эзотерический стендап.

[Ин]

что вам может помочь - так это только то - что называют осознанностью. вы не знаете, что это такое. и знать не можете. когда вы применяете слово - осознавать. осознавать что либо - вы не говорите об осознанности. о чем угодно - но не об этом. когда вы впадаете в неконтролируемые ништяки - это тоже не она. единственное - что вам остается - это сидеть и размышлять.

[Ин]

часто осознанность называют божьей благодатью. однако это может вам навредить. где каждый снизошедший на вас ништяк - вы будете считать ею. что неверно. и чтобы вам не мерещилось и от чего бы вы не таращились - это тоже не осознанность.

[Ин]

Шила в индуизме — самопроявленное нерукотворное абстрактное божество в форме камня.

[Ин]

Шила — в буддизме заповедь, букв.: «добродетель» (санскр.), пали: «сила».

то есть, выбирает — «о чём думать».

[Ин]

другими словами - грязное иллюзорное тут в контексте информации. а не майи, материи творения.

[Ин]

необычно, когда ранее получавшим образование - тут приходится перестраиваться на другое мышление. при котором вся образованность не имеет отношения к делу.

"не пойму - ну как это вышло. не пойму - ну как это можно. я во сне видел бы Шиву и Кришну - но вот снятся только гнусные морды". Ра - Хари.

сколько вам придется отбрасывать грязи, посмотрев на автора книги, который не вы?

очень много.

[Ин]

другими словами - грязное иллюзорное тут в контексте информации

так как физ тело уже отвалилось - то с ним отвалились и все вопросы связанные с телесной нравственностью. и нравственность - которая рассматривается в этом теле - связана именно с ним. с не присвоением. а последнее связано с различительной способностью. умеем ли мы это делать или нет.

[Ин]

например: беру в руки книжку Ауробиндо. это не я. отбрасываю вместе с его джуманджи. это его джуманджи - а не мое. беру в руки книжку Гуссерля. это не я. отбрасываю вместе с его джуманджи. беру в руки книжку Успенского. это не я. отбрасываю вместе с его джуманджи. это его джуманджи - а не мое. беру в руки книжку Кастанеды. это не я. отбрасываю вместе с его джуманджи. это его джуманджи - а не мое.и так все книжки. и все то - что написано  них. тут каждый на своей орбите и все эти знания - которые считались ранее таковыми - называются чем? все правильно. заблуждением.

[Ин]

а научные книги, а научные книги выбрасывать?

[Ин]

ежели академик Смоктуновский знает вас лично - то можно и не выбрасывать. но в его книжках вряд ли написано что то о вас.

[Ин]

трудно просто сидеть с открытыми глазами и не спать.

[Ин]

дух, достигнув в теоретическом мышлении и в свободе воли настоящего самоопределения в своей внутренней сущности, возвышается над своей субъективностью; он может и должен проявить свою сущность предметно-действительным образом, стать духом объективным.

вот важный момент - как крийи - так и того - что называют нравственностью - как следующим за дисциплиной - уровнем по точности мышления.

[Ин]

ежели академик Смоктуновский знает вас лично - то можно и не выбрасывать. но в его книжках вряд ли написано что то о вас.

если при жизни - единственным по сути знанием - является слово жизнь - то каким единственным по сути знанием - является информационное тело?

[Ин]

ежели мы классифицируем что либо в чакрах - то ничего кроме этих чакр не должно быть. иначе классификация не верна. если мы что либо классифицируем в телах (физическое, эфирное, астральное и тд.) - то кроме них так же ничего не должно быть.

[Ин]

дисциплиной тут ничего не сделать. она не уберет мышление в частном. она и есть мышление в частном. при ней человек не может быть не относителен. чужие "трусы" его будут интересовать превыше всего. дабы с помощью этого интереса - свои "трусы" предоставить более выгодным способом.