все действия ведут к смерти
fedia, смерть составляющая жизни, скажем так, смерть это оболочка жизни, которая разрушаясь со временем дает течь, в этом ты прав, все действия в совокупности могут дать разве что отсрочку смерти или защитят от её преждевременности.
В чем твой тезис софичен, так это в отрицании качеств смерти и обстоятельств при которых смерть «высвобождает» жизнь из ЧФ, я говорю о причине, а именно об органической жизни - решения которые были приняты или не-приняты в качестве руководящего принципа жизни, являться этапами смерти, её структурными составляющими, т.е качества и обстоятельства смерти - следствия качеств и обстоятельств жизни.