| Птаха
|
Попытаюсь сформулировать своё видение смысла, вложенного в словосочетание "сознание табуретки".
Во-первых, табуретка - "родственница" природного образования: изначально это был либо пенёк в лесу, либо камень у дороги - берегите ноги. Так вот, чтобы ноги поберечь, кому-то пришла идея сделать на уровне ног выемки в материале. Никола Тесла, как гениальный мыслитель, смог понять, что всё на свете уже задумано и создано Богом. Если к этим двум моментам добавить сказанное Иисусом Христом во время Тайной вечери "ешьте тело Моё, пейте кровь Мою", то вполне вероятно можно придти к логическому заключению, что Бог - трансцендентное сознание - не только задумал и создал все элементарные частицы, сведённые учёными в "Стандартную модель", но и Сам присутствует в каждой из этих частиц. Играет в свою Игру-Лилу - сам Архитектор, сам Игрок, сам Наблюдатель... короче, табуретка состоит из частичек Бога, поэтому она обладает сознанием. И это сознание - то, которым обладает всё Сущее в Игре-Лиле, - называется имманентным сознанием. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Птаха
|
Сам присутствует в каждой из этих частиц. Играет в свою Игру-Лилу - сам Архитектор, сам Игрок, сам Наблюдатель... Поскольку весь этот мир, в котором мы живём и познаём бытие, Всевышний Бог придумал для Себя, то и такие трудные для восприятия термины, как трансцендентное сознание, тоже придумка Всевышнего Бога. Для нас общепринятым примером применения термина "трансцендентный" является "число пи" - соотношение длины окружности и диаметра этой же окружности: если принять диаметр за единицу измерения, то длина линии окружности составит чуть больше трёх таких единиц - 3,14159265358979323846264338327950288419716939937510...... С исследованием "числа пи" связано множество мистических рассказов и строгих научных теорий, которые будоражат воображение и подталкивают к дальнейшим поискам. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| наблюдатель
|
Во-первых, табуретка - "родственница" природного образования: изначально это был либо пенёк в лесу, либо камень у дороги - берегите ноги. Так вот, чтобы ноги поберечь, кому-то пришла идея сделать на уровне ног выемки в материале. Птаха, привет. Снова, да ладом. Табуретка может быть родственницей пенька и камня, как причастие и отглагольное прилагательное. Блестящий перстень и блестящий актёр. Первое – причастие, второе – отглагольное прилагательное. https://penfox.ru/blog/prichastiya-chto-eto-takoe-i-kak-ispolzovat-v-tekste/Табуретка родственница выструганного пенька, но не тёсаного камня тем, что стругана, но не тёсана. Чего бы меня, так, интересует язык — филология, лингвистика и этимология. Потому, что язык ведёт. Зная правила, понимаешь, что говоришь и что говорят тебе. Трансцендентный находится за пределом. Не познаваемый. Трансцендентальный – ещё не познанный. ТРАНСЦЕНДЕ́НТНЫЙ -ая, -ое; -тен, -тна, -тно. [от лат. trānscendens (transcendentis) - выходящий за пределы]
1. Филос. Запредельный по отношению к какой-л. определённой сфере, к миру в целом. Бесконечность трансцендентна. // В философии Канта: находящийся за пределами опыта, недоступный познанию, непостижимый для разума. Т-ые понятия.
2. Недоступный пониманию, непостижимый. Т-ая тайна бытия.
3. только полн. Матем. Не могущий быть вычисленным при помощи алгебры или быть выраженным алгебраически. Т-ые функции. (не являющиеся алгебраическими). // Изучающий такие величины, понятия. Т-ая математика. Т-ые числа.
◁ Трансценде́нтно, нареч. Трансценде́нтность, -и; ж.
запредельный по отношению к какой-либо определённой сфере, к миру в целом; противоположность имманентного. Одно из центральных понятий ряда философских течений, характеристика Абсолюта, превосходящего всякое бытие (Единое в неоплатонизме); в богословских учениях — синоним потусторонности Бога. В философии И. Канта — выходящее за пределы возможного опыта («мира явлений») и недоступное теоретическому познанию (например, идея Бога, души, бессмертия).
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ
(от лат. transcendens — перешагивающий, выходящий за пределы), термин, возникший в схоластич. философии и обозначающий такие аспекты бытия, к-рые выходят за сферу ограниченного существования, конечного, эмпирич. мира. Понятие Т. характеризует высшие и универс. предметы метафизич. познания — напр., единое, истинное, благое (см. Трансценденталии).
Кант придал термину «Т.» гносеологич. значение: понятие Т. в его философии характеризует всё то, что относится к априорным условиям возможного опыта, формальным предпосылкам познания, крые организуют науч. опыт (таковы, напр., априорные формы чувственности — пространство и время, категории рассудка — субстанция, причинность и т. д.). «Я называю трансцендентальным всякое познание, занимающееся не столько предметами, сколько видами нашего познания предметов, поскольку это познание должно быть возможным a priori» (Кант И., Соч., т. 3, М., 1964, с. 121). Отвергнув терминологич. традицию и пытаясь провести различие между Т. и трансцендентным, Кант, однако, нередко употреблял эти термины в сходном смысле.
