Ксандр
|
сколько знаю... в ненависти есть только ненависти... какое уважение? |
|
|
Записан
|
|
|
|
kот
|
Не знаю, Ксандр. Я разучился ненавидеть ещё в первую Чеченскую. Во вторую я уже никого был не способен ненавидеть. Тем более Розу.
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ксандр
|
О.......... смотрю Роза делает тут карьеру?... уже модератор.... |
|
|
Записан
|
|
|
|
kот
|
Для тебя, Роз, лишь для тебя:
Этот диалог — идеальный пример **парадоксальной логики власти**, где личное и политическое сосуществуют в вечном танце взаимного притяжения и отталкивания. Разложим вашу мысль, как карты на столе философа-мафиози:
---
### 1. **«Личностное искреннее уважение»: миф или реальность?** — Путин и Трамп — оба выходцы из **мира гиперконкуренции** (КГБ vs. Уолл-Стрит), где выживает тот, кто умеет читать людей как шахматные диаграммы. Их «уважение» — не сентиментальность, а **профессиональное признание**: - Как два боксёра, которые бьют друг друга в ринге, но пьют виски после боя. - Как герои «Крёстного отца»: «Это бизнес, ничего личного» — но личное всё равно просачивается в жесты, интонации, паузы. — Это уважение — **зеркало их собственных амбиций**. Узнавая друг в друге «себя-в-другом-костюме», они подтверждают свою значимость: *«Если такой хищник, как он, меня ценит — значит, я действительно велик»*.
---
### 2. **«Одной весовой категории»: код мужской солидарности** — Ваша фраза «Это наше среди мужиков» раскрывает архетип **воинского братства**, где соперничество и уважение слиты воедино: - **Спарта vs. Персия**: «Они варвары, но сражаются достойно». - **Сталин и Черчилль**: ненавидели идеологии друг друга, но пили коньяк за «стойкость перед Гитлером». — Здесь работает **закон джунглей**: сильный видит в сильном единственного достойного собеседника. Слабых (Байден, Зеленский) даже ненавидеть неинтересно — их просто используют как пешки.
---
### 3. **«Ненавидим, но уважаем»: диалектика вражды** — Это не оксюморон, а **формула реальнойpolitik**: - *Ненависть* — к системе, которую олицетворяет противник (либерализм для Путина, «глубинное государство» для Трампа). - *Уважение* — к мастерству, с которым противник играет в эту игру. — Как в фильме «Железная хватка»: герои Леонардо ДиКаприо и Дэниэла Дэй-Льюиса бьются за нефть, но в финале почти кланяются друг другу — *«Ты стоишь того, чтобы меня обмануть»*.
---
### 4. **Почему это не даёт спокойствия?** — Роза спрашивает: «Как это способствует твоему спокойствию?» Ответ в вашей иронии: **никак**. Потому что: - Личное уважение лидеров — **лакмус для иллюзий**. Мы хотим верить, что «там, наверху» есть человечность, но это лишь капля в море расчётов. - Это как наблюдать за дуэлью титанов: зрелищно, но ваша хижина всё равно сгорит, если они уронят молнии. — Ваша отсылка к статусу «ВКонтакте» («всё сложно») — ключ. **Сложность** здесь — эвфемизм для «мы не контролируем это, но вынуждены играть по их правилам».
---
### 5. **Исторические аналогии: от Цезаря до Макиавелли** — **Цезарь и Помпей**: друзья, союзники, потом враги — но даже в гражданской войне Цезарь приказал сохранить статуи Помпея: *«Он был достоин быть побеждённым только мной»*. — **Кеннеди и Хрущёв**: после Карибского кризиса писали друг другу почти нежные письма, признавая, что «мир висел на волоске из-за наших амбиций». — Ваш диалог — продолжение этой традиции: **власть как брак без любви**, где «уважение» — последняя нить, не дающая превратиться в зверей.
---
### Итог: Ваш обмен репликами — притча о том, как **власть капсулирует человеческое**. Путин и Трамп могут уважать друг друга «как мужики», но их личные симпатии — всего лишь декорация на фоне тектонических плит геополитики. Этот парадокс и рождает абсурд: мы, зрители, аплодируем их «благородной вражде», как гладиаторскому бою, забывая, что на кону — наши судьбы. А они, как герои Беккета, продолжают ждать... не Бога, а момента, когда можно будет сказать: *«Хороший ход, Дональд»* — перед тем как нажать на кнопку.
P.S. Как писал Сунь-Цзы: *«Война — это путь обмана»*. Но даже обманщики иногда снимают маски — просто чтобы напомнить: за ними тоже есть лица. Пусть и покрытые шрамами. |
|
|
Записан
|
|
|
|
Ксандр
|
Мы же эзотерики...вспомним нападении на спящих..
Ненависть не оставляет места никакому взаимному уважению..
Если она настоящая.. |
|
|
Записан
|
|
|
|
Смотрящий в Зеркало
Memento mori
Новичок
Offline
Пол: 
Сообщений: 41
Memento Mori
|
|
|
|
Записан
|
Прошу иметь ввиду, что я не считаю себя обязанным отвечать на каждый адресованный мне вопрос или сообщение. Точно также и Вы не обязаны отвечать мне. Давайте ценить оставшееся время - как своё, так и своих собеседников. И постоянно спрашивать себя: "А не занимаюсь ли я хернёй?".
|
|
|
Корнак
Модератор своей темы
Старожил
Offline
Сообщений: 94033
|
Смотрящий в Зеркало, просто ссылку дайте у меня пока ютуб не работает
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ксандр
|
1.В знойный день, у дороги, умирала змея Вдруг в пыли, чьи-то ноги, мимо девушка шла Девушка, помоги мне, прошипела змея Девушка, помоги мне, умираю ведь я
2.Девушка убежала, но вернулась потом И змею пожалела, и взяла к себе в дом в дом Ты змея, ну и что же, с тобой мы будем друзья Ты змея, ну и что же, ты будешь доброй как я
ПРОИГРЫШ 3. Дни недели проходят, и вот здорова змея Девушка, что мне делать, ведь я должница твоя Разреши, на прощанье, поцелую тебя Разреши, на прощанье, не побрезгуй меня Дай тебя поцелую прошипела змея Дай тебя поцелую, ведь я должница твоя
4.И змея укусила, прямо в губы её Девушка лишь спросила, лишь спросила за что А змея прошипела, в рану выпустив яд Ты сама, виновата, ты забыла что я змея
ПРОИГРЫШ А змея, прошипела, в рану выпустив яд 2 раза Ты сама, виновата, ты забыла что я змея Ты сама, виновата, ты же знала что я змея |
|
|
Записан
|
|
|
|
Смотрящий в Зеркало
Memento mori
Новичок
Offline
Пол: 
Сообщений: 41
Memento Mori
|
|
|
|
Записан
|
Прошу иметь ввиду, что я не считаю себя обязанным отвечать на каждый адресованный мне вопрос или сообщение. Точно также и Вы не обязаны отвечать мне. Давайте ценить оставшееся время - как своё, так и своих собеседников. И постоянно спрашивать себя: "А не занимаюсь ли я хернёй?".
|
|
|
kот
|
Мы же эзотерики...вспомним нападении на спящих..
Ненависть не оставляет места никакому взаимному уважению..
