНЕШНИМ (материей, телом). Если меняется что-то одно, меняется и другое; и таким образом, в сознании отражаются материальные процессы"
|
|
|
|