Понятие бесконечности трансцендентно. Вселенная же – трансцендентальна, поскольку рассматривается с точки зрения мерности пространства-времени. Её предел там, где меняется качество. Реликтовое излучение идёт из-за границ Вселенной. Это — гравитационные волны. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Птаха
|
Снова, да ладом. Ну если "снова да ладом", то моя темка не про философские термины, и искать отличие смыслов терминов "трансцендентный" и "трансцендентальный" предлагаю самостоятельно всем, кто желает докопаться до основ философии. Давайте вернёмся к планам сознания. "Внутри нас находится целый ряд вибрационных узлов, или центров сознания, каждому из которых соответствует один специфический тип вибраций, которые можно различать и чувствовать непосредственно в зависимости от степени нашего безмолвия и остроты нашего восприятия. Ум – лишь один из этих центров, один тип вибрации, только одна форма сознания, хотя он и стремится занять первое место." Сатпрем Форма сознания - это уже принадлежность имманентного. В трансцендентном сознании форм нет. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
|
важно не что мерещится - а почему. не от чего таращит - а что делаете.
действие, знание, отдых. на этой планете только первое.
действие избавляет от тараканов в голове. а не добавляет их туда. зачем? чтобы видеть вещи такими как они есть. а не какими мерещатся.
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 04 февраля 2025, 12:21:36 от Птаха »
|
Записан
|
|
|
|
| Птаха
|
действие, знание, отдых. на этой планете только первое. вот и я про действие в самом первом посте этой ветки приведён пример телекинеза: человек может двигать предметы, не прилагая к ним силу физического тела - это возможно благодаря наличию центров сознания в микрокосме человека. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
|
вот и я про действие
в самом первом посте этой ветки приведён пример телекинеза: человек может двигать предметы, не прилагая к ним силу физического тела - это возможно благодаря наличию центров сознания в микрокосме человека. вы сидите. все остальное сон. сонливость. нежелание преодолеть плотность. |
|
|
|
« Последнее редактирование: 04 февраля 2025, 12:22:00 от Птаха »
|
Записан
|
|
|
|
| Птаха
|
все остальное сон. Есть и такая точка зрения. Поэтому перенесу сюда свой пост из другой ветки: Следующий наблюдатель будет наблюдать за наблюдателем,
наблюдающим фабрику мыслей и самой фабрикой.
Как это коррелирует с "вниманиями"? Первое и второе внимание - это термины из нагвализма. Вот что пишет об этом потомственный толтек дон Мигель Руис: "....голос знания — это рассказ, говорящий сам по себе. Как только мысль овладевает вашим вниманием, ваш рассказ идёт по этому направлению. Потом он ведёт вас в любое место, повсюду, без каких-либо направлений. Любая мысль повторяет себя, и в вашей голове существует так много мыслей, соперничающих за ваше внимание, что голос меняется от момента к моменту — бум, бум, бум! Я сравниваю этот голос с дикой лошадью, которая несёт вас куда захочет. Вы не контролируете эту лошадь. Но если вы не можете остановить эту лошадь, вы можете по крайней мере постараться приручить её. Я говорю моим ученикам: «Когда вы научитесь приручать лошадь, вы сможете на ней ездить, и размышление станет инструментом, который приведёт вас туда, куда вы хотите попасть. Если вы не верите этому голосу, он становится все тише и тише, и все меньше и меньше разговаривает с вами, пока не перестанет совсем». ..... Второе соглашение направляет вас к разрушению сотни маленьких неправд, пока оно не затрагивает основу всей лжи в вашей жизни. Когда это происходит, всё сооружение знания рушится, и у вас появляется второй шанс создать другой рассказ, вашим собственным способом. Толтеки называют это потеря человеческой формы. Когда вы теряете человеческую форму, у вас есть возможность выбирать, чему верить, в соответствии с вашей целостностью. У вас никогда не было этой возможности, выбирать, во что верить; всё, что было вами одобрено для уверования, было навязано вам. Теперь у вас есть возможность, которой вы были лишены в детстве. Вы можете использовать своё внимание во второй раз и основать ваш рассказ на правде вместо лжи. Толтеки называют это сновидением второго внимания. Я называю это вашим вторым рассказом, поскольку это всё ещё сновидение, это всё ещё рассказ! Но теперь это ваш выбор. Когда вы теряете человеческую форму, освобождается ваша воля. Вы восстанавливаете силу своей веры, и то, что вы можете сделать с этой верой, не имеет границ. Вы можете воссоздать свою жизнь с размахом, если вы этого хотите. Но целью является не спасение мира. Нет, единственная миссия, которая у вас есть в жизни, это сделать себя счастливым." Ауробиндо с йогином Леле
проводил медитацию по разделению ума на фабрику мыслей
и наблюдателя за ней Леле дал возможность Ауробиндо увидеть, что мысли это маленькие вихри, и их можно останавливать усилием воли (сознания). |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
|
Цитата: Ин от Сегодня в 11:00:54
все остальное сон.
