| kот
|
Ну и где географически это "место Силы"? Их достаточно. Многие православные храмы построены именно в таких местах. Не все. Многие. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
Я не настаивал чтобы Ольга принимала ислам.
Свадьба, настоящая, была мусульманская у нас.
Лишь затем расписались для галочки.
Я с ней по храмам ходил, и говорил — туда не ходи, пустышка, сюда ходи.
Я же ощущаю что да как.. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
Пророк Мухаммад (с.а.с.) не запрещает жениться на «девушках Писания». С тем условием, что ты её приведёшь к истинной вере, исламу. Я сделал веселее: привёл её к Источнику всех писаний. )) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Вассо Вивид
Гость
 |
Оооо...спецом нашла
Подушечку?
Нет, пишет он, она промнется и опадет уже через десять-пятнадцать минут работы. Лучше всего — пухлая книга, фолиант, толщина которого подбирается эмпирически: эдакий брокгауз-ефрон, завернутый в толстое одеяло (опять-таки, подушечка сверху не годится — обязательно слетит).
Голгофский ищет том подходящей толщины в библиотеке Изюмина; можно было бы увидеть в этом издевку над несчастным генералом, но Голгофский в своем простодушном самолюбовании даже не думает о такой возможности. Вот неполный список упомянутых им книг (по российской поэтической традиции мы прочли его ровно до середины): «Танковая энциклопедия», «Иллюстрированные биографии Героев Советского Союза», «Познание Продолжается», «БСЭ (том не указан)», «Лекарственные растения средней полосы России», «Животный мир океана», «ГОСТы и СНиПы 1982» и так далее.
В конце концов Голгофский останавливается на томе, идеально удовлетворяющем его своими размерами. Это некий «гроссбух». Голгофский не помнит, откуда тот взялся — с полки или с генеральского стола.
Рукописи не горят, учит нас классика. Да, не горят — но рвутся и мнутся. В какой-то момент Голгофский решает перепеленать скособочившуюся книгу, разворачивает одеяло — и зачем-то заглядывает внутрь фолианта.
И здесь Голгофскому открывается нечто настолько интересное, что на следующие сто пятьдесят страниц он полностью забывает о призывно раскинувшейся перед ним Ирине — из текста может показаться, что все это время она так и лежит, нагая и взволнованная, на шелковой простыне. Есть подозрение, что женщины-критики не простили автору именно этой композиционной небрежности: запахни Ирина халат и уйди на кухню, многие отзывы звучали бы иначе.
Товарищ Пелевин
Книги наше везде!!!!
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Птаха
|
Ну и где географически это "место Силы"? В Санкт-Петербурге соборы - космос просто, что Исаакиевский, что Никольский в Кронштадте... там энергетика запредельная символизм - читать не перечитать... про всех богов, примерно как в индийском эпосе |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
R o s e
Гость
|
kот,
Благодарю за столь обширные и глубокие пояснения. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
R o s e
Гость
|
Не, никакого обряда и орденов нет.
Прежде всего нужно принять ислам. Затем подходишь к наставнику и говоришь: ну пажалста, а? )) Он такой — не, нифига. )) Ты — ну пажалста, а? )) Торгуетесь, он даёт баракат, зикр, и идёшь себе дервишествовать. разве баракат и зикр, которые дает Наставник, не являются по своей сути обрядом? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
R o s e
Гость
|
как говорится от нашего тариката вашему наше вам с кисточкой. Тарикат — это метод духовного совершенствования и познания религии в исламе, практикуемый представителями суфизма. 1
Слово «тарикат» в переводе с арабского означает «путь». Последователи суфизма характеризуют тарикат как путь, который приближает раба к Господу путём самосовершенствования и очищения сердца от всего негативного. 1
Согласно суфизму, требуется наличие определённого духовного наставника — шейха, который станет наставлять своего ученика на протяжении пути его совершенствования. Ученик же, в свою очередь, должен беспрекословно следовать всем указаниям своего устаза. 1
Существует множество различных тарикатов, каждый из которых обладает собственной жёсткой иерархией и цепочкой наставников |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
R o s e
Гость
|
Вот у них может и был какой-то ритуал принятия в общину, не знаю, я с его учениками не общался, только с ним самим.
думаю, есть условия для принятия в общину и ритуал . ты же сам говоришь: нужно стать или родиться мусульманином. Это условие. нужно быть внутренне готовым следовать тарикату. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
|
| kот
|
разве баракат и зикр, которые дает Наставник, не являются по своей сути обрядом? Ну, юмор юмором, но иногда есть такой момент когда тебе больше некуда идти. Тогда садишься как Шакьямуни Будда под дерево — сдохну, но не уйду. Тогда наставник тебя принимает в космонавты. Ему также некуда деваться в такой ситуации — альхамдулилЛах. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
кот, поправь шейха, если чо. Есть много разных тарикатов. Работает лишь то, что работает. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
Я вообще-то шейх, если чо. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
Поправить братана — ды легко.
Но нужно учитывать какую он линию гнёт.
Может он для тебя лично прав, раз отозвалось.
Кто я такой чтобы вмешиваться в ваш с ним процесс. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| kот
|
Знаешь, Роз, первый принцип сисадмина?
Когда работает — НЕ ТРОГАЙ, БЛЯДЬ!! ))
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
