Противоречат ли тексты Ома учению ДХ?

[kapitan Isterika]

geimz getz, иногда за Капитан Истерика пишет Ом.

И ты с Реликом взасос целовался? Или от Корначины клонофобию подцепил? Впрочем, это от тебя пять баллов рычажку, если ты его за Ома уже принял.

[fedia]

цитата к посту о вере
7 кн

Новые видящие начали с видения того, как свечение осознания увеличивается в размере и интенсивности, когда внутренние эманации кокона сонастраиваются с внешними. Они использовали это наблюдение как трамплин, точно также как они сделали со сталкингом, и начали разрабатывать сложный комплекс техник, чтобы управлять этой сонастройкой эманаций.
Сначала они относились к этим техникам, как к мастерству сонастройки. Затем они осознали, что то, что было вовлечено в это, намного больше, чем просто сонастройка. То, что было вовлечено, была энергия, которая исходила от сонастройки эманаций. Они назвали эту энергию волей.
Воля стала вторым базовым элементом.  Новые видящие поняли это как слепой, безличный, непрерывный поток импульсов, который заставляет нас вести себя таким образом, как мы себя ведем. Воля отвечает за наше восприятие мира повседневных дел. И косвенно через силу этого восприятия, она определяет обычное положение точки сборки.
Дон Хуан сказал, что новые видящие исследовали как осуществляется восприятие мира повседневной жизни и увидели эффекты воли. Они увидели, что сонастройка непрерывно обновляется, чтобы постоянно насыщать восприятие. Что бы обновить  настройку свежестью, которая нужна, чтобы делать мир живым, поток энергетических импульсов исходящей из самой настройки автоматически меняет направление, чтобы усилить некоторую выбранную настройку.
Это наблюдение послужило для новых видящих еще одним трамплином, который помог им достичь третьим базовым элементом. Они назвали это намерением. Они описали намерение как целенаправленное управление энергией сонастройки – волей

Сравниваем с текстом Ома

ВЕРА
Если то, во что ты не веришь,
 существует, плоха твоя вера.

Что значит Вера, которую описывал Иисус – та, что двигает горы? Ве-ра – это не то, что делают прихожане в церкви, и не то, о чем «свидетель-ствуют» «свидетели Иеговы»; это и не фанатизм, и не мужество. Вера – это сила со-настройки Осознания «внутри» нашего кокона с Сознанием «снаружи». Это сила, возникающая при совпадении больших и малых Эма-наций, или совпадение нашего «хочу» и внешнего «Надо». Другими словами, Вера – это Сила Осознания. Это означает, что Осознание может иметь силу, а может и не иметь ее. Учитывая ранее описанную наиболее общую функцию Осознания – исследование Эманаций, Вера – это сила прикрепле-ния/открепления Осознания к/от Эманаций. Есть две стороны: срастание Осознания с Эманациями и отделение Осознания от Эманаций.

видно что вере о которой пишет Ом в описании учдх нет места Сам процесс восприятия по ДХ
это настройка эманаций поэтому довесок  в виде некоей "веры" абсурден и надуман.
У КК осознание - свечение самих эманаций, у ома осознание может быть отделено от эманаций
кроме того ссылки Ома на евангелия противоречат воззрению учения дх,
поскольку  в учении дх бог это чел. матрица, а идея о его существовании это мощный фиксатор тс.
поэтому ссылки на куски воззрения христианства в контексте учения дх абсурдны

[kapitan Isterika]

видно что вере о которой пишет Ом в описании учдх нет места

 Никуя это не видно.

Вера – это сила со-настройки Осознания «внутри» нашего кокона с Сознанием «снаружи». Это сила, возникающая при совпадении больших и малых Эма-наций, или совпадение нашего «хочу» и внешнего «Надо».

Сначала они относились к этим техникам, как к мастерству сонастройки. Затем они осознали, что то, что было вовлечено в это, намного больше, чем просто сонастройка. То, что было вовлечено, была энергия, которая исходила от сонастройки эманаций. Они назвали эту энергию волей.

 В обоих текстах об одном и том же: о силе, возникающей в результате сонастройки.

 Твои же претензии по поводу Иисуса - это лишь отражение твоих комплексов и фобий. Прямого запрета на упоминание христианских символов у КК нет.

[fedia]

В обоих текстах об одном и том же: о силе, возникающей в результате сонастройки.

это понятно что об одном и том же, поскоку ом не способен что то свое изобрести
в этой области, но ом называет волю - верой и это апсурдно
Кроме того по дх осознание это свечение эманаций, а у ома оно от них "открепляется"

[kapitan Isterika]

это понятно что об одном и том же, поскоку ом не способен что то свое изобрести

Та тогда ты определись уже, Ом противоречит Кастанеде или не противоречит, но тебя это всё равно возмущает.

в этой области, но ом называет волю - верой и это апсурдно

Это доёбка к терминологии. Под верой Ом понимает что-то необщепринятое, не религиозное поклонение, это же в тобой процитированном тексте Ома сказано:

Что значит Вера, которую описывал Иисус – та, что двигает горы? Ве-ра – это не то, что делают прихожане в церкви, и не то, о чем «свидетель-ствуют» «свидетели Иеговы»; это и не фанатизм, и не мужество.