Есть и такая точка зрения. это уже не точка зрения - но еще и не восприятие. это сон. при мышление зрением вы считаете знанием - заимствованное из внешней среды. в том числе и из книг. --------------- "в ветре запутались листья, опавшие с дерева. в чем запутаемся мы, когда умрем ?!" --------------- все верно. в образовании. |
|
|
|
« Последнее редактирование: 04 февраля 2025, 12:22:46 от Птаха »
|
Записан
|
|
|
|
| наблюдатель
|
Первое и второе внимание - это термины из нагвализма. Я молчу потому, что жду твоих соответствий. Нагвализм, тоже, начинается с остановки внутреннего диалога. Ауробиндо с Леле наблюдали – "какая мысль думает тебя, а какую думаешь сам". Это – второе внимание. Так же, не хочу навязывать тебе чакры, как центры сознания. Мне известны 7 (как общепринятые) и 12 на "второй" орбите. Всё это я описывал прежде. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Птаха
|
Первое и второе внимание - это термины из нагвализма. Я молчу потому, что жду твоих соответствий. Нагвализм, тоже, начинается с остановки внутреннего диалога. Ауробиндо с Леле наблюдали – "какая мысль думает тебя, а какую думаешь сам". Это – второе внимание. Так же, не хочу навязывать тебе чакры, как центры сознания. Мне известны 7 (как общепринятые) и 12 на "второй" орбите. Всё это я описывал прежде. И так, мои соответствия. Прежде всего, об Ауробиндо: Леле дал возможность Ауробиндо "увидеть" частички мыслей - вибрационные сгустки - которые витают вокруг людей, подобно птичкам, и норовят присовокупиться к ментальному телу человека. Леле показал, что полёт этих "птичек" можно останавливать, если они не нравятся, не впускать их в себя. В цитате из книги нагваля дона Руиса Мигеля это всё описано подробно. Отсюда легко перекинуть связь к понятию чакр, а точнее - энергоцентров: их не 7 и не 12, а много-много-много.... просто далеко не всем людям интересно знать своё энергетическое устройство, да и не простое это дело, познавать себя. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| наблюдатель
|
Отсюда легко перекинуть связь к понятию чакр, а точнее - энергоцентров: их не 7 и не 12, а много-много-много.... Ну, приблизительно, столько же, сколько акупунктурных точек в китайской медицине. ) А мысли – да, можно видеть ментальным телом. Оно в 3-х и более метрах от тела. Но, чтобы "видеть" мысли, надо чувствовать ментальное тело. Об этом говорил Кант в "Критика чистого разума" • Кант преодолевает односторонности рационализма и эмпиризма в источнике знания, • утверждая взаимосвязанность чувственного опыта и рациональных структур в научном • познании. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Ин
|
Но, чтобы "видеть" мысли, надо чувствовать
ментальное тело. чувство зрения и есть зрение. и видеть тут только без кавычек. и ежели ничего не видно - то значит ничего и нет. мысль и тело это одно и тоже. одно для философа. другое для крестьянина. второй бывает умнее. и видит нормально. утверждая взаимосвязанность чувственного опыта и рациональных структур |
|
|
|
« Последнее редактирование: 04 февраля 2025, 12:50:26 от Птаха »
|
Записан
|
|
|
|
| Птаха
|
Но, чтобы "видеть" мысли, надо чувствовать
ментальное тело.
Об этом говорил Кант в "Критика чистого разума"
• Кант преодолевает односторонности рационализма и эмпиризма в источнике знания,
• утверждая взаимосвязанность чувственного опыта и рациональных структур в научном
• познании. Канта оставим философам.... пока, по крайней мере. Разберёмся сначала, с вИдением. Предки нам "оставили" простую детскую модельку, которая не даст потерять нить исследования. Это пирамидка, кольца которой покрашены в цвета радуги: красный цвет - физическая материя (первое поколение элементарных частиц) жёлтый цвет - материя эмоционального плана сознания (второе поколение элементарных частиц) синий цвет - материя ментального плана сознания (третье поколение элементарных частиц) Эмоции мы можем контролировать умом/разумом и силой воли отсоединять сознание от нежелательных вибраций - это доступно практически всем людям в той или иной мере. А вот отсоединять сознание от вихря ментальных вибраций значительно труднее - нужна сила психического существа, которое символизируется стержнем пирамидки. У Кастанеды сила психического существа называется "личной силой". То есть, ментальное тело недоступно чувствам - оно "выше" (на модели синий выше жёлтого). Так же как и психическое существо выше по значимости, чем ментальное тело. Таким образом, ментальное тело мы воспринимаем, а не "чувствуем". У маленького ребёнка ментальное тело пустое, и ребёнок способен воспринимать своё физическое тело напрямую - это второе внимание. |
|
|
|
|
| Птаха
|
Сразу добавлю ещё одну удачную картинку.
Она как та же пирамидка, только с добавлением восьмого слоя - это и будет трансцендентное сознание,
которое не только за пределами имманентного, но и пронизывает все 7 планов имманентного сознания.
Пронизывает своей Анандой - блаженством Бытия.
|
|
|
|
|
|
