Растения Силы

[Пелюлькин]

   Начнём с фактов описания народов и применения растений Силы в американско=индейском Магическом Шаманизме.
  Тольте́ки — индейский народ юто-ацтекской языковой семьи, живший на территории «средневековой» Месоамерики.
Церковь коренных американцев - Native American Church (в энциклопедии «Народы и религии мира» (2000) принят перевод «Туземная американская церковь», ранее в ходу был вариант «Аборигенная американская церковь») — религиозная конфессия в США, практикующая пейотизм, то есть употребление галлюциногенного кактуса пейотль в культово-церемониальных целях. Церковь возникла в штате Оклахома, куда в конце XIX века было переселено множество индейских племён, и в настоящее время пользуется большим распространением среди коренных народов США. Одним из ранних известных последователей культа пейоте был вождь команчей Куана Паркер.
     Церковь существует с 1944 года и имеет сотни тысяч последователей. Подразделяется на три фракции: навахскую, ютскую и кроу-виннебагскую. Имеет «очаги» (Fire Places) в Аризоне, Калифорнии, Неваде, Нью-Мексико, Оклахоме, Северной Дакоте, Южной Дакоте и других штатах. Вероучение — смесь индейских религий и христианства. Службы проводятся в субботу вечером, когда кругом особенно много соблазнов. Атрибуты обрядов — водяной барабан, погремушка из тыквы-горлянки, веер из перьев, типи, костёр в форме прямого угла, свисток из кости орла, кедровые благовония.
   Закон США о свободе исповедания индейских культов делает исключения для последователей данной церкви, поскольку в целом употребление пейотля в США запрещено.
  Лофофора Уильямса (Lophophora williamsii (Lem. ex Salm-Dyck) J.M.Coult.) — североамериканский кактус рода Лофофора, ранее известна также как Lophophora fricii. Пейо́тль, или Пейо́т — туземное название растения и приготовляемого из него напитка. Известен, прежде всего, благодаря веществу мескалин, содержащемуся в мякоти стеблей дикорастущих лофофор. Индейцы Мексики и юга США почитали пейотль как божество и употребляли его при различных обрядах.
   На основании Закона США о свободе исповедания традиционных индейских культов, Церковь коренных американцев использует пейотль в своих церемониях, при том что культивирование и употребление данного растения в США запрещено во всех прочих случаях. Видео <a href="https://youtube.com/v/lYKt3Yhd4k8" target="_blank">https://youtube.com/v/lYKt3Yhd4k8</a>
  Исследователь ацтекского прошлого монах Бернардино де Саагун в книге «Общая история о делах Новой Испании» (1570—1577) оставил первое описание растения, характера его действия на человека и особенности использования:

• •     Есть другая трава, подобная местной смоковнице, называющаяся пейотль. Она белая, растёт там, в области дротиков, на равнине, которая называется «путь мёртвых», в северной части. Те, кто её съедает или пьёт, видят ужасные или смешные видения, как после грибов. Длится этот дурман один день, два или три дня, а потом исчезает. Тем не менее, наносит вред сердцу; приводит в беспорядок, опьяняет, овладевает людьми. Это обычная пища народа чичимеков, потому что она поддерживает их и воодушевляет на битву и бесстрашие, и не чувствуется ни жажда, ни голод, и говорят, что она предохраняет их от любой опасности. Пью пейотль. Мучаюсь <…> Пейотль. Это лекарство от лихорадок, перемежающихся с холодом. Только немного, только самую малость съедают, пьют (Постановление Правительства Российской Федерации № 454 … от 03.09.2004).

 Пейотные песни, песни пейотной церемонии — традиционные песни, сопровождающие ритуальное употребление пейота в культуре североамериканских индейцев, исповедующих «пейотизм». Песни не содержат лексически осмысленного текста и состоят из рифмующихся слогов, объединенных в «строфы», которые могут повторяться по нескольку раз с остинатным ритмом (изоритмия). Для аккомпанемента обычно используются водяные барабаны, а также трещотки из тыкв, на которые нанесены специфические пейотные мотивы. В ходе ночной пейотной церемонии традиционно каждым присутствующим исполняется по четыре песни четырежды, а предводитель церемонии исполняет особые песни в определённые моменты церемонии: песню открытия церемонии, песню ночной воды, рассветную песню, песню закрытия церемонии (англ. opening song, night water song, morning sunrise song, closing song). Считается, что пейотные песни зародились на территории Мексики и были принесены в область Великих равнин апачами.
   Элементы пейотных песен проникли в популярную музыку. Джазовый музыкант индейского происхождения Джим Пеппер известен своей песней «Witchi Tai To», которую исполняло несколько певцов и групп — Harper's Bizarre, Ralph Towner, Ян Гарбарек, Brewer & Shipley (Witchi Tai To — текст и аудио-запись песни; About Witchi Tai To — история песни).
   Виннебаго (хо-чанк) — индейский народ группы сиу, в доконтактный период обитавший на территории современного штата Висконсин, США, около озера Мичиган (в районе залива Грин-бэй).
    В настоящее время обитают на территории штатов Висконсин и Небраска. Общая численность в настоящее время — более 12 тыс. человек. Основные традиционные занятия — охота, собирательство, ручное земледелие (кукуруза), рыболовство. Традиционная социально-политическая организация характеризовалась племенной организацией с дуальной политической структурой («мирные» и «военные» институты) и ритуальными обществами. В настоящее время делятся на два «племени»: хо-чанк в штате Висконсин и виннебаго в штате Небраска. Традиционно были характерны промысловые и земледельческие культы, шаманизм.
   сиу (1.4 Кб, 6 илл.) - (французское искажение слова "змея" или "враг", на языке оджибве), группа индейских народов в США и Канаде. Численность 103 тыс. человек (США). Языки выделяются в отдельную семью сиу.

  Прошу высказаться на предмет общности  Магического шамашизма КК и ДХ, с приведённой версией Народов Сиу, ибо продолжение Нагвализма в версии КК и Кэрол Тиггс -- есть подобная народностям Сиу ассимиляция их Магического шаманизма -- в СОВРЕМЕННЫЕ УСЛОВИЯ, и Потому возможно общее исследование этого вопроса, что я и желаю сделать на этой колонке.

[Пелюлькин]

Репост

« Ответ #626 : 03 октября 2012, 09:41:28 »

Волшебные грибы в томографе

   Сканы мозга, полученные во время психоделических трипов, впервые позволили точно локализовать действие псилоцибина – психоактивного вещества, содержащегося в галлюциногенных грибах, а также определить, какие отделы человеческого мозга отвечают за формирование «эго» и картины мира.

    Псилоцибин и его производное псилоцин (4-гидрокси-диметилтриптамин) – психоактивные алкалоиды из семейства триптаминов – содержатся в большинстве так называемых галлюциногенных грибов, психоделический эффект от употребления которых используется человечеством с незапамятных времен в разного рода ритуальных, магических, целительских и психопрактиках.
   В научное изучение псилоцибина, начавшееся в конце 50-х годов прошлого века, большой вклад внесли психотерапевты, показавшие, как глубокие экзистенциальные переживания, стимулированные действием псилоцибина, способны улучшить психическое состояние людей, страдающих от разных форм депрессии, а также скорректировать дефекты психики и поведения, обычные у психотиков и шизофреников.


    Несмотря на большой объем накопленных данных, описывающих психическое действие псилоцибина, о физиологическом механизме его действия на мозг мы до сих пор почти ничего не знаем, так как в силу обстоятельств, не имеющих отношения к науке, открытые для рецензирования экспериментальные исследования галлюциногенов психотерапевтами и нейрофизиологами находились последние тридцать лет под фактическим запретом.

    Ситуация стала меняться к лучшему лишь в последние года три, когда научная и фармацевтическая ценность изучения галлюциногенов постепенно стала перевешивать скандальную репутацию, приставшую к этим препаратам. Одно из таких исследований публикует Proceedings of the National Academy of Sciences. Его авторам – команде нейрофизиологов, возглавляемой профессором Дэвидом Наттом с медицинского факультета Имперского колледжа Лондона – удалось впервые заглянуть в мозг испытуемых, находящихся под воздействием грибного галлюциногена, с помощью метода функциональной магнито-резонансной томографии (МРТ).

   В эксперименте участвовало две группы физически и психически здоровых добровольцев от 26 до 42 лет по 15 человек в каждой, уже имевших опыт употребления психоделиков, но не менее, чем за шесть недель до начала экспериментов. Последние проходили в две разделенных недельным перерывом стадии, во время которых на шестой минуте сканирования мозга аппаратом МРТ участникам под контролем врачей делалась внутривенная инъекция либо 2мг раствора псилоцибина (по силе действия аналогичного «средней дозе» 15 мг псилоцибина, принятого перорально), либо плацебо, необходимого для коррекции ошибок и контрольного сопоставления результатов .

   В первой группе осуществлялось функциональное сканирование мозга на предмет интенсивности кровотока, во второй сканировался уровень насыщенности мозговых тканей кислородом.

    Продолжительность каждого сканирования, во время которого испытуемые нажатием специальной клавиши определяли интенсивность своего «трипа» по 10-бальной шкале, составляла 18 минут. На 5 минуте после инъекции интенсивность психоделических переживаний составила в среднем 6,7 (±1,9), а на 12-й – 5,2 (±2,3).

    После окончания действия препарата всех участников просили описать испытанные во время сеансов ощущения.

    Сами по себе они не представляли для исследователей ничего нового, простираясь в диапазоне от аберраций восприятия окружающего мира и зрительных геометрических паттернов (самые распространенные типы трипов), до изменения восприятия времени и сновидческих прозрений (оказавшихся в конце списка, в который вошли также, по мере убывания популярности, необычное восприятие собственного тела, окружающих предметов, интенсификация воображения, искажение объемов и пространства, а также звуковые галлюцинации и