Кроме того по дх осознание это свечение эманаций, а у ома оно от них "открепляется"

 Подразумевается прикрепление/открепление Осознания как сонастройка, а не как липучесть и отделимость лейкопластыря.

Сравним

Дон Хуан сказал, что новые видящие исследовали как осуществляется восприятие мира повседневной жизни и увидели эффекты воли. Они увидели, что сонастройка непрерывно обновляется, чтобы постоянно насыщать восприятие. Что бы обновить  настройку свежестью, которая нужна, чтобы делать мир живым, поток энергетических импульсов исходящей из самой настройки автоматически меняет направление, чтобы усилить некоторую выбранную настройку.

Вера – это сила со-настройки Осознания «внутри» нашего кокона с Сознанием «снаружи». Это сила, возникающая при совпадении больших и малых Эма-наций, или совпадение нашего «хочу» и внешнего «Надо». Другими словами, Вера – это Сила Осознания. Это означает, что Осознание может иметь силу, а может и не иметь ее. Учитывая ранее описанную наиболее общую функцию Осознания – исследование Эманаций, Вера – это сила прикрепле-ния/открепления Осознания к/от Эманаций. Есть две стороны: срастание Осознания с Эманациями и отделение Осознания от Эманаций.

 Не вижу здесь никаких противоречий.

[копье судьбы]

Вера – это сила со-настройки Осознания «внутри» нашего кокона с Сознанием «снаружи». Это сила, возникающая при совпадении больших и малых Эма-наций, или совпадение нашего «хочу» и внешнего «Надо».

Сначала они относились к этим техникам, как к мастерству сонастройки. Затем они осознали, что то, что было вовлечено в это, намного больше, чем просто сонастройка. То, что было вовлечено, была энергия, которая исходила от сонастройки эманаций. Они назвали эту энергию волей.

 В обоих текстах об одном и том же: о силе, возникающей в результате сонастройки.

Эх, как тебе хочется выгородить ома. Так хочется, что ты даже не замечаешь проколов в том материале, что ретранслируешь. Присмотрись внимательней к своим же цитатам: у ома сила сонастройки называется верой, а у КК - волей

[Корнак]

Не вижу здесь никаких противоречий.

Рычаг, то, что написано у ома в твоей цитате - это такой бред, что остается только развести руками. Нет слов для критики.

Попробуй пересказать своими словами, что ты там находишь?

[Корнак]

Ничего я тебе, тупорезу, пересказывать не буду.

Вопрос был риторический. Как у Ртути с предложением засадить тебя в корзину

[копье судьбы]

Присмотрись внимательней к своим же цитатам: у ома сила сонастройки называется верой, а у КК - волей

Дурачёк, подыщи ещё словарные статьи на эту предъяву. Если я твой флуд назову жидким дерьмом, это не будет проколом, а всего лишь адаптацией термина к конкретному контексту.

Опять тебе крыть нечем, простофиля ты этакий. А вот тебе и словарные статьи:

Во́ля — свойство человека, заключающееся в его способности сознательно управлять своей психикой и поступками. Проявляется в достижении сознательно поставленных целей. Положительные качества воли, проявления ее силы способствуют успешности деятельности. К волевым качествам часто относят мужество, настойчивость, решительность, самостоятельность, терпение, самообладание, целенаправленность, выдержку, инициативность, смелость и другие. Понятие во́ля очень тесно связано с понятием свобода.

Ве́ра — признание чего-либо истинным, часто — без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их

Даже для твоего заскорузлого умишки должно быть из этих цитат понятно, что именнно воля является силой сонастройки, в то время, как вера - всего лишь пассивный элемент приятия или неприятия того или иного феномена.

А вот что КК пишет по поводу веры:

"Незачем кому-то учить нас магии, потому что в действительности нет ничего такого, чему нужно было бы учиться. Нам нужен лишь учитель, который смог бы убедить нас, какая огромная сила имеется на кончиках наших пальцев. Какой странный парадокс! Каждый воин на пути знания в то или иное время думает, что изучает магию; но все, что он делает при этом – это позволяет убедить себя в наличии силы, скрытой в самом его существе, и в том, что он может достичь ее.

– И это все, что ты делаешь, дон Хуан, – убеждаешь меня?

– Именно так. Я пытаюсь убедить тебя, что ты можешь достичь этой силы. В свое время я прошел через то же самое. И меня так же нелегко было убедить, как тебя сейчас".

И где здесь идет речь о сонастройке, а?

[kapitan Isterika]

А вот что КК пишет по поводу веры:

"Незачем кому-то учить нас магии, потому что в действительности нет ничего такого, чему нужно было бы учиться. Нам нужен лишь учитель, который смог бы убедить нас, какая огромная сила имеется на кончиках наших пальцев. Какой странный парадокс! Каждый воин на пути знания в то или иное время думает, что изучает магию; но все, что он делает при этом – это позволяет убедить себя в наличии силы, скры-той в самом его существе, и в том, что он может достичь ее.

