Психологическая Агрессия. Компиляция. Взгляд из психологии и эзотеризма

[Мааткара]

Надо это обосновать - а это будут рассуждения, к которым трудно подобрать материалистические доказательства.
Как субъективное сделать объективным - пока ещё большой вопрос...

Опыты проводили...все уже доказано. ..."вселенная 25"

[Корнак]

Ну...вроде уже сказано про утопический мир, что он...не жизнеспособен..

он возможен, наверное
но только для некоторых людей
впрочем и тут засада по крайней мере в последующих поколениях таких обществ
что кибуцы и показали

[Корнак]

зачем тогда вакцина от ковида?

хорош наивняк гнать
а обогащаться как на нас будут?

[Мааткара]

зачем тогда вакцина от ковида? вирусы нас спасают от благополучного сытого размножения..

ну...это ты говоришь, потому что в детстве прививки все сделаны.....

[Мааткара]

он возможен, наверное
но только для некоторых людей

...тебе говорят -не возможен.
проверили..ну хошь, сам проверь....

[Корнак]

Цитата: Корнак от Сегодня в 15:45:02
он возможен, наверное
но только для некоторых людей
...тебе говорят -не возможен.
проверили..ну хошь, сам проверь....

у тебя пустые заверения
а у меня наблюдения за кибуцы в течение десятилетий

проверила она...

[Мааткара]

а у меня наблюдения за кибуцы в течение десятилетий

...да знаю я...все твои наблюдения...выводы то делать не научился....так и кидает то в стороны.

[Корнак]

выводы то делать не научился

зачем фактам какие-то выводы, если вопрос ставится о наличии, или отсутствии фактов?
факты не заменят и не подменят  ни голые заверения ни демагогические оценки

[Крок]

И то, что хатха-йога, вырванная из контекста йоги -  не объясняет мир с аксиоматических позиций, не меняет убеждений, не меняет само-ощущений, не меняет внутренних отношений (изменился и ты, и объект познания - изменились и отношения между вами, в том числе и эмоциональные), и в итоге не меняет человеческой судьбы к лучшему.

Бессмысленные рассуждения, расходящиеся с моими наблюдениями. В одном ты прав, в хатха-йоге нет особой идеологии, ну, кроме ямы-ниямы) Просто дарит свободу, что ты с ней будешь делать - твоё дело.

Вот именно, куда? В грузчики, что ли?

Ну куда им, это ж белая кость, вышая каста, избранные, туды их в качель!.. Так и
виснут между мирами, ни туды ни сюды. Вечно неудовлетворение, которое очень трудно заткнуть абстракцией, которая отодвигается от белой косточки по мере её приближения. Словно приведения ходят они средь живых, неприкаянные души. Грузчик же умудряется удовлетворяться малым, сиюминутным.

[Бубу]

Просто дарит свободу, что ты с ней будешь делать - твоё дело.

Ну вот. А яма-нияма это для тех кто хочет быть добрым и не хочет быть злым.

Вечно неудовлетворение

Так если человек родился такой, неудовлетворённый и жил не догадываясь об этом. Это не яма-нияма виновата, яма-нияма лишь показывает положение дел - эту самую неудовлетворённость.

Словно приведения ходят они средь живых, неприкаянные души

Тот, кто не знает добра и зла - тот злой. О какой жизни речь-то...

[Мааткара]

факты не заменят и не подменят  ни голые заверения ни демагогические оценки

...сами по себе да...но ты то смотришь с доступной для тебя...колокольни...

[Крок]

А яма-нияма это для тех кто хочет быть добрым и не хочет быть злым.

Оно про оптимизацию усилий. И вообще не нужно тем, кого мама с папой нормально воспитали.
И кстати, имеет под собой реальную основу, спокойствие вырабатывается самой практикой.

Тот, кто не знает добра и зла - тот злой. О какой жизни речь-то...

Об обычной. Мешает злость? Используй, крась потолок.

[Бубу]

И вообще не нужно тем, кого мама с папой нормально воспитали.

Разумеется, если "нормально" - это как здорового человека, то таким которые уже этичны, учиться этике вовсе ни к чему.

О какой жизни речь-то...
Об обычной. Мешает злость? Используй, крась потолок.

Так вот сложилось, что обычную, массовую культуру - сложили обычные люди. И, судя по этой культуре - мама с папой их воспитали буквально "нормально", в смысле "как всех таких же, коих большинство".
Вот им бы знания о том что такое хорошо и что такое плохо, которыми они были с детства обделены, были бы полезны.
Норма, далеко не всегда есть благополучие. Ох, не всегда.

[Затойчи]

а я утверждаю, что вы оба, плюс Затойчи, совершенно извратили тему страдания, связав ее с вашим нигредо\агрессивностью
тогда как эта тема совсем о другом - о тренировках, о "трении", о добровольности "страдания"
вы совершенно упускаете из виду то, что в Школе обычным терминам придается свое значение, совершенно никак не касающееся быта

Ваша ложь въелась в самую  вашу  суть, стала неотъемлемой частью. Укажите, где, в каком конкретно месте я привязывал все это  вместе
Я лишь развиваю высказанную вами мысль, и вы совершенно верно уловили её суть.
Борьба "Да" и "Нет", основанная на усилении трения между центрами,это  лишено всякого смысла без добровольного принятия её целей.
Но ваши, неприязненные  отношения с неизвестному  делают своё тёмное дело.
Вами движут лишь эмоции – грубые проявления инстинктивного центра.
Вы более обезьяна, чем человек, и в этой борьбе на кону не бананы. Ваша гордыня, инстинкт доминирования – вот истинная ставка.

[Затойчи]

За ширмой "добровольного принятия"  Корнак кроется момент, который  человек начинает  развивать.
Но здесь таится западня. Любая постановка цели подпитывает ЧСВ, это лишь проявление глубинного инстинкта  внутривидовой борьбы, что прорывается в сознание. И это заметно  у  вас . Любое животное  это  машина , подкрепления  инстинктов  это  усиления механичности.  
Сверхусилия могут создать благоприятную почву для кристаллизации, но необходимо активно подавлять разрастающееся ЧСВ. Неслучайно Восьмеричный путь йоги начинается с Ямы и Ниямы.
Иначе рискуешь повторить судьбу Гурджиева. Внимательно изучив его жизнь, обнаруживаешь неприглядные эпизоды. По сути, это поступки мерзавца. Взять хотя бы историю с англичанкой: зная о её туберкулезе, он фактически обрек её на смерть, сознательно! Ему нужна была её смерть, чтобы продлить свою жизнь.
И я догадываюсь, зачем ему понадобился этот "концлагерь" во Франции…