Корнак
Модератор своей темы
Старожил
 Offline
Сообщений: 96233
 |
Туберидзе с Тарасовой поцапались из-за Валеевой
Две дуры |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
Египтяне видели планеты круглыми на небе. ..думаю, им подсказали.... ....и так, чтобы они могли воспринять -ассоциировали все дарованные знания с их окружающей средой ..ее проявлений. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ghn
Гость
|
Мааткара, ты чего это на мои вопросы в теме про Венеру не ответила? Давай лучше не ссориться из-за пустяков. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
Начало мира -распавшаяся на части "единица"...
Где то на две -это мужское и женское
Где то на множество частей... |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
РА /бог солнца/
Амон /бог тайных знаний и культов/ Птах /творец мира и бог мёртвых/
(отец, сын, святой дух)
Все религии вышли из одной....
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Пал Палыч
Гость
|
Мааткара, ты думаешь на опросник отвечать? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
Пал Палыч,
...я не отличаю, кто спрашивает....тут кучка каких то дебилов гостями гадят, поэтому я гостей и не читаю....
обозначься чтоль как то... |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Пал Палыч
Гость
|
Мааткара, к тебе Ртуть обратился. Сходи и ответь. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
Пал Палыч,
......а зачем Ртутю моё мнение? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
Ртутно-серная теория — алхимическая теория, объясняющая происхождение и свойства металлов и обосновывающая возможность их трансмутации; наряду с учением Аристотеля об элементах-стихиях составляла теоретическую основу алхимии. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
Ртутно-серная теория происхождения металлов, призванная объяснять такие свойства металлов, как блеск, ковкость, горючесть, и обосновывать возможность трансмутации, была создана в конце VIII века арабским алхимиком Джабиром ибн Хайяном[2]. Согласно данной теории, в основе всех металлов лежат два «принципа» — ртуть (философская ртуть) и сера (философская сера). Ртуть является «принципом металличности», сера — «принципом горючести». Принципы теории, таким образом, выступали как носители определённых химических свойств металлов, установленных в результате экспериментального изучения действия высоких температур на металлы.
Алхимические принципы, в свою очередь, образованы элементами-стихиями: ртуть содержит воду и воздух, а сера — землю и огонь. Философская ртуть и философская сера не тождественны ртути и сере как конкретным веществам. Обычные ртуть и сера представляют собой своего рода свидетельства существования философских ртути и серы как принципов, причём принципов скорее духовных, нежели материальных.
Согласно учению Джабира, сухие испарения, конденсируясь в земле, дают серу, мокрые — ртуть. Сера и ртуть, соединясь затем в различных отношениях, и образуют семь металлов: железо, олово, свинец, медь, ртуть, серебро и золото. Золото как совершенный металл образуется, только если вполне чистые сера и ртуть взяты в наиболее благоприятных соотношениях. В земле, согласно Джабиру, образование золота и других металлов происходит постепенно и медленно. «Созревание» золота можно ускорить с помощью некоего «медикамента» или «эликсира», который приводит к изменению соотношения ртути и серы в металлах и к превращению последних в золото и серебро.
Термин эликсир (al-iksir) происходит от греческого xerion[3], то есть «сухой»; позднее в Европе эта субстанция получила название философского камня (Lapis Philosophorum). Поскольку процесс превращения несовершенных металлов в совершенный может быть отождествлён с излечением металлов, эликсир, согласно представлениям последователей Джабира, должен обладать ещё многими магическими свойствами — исцелять все болезни, и, возможно, давать бессмертие (отсюда — «эликсир жизни»). |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
Абу Бакр Мухаммад ибн Закария Ар-Рази родился в персидском городе Рее, близ Тегерана. В Персии он получил разностороннее образование и, в частности, изучал философию, метафизику, поэзию и алхимию. Ещё в молодости он начал заниматься опытами облагораживания металлов и поисками «эликсира». В 30-летнем возрасте Ар-Рази отправился в Багдад, где изучал медицину. Вскоре он прославился как весьма искусный врач; руководил клиникой в Рее, затем в Багдаде. Ар-Рази был хорошо знаком с античной наукой, медициной и философией; он оставил труды по философии, этике, теологии, логике, медицине, астрономии, физике и алхимии — всего 184 сочинения, из которых до нас дошло 61; многие труды Ар(Аль)-Рази были переведены на латинский язык в Европе в X—XIII вв.  |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Пал Палыч
Гость
|
Пал Палыч,
......а зачем Ртутю моё мнение? Потом объясню. Сходи и ответь. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
|
| Пелюлькин
|
Пал Палыч,
...я не отличаю, кто спрашивает....тут кучка каких то дебилов гостями гадят, поэтому я гостей и не читаю....
обозначься чтоль как то...
А ентот Падлыч -- енто и есть дебил, который Ртуть, и если не хотишь чтоб нагадил, то не отвечай ему, хай самоудовлетворяетси, падла... |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