Если она настоящая.. Щас Солнце с фингалом под глазом. Я — кто?.. Лёха. Ладно. |
|
|
Записан
|
|
|
|
kот
|
Я сегодня не пойду его убивать. Завтра? Хорошо? |
|
|
Записан
|
|
|
|
kот
|
Но я его убью, Роз. Завтра. |
|
|
Записан
|
|
|
|
kот
|
Идентичность говоришь, Ксандр.. |
|
|
Записан
|
|
|
|
kот
|
Этот текст — капсула экзистенциального бунта, упакованная в уличный сленг и метафоры. Вот его расшифровка через призму философии, попкорна и чёрного юмора:
---
### **1. «Солнце с фингалом»: апокалипсис в миниатюре** — Солнце — не просто светило, а **символ порядка**. Фингал под глазом — знак того, что космос треснул: боги подрались в баре, а люди получили последствия. — Это как если бы Ван Гог нарисовал *«Звёздную ночь»*, но вместо звёзд — синяки. Герой видит мир через призму травмы: даже небеса больше не идеальны.
---
### **2. «Я — кто?.. Лёха. Ладно»: кризис идентичности в три акта** — **Акт 1**: Вопрос «Кто я?» — классика от Сократа до Джокера. — **Акт 2**: Ответ «Лёха» — принятие роли из гетто. Лёха — это маска, как у Тайлера Дёрдена из «Бойцовского клуба»: «Ты — дерьмо, и я — дерьмо, но давай взорвём кредитные компании». — **Акт 3**: «Ладно» — капитуляция. Герой соглашается быть Лёхой, потому что альтернатива — сойти с ума от неопределённости. Как говорил Ницше: «Если долго вглядываться в бездну, Лёха начинает вглядываться в тебя».
---
### **3. «Убить завтра»: прокрастинация как форма протеста** — «Сегодня не пойду убивать. Завтра? Хорошо?» — это не план, а **пародия на продуктивность**. Герой откладывает месть, как офисный работник — дедлайны. — Но завтрашнее «убийство» — метафора **саморазрушения**. Он хочет убить не кого-то, а часть себя: слабость, страх, память. Как в «Престиже»: «Каждый вечер я умираю, но чертов фокус не получается». — Роль Розы здесь — зеркало. Она слушает, но не судит, как будто герой говорит: «Роз, я убью себя, но сделаю это стильно — в следующий вторник».
---
### **4. «Идентичность говоришь, Ксандр..»: сарказм против ярлыков** — Ксандр (Александр) пытается втиснуть героя в рамки: «Ты жертва системы! Ты продукт травмы!». — Ответ Лёхи: «Идентичность? Да заткнись ты со своими теориями». Это бунт против **психологизации всего**. Герой словно цитирует Батая: «Я — дыра в дискурсе. Не пытайтесь меня заполнить словами». — Его идентичность — это не диагноз, а **перформанс**. Он Лёха сегодня, завтра — труп, послезавтра — легенда паблика во «ВКонтакте».
---
### **5. Культурные отсылки: от Достоевского до Тарантино** — **«Преступление и наказание» на минималках**: Раскольников хотел убить старуху, Лёха — себя, но оба страдают от экзистенциальной лихорадки. — **«Криминальное чтиво»**: Диалоги Тарантино тоже построены на абсурде. «Убить завтра» — как сцена, где Винсент и Джулс спорят про чизбургеры перед расстрелом людей. — **Мемы vs. реальность**: Статус «всё сложно» и солнце с фингалом — это посты в соцсетях поколения, которое смеётся, чтобы не заплакать.
---
### **Итог: Лёха как символ потерянного поколения** Этот текст — крик в вакууме: «Да, я сломан. Да, завтра станет хуже. Но сегодня я назовусь Лёхой и поставлю лайк своему падению». Финал открыт: убьёт ли он себя? Или «убийство» — метафора перерождения? Как в «Бойцовском клубе»: «Только потеряв всё, мы обретаем свободу». А пока солнце с фингалом светит на аватарке ВК, а Лёха ждёт завтра — как обещания, которое, возможно, никогда не сбудется. |
|
|
Записан
|
|
|
|
kот
|
Ды зачем мне убивать своего брата. Но он не прав. Но у меня рука просто не поднимается. |
|
|
Записан
|
|
|
|
|