– И это все, что ты делаешь, дон Хуан, – убеждаешь меня?

– Именно так. Я пытаюсь убедить тебя, что ты можешь достичь этой силы. В свое время я прошел через то же самое. И меня так же нелегко было убедить, как тебя сейчас".

 тУпень, ты и впрямь не Бармалей, тот поумнее тебя. В твоей цитате ни разу не звучит слово "вера", там речь об убеждении и убеждённости.

 Касательно значений слов вера и воля, ты повёлся как школьник на мою шутливое предложение найти словарные статьи.

Во́ля — свойство человека, заключающееся в его способности сознательно управлять своей психикой и поступками. Проявляется в достижении сознательно поставленных целей. Положительные качества воли, проявления ее силы способствуют успешности деятельности. К волевым качествам часто относят мужество, настойчивость, решительность, самостоятельность, терпение, самообладание, целенаправленность, выдержку, инициативность, смелость и другие. Понятие во́ля очень тесно связано с понятием свобода.

И ты как лох запостил определение воли напрочь отличающееся от определения КК. Что и иллюстрирует мою мысль, что Ом слово "вера" не употребляет в общепринятом значении.

[Корнак]

В твоей цитате ни разу не звучит слово "вера", там речь об убеждении и убеждённости.

На ПН2 про эту веру достаточно терли. В теме про веру в текстах ома практически неприкрытые призывы верить в него.

[копье судьбы]

тУпень, ты и впрямь не Бармалей, тот поумнее тебя. В твоей цитате ни разу не звучит слово "вера", там речь об убеждении и убеждённости.
 Касательно значений слов вера и воля, ты повёлся как школьник на мою шутливое предложение найти словарные статьи. И ты как лох запостил определение воли напрочь отличающееся от определения КК. Что и иллюстрирует мою мысль, что Ом слово "вера" не употребляет в общепринятом значении.

Так ты действительно тупой? Что ж ты сразу не сказал? Я бы связываться с тобой не стал. Так что отошлю тебя еще к одной цитате КК и на этом пошабашу:

"…секрет воина в том, что он верит, не веря. Разумеется, воин не может просто сказать, что он верит, и на этом успокоиться. Это было бы слишком легко. Простая вера устранила бы его от анализа ситуации. Во всех случаях, когда воин должен связать себя с верой, он делает это как выбор, как выражение его глубочайшего предрасположения. Воин не верит, воин должен верить.

…Воин учитывает все возможности, а затем выбирает верить в ту из них, которая соответствует его глубочайшему предрасположению... Ты должен верить в это. Скажем так, без этой веры у тебя нет ничего".

Найдешь ли ты здесь элемент сонастройки, а? Или  сказанное все-таки ближе к убежденности? Заметь, выражение "воин учитывает все возможности" говорит о том, что речь идет о мире разума, т.е. первом внимании.

А вот что ДХ говорит о воле:

"Если контроль, дисциплина, выдержка и чувство времени относятся к известному, то воля принадлежит к другой сфере -  к  сфере  неведомого"

[Корнак]

Но ведь это тебе только кажется, что такое происходит из-за хуевости текстов. Эта хуевость - в тебе самом.

Противоречия в высказывании в отличие от сравнения текстов ома и КК нет, но натянутости с избытком.
Рычаг, все мы несовершенны и не обязательно использовать воображения для придумывания чего-то сверх того, что мы имеем.
Пиши вдумчиво

[fedia]

Еще замечание

Вера – это сила со-настройки Осознания «внутри» нашего кокона с Сознанием «снаружи». Это сила, возникающая при совпадении больших и малых Эма-наций, или совпадение нашего «хочу» и внешнего «Надо».

КК описывает абстрактные механизмы сознания
Ом транслируерут текст КК в крайне тривиальные личностные психологические описания
Какие могут быть хочу и надо на уровне механизма формирующего само восприятие мира ?
Что могут хотеть эманации внутри кокона ?

[kapitan Isterika]

"…секрет воина в том, что он верит, не веря. Разумеется, воин не может просто сказать, что он верит, и на этом успокоиться. Это было бы слишком легко. Простая вера устранила бы его от анализа ситуации. Во всех случаях, когда воин должен связать себя с верой, он делает это как выбор, как выражение его глубочайшего предрасположения. Воин не верит, воин должен верить.

…Воин учитывает все возможности, а затем выбирает верить в ту из них, которая соответствует его глубочайшему предрасположению... Ты должен верить в это. Скажем так, без этой веры у тебя нет ничего".

Найдешь ли ты здесь элемент сонастройки, а? Или  сказанное все-таки ближе к убежденности? Заметь, выражение "воин учитывает все возможности" говорит о том, что речь идет о мире разума, т.е. первом внимании.

 В твоей цитате нет определения веры Кастанедой. Поэтому, твоё противопоставление этого текста с определениями Ома некорректно. Как ты докажешь, что когда воин верит не веря, он не задействует сонастройку?

"Если контроль, дисциплина, выдержка и чувство времени относятся к известному, то воля принадлежит к другой сфере -  к  сфере  неведомого"

Пальцем в небо. К чему эта цитата?