прана.

[Ин]

После физической смерти виды духовных состояний, достигаемых Адептами, весьма различаются.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, ч. 3, отд. 41

если это действительно адепт - даже владеющий всего двумя принципами - у него нет никаких духовных состояний.

[Ин]

если это действительно адепт - даже владеющий всего двумя принципами - у него нет никаких духовных состояний

люди, употребляющие слово " состояния" и при этом называющие себя практиками в духовном контексте или теоритически подкованными в нем же, сдают себя с потрохами, даже не замечая этого.

и таких штучек много. как и выше сказано об искаженных значениях.

[Ин]

Нет понимания азов адвайты - читайте сутры.

лучше из всех сутр найти свою, чем знать азы адвайты вдоль и поперек.

[Ин]

своя сутра спасет при абсолютном ноле)

[Ин]

а азы адвайты и прочие азы это для орангутангов. чтобы ходили с умным видом лица.

[Ин]

Чтобы быть воином, человек должен остро осознавать свою собственную смерть (с) КК

присутствовать при всём процессе смерти физ тела.

[Ксандр]

ВСе верно.... практик может только стоять.... а не состоять..

[Ин]

"После смерти человека, когда его наиболее эфирные частицы втянули в себя духовные принципы Буддхи и Высшего Манаса, и озарены излучением Атмы, Аурическое Тело остается или в Дэвачанском состоянии сознания, или же, как в случае совершенного Адепта, предпочитает состояние Нирманакаи, то есть того, который настолько очистил всю свою систему, что он выше даже божественной иллюзии дэвачана."

[Ин]

Имхо, но стоит разделить чувство и последующие эмоции.
Чувство страза - первично,  если есть угроза телу.
Эмоция страха первична, если есть угроза чисто умственного характера..например все что может разрушить картину мира человека, вызовет у него подобный отклик, хотя физически его телу ничего не угрожает.

Разделите, и путаницы не будет.

согласно буддизма, есть шесть коренных эмоций. каждая из них указывает на проживание или перевоплощение в каком то из шести миров. то есть, одна эмоция - одна жизнь.

теперь о чувствах. их всего пять и они являются сознанием. то есть тем, что проживает в эмоциях. в одной каждый раз. такого чувства как страх не существует. чувств пять и они общеизвестны. возможно, что нужно технически отследить цепочку возникновения и исчезновения страха, более основательно

[Ксандр]

Не читал про это в Бенаресской проповеди...

[Ин]

Адепт остается в астральном (незримом) плане, соединенном с нашей землею, и с того времени движется и живет, владея всеми своими принципами, за исключением Кама Рупы и Физического Тела. В случае дэвачана, Линга Шарира – alter ego тела, который в течение жизни пребывает внутри физической оболочки, тогда как лучистая аура пребывает вне ее – будучи подкрепленным материальными частицами, которые оставляет за собою эта аура, остается в близости с мертвым телом и вне его, и вскоре растворяется. В случае совершенного Адепта одно только тело подвергается разложению, тогда как центр той силы, которая служила опорой желаний и страстей, исчезает вместе со своей причиной – животным телом.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, отд. Некоторые статьи, гл. Статья I

[Ин]

Адепт остается в астральном (незримом) плане, соединенном с нашей землею, и с того времени движется и живет, владея всеми своими принципами, за исключением Кама Рупы и Физического Тела.

год всего. и не только в незримом. но и затем в неслышимом. а потом исчезает и его мышление обонянием. вместе собственно с адептом. правда для кого все это длится секунду(к примеру) - то год это разумеется много. 31 536 000 млн секунд.

[Ин]

В случае дэвачана, Линга Шарира – alter ego тела, который в течение жизни пребывает внутри физической оболочки, тогда как лучистая аура пребывает вне ее

[Ин]

Внимание — это не что иное, как восприятие

внимание для слуха то же самое, что для поверхности зрение.

мы выбираем то, что хотим видеть,

речи о видении, при восприятии, разумеется не идет.

предвосхищая структурированную информацию, которая будет при этом получена.

сначала сон. потом не сон. то есть, во внимании сначала информация.

[Ин]

физической оболочки, тогда как лучистая аура пребывает вне ее

не может ничего человек осознавать при жизни. а апосля смерти физ оболочки - часто ничего и не меняется. поэтому человек следует в девачан.