А так какой смысл обсуждать то, что ты не можешь применить (и скорей всего никогда не сможешь)?
Вы не знаете о моём опыте, и делаете необоснованные выводы.
Для меня практик характеризуется тем, как он осмысливает свой опыт, какие вопросы для него становятся важны.
Если вопрос темы о разумных критериях развития, различиях реального и нереального, взаимосвязи реальностей вам кажется примитивным или неверным - есть много других тем.
Подход, когда религиозный или эзотерический верующий настаивает на некоем переживании ("общения с богом", "ответа на молитву" например), которое с его точки зрения снимет вопросы о природе этого переживания и взаимосвязи с какой-либо реальностью, представляется бесперспективным.
Не вижу ничего плохого, если верующий признает, что он верит в то, что какое-либо из его переживаний не является чувственной фантазией, предложенной ЕИ мозга как внутренний ответ на потребность.
Может еще реальность 3го внимания обсудим?
Почему же нет? Если вы считаете, что вам доступно третье внимание - можно обсудить причины вашего умозаключения о том ,что это было именно оно, а не некое внутреннее абстрактное переживание. То же самое, если вы думаете что в кнгигах написана правда об этом. Если интересно, конечно. Если же твёрдо верите, что это было некое реальное переживание или в то ,что в эзотерическом учении Кастанеды описание соответствует реальности, значит у вас вопросов нет и обсуждать нечего.
Я здесь рад тем, у кого есть вопросы, чтобы вместе найти более обоснованные ответы.
