Пока жытоны морят панталонами Соледат, рассмотрим новую книжку за редакцией Ксендзюка.
Алексей Петрович Ксендзюк:
«Путь воина не бывает лёгким. На нём мы находим труд и боль. Но этот труд и эта боль, в отличие от тягостного тумана бессознательности, преобразуют нас в нечто иное, нечто неведомое. Эта книга о Человеке, о его жизни и Смерти, о его движении по Пути, о порождении смыслов в бессмысленном описании мира, в котором мы все живём.
Автор делится знанием и опытом, которые может обрести лишь тот, кто взял на себя труд духовного делания, труд Трансформации.
Как признается Антон Стенин, его изначальное намерение заключалось в том, чтобы «отменить смерть». Именно оно направило его судьбу, обусловило поиск и привело к дисциплине усиления осознания, где мы находим синтез знания йоги и учения дона Хуана, известного по книгам К. Кастанеды.
Некоторые могут спросить: разве возможен такой синтез? Как можно соединить эти учения? Однако сама жизнь устами автора делает это на наших глазах. Эта книга даёт нам не умозрительные конструкции, а рецепт вдохновения, лежащего в основе искусства жизни — такой жизни, что сможет «отменить смерть»! И фундамент этого вдохновения — предельная интенсивность осознания, о которой говорят представители самых разных традиций — и Патанджали, и Шри Ауробиндо, и Гурджиев, и шаман дон Хуан Матус — маг и учитель Кастанеды. Как удачно выразился автор: «На дне человеческой души лежит тоска по мгновениям максимального присутствия». Вот эта самая тоска сближает все традиции подлинной Трансформации, все пути усиления осознания. Пути, на которых мы и становимся Человеком — существом, способным победить смерть.»
Олег Георгиевич Бахтияров
«Эта работа — новое прочтение классических текстов по йоге. Тут есть и детальное изложение практики йоги (которое позволило мне самому выполнять асаны гораздо прицельнее, чем раньше), и неожиданно новые связи с идеями, концепциями и практиками, порой весьма удалёнными от йоговских.
Эта работа утверждает йогу как полноправное явление жизни — такое же, как политика, экономика, эзотерика, религия или медицина. И йога оказывается не изолированным и статичным, но живым и подвижным явлением, способным обогащать себя и других новыми подходами, которые автор получил как из своего личного жизненного опыта, так и из переосмысления опыта других людей.
Книга является прекрасным учебником, который на понятном уровне разъясняет всё, что нужно человеку для занятий. Кроме того, это, пожалуй, первая работа, которая вводит Кастанеду в культурный контекст. Как раз время для этого подходит — двадцать лет, прошедшие после его ухода, тот самый срок, когда начинается понимание роли мыслителя.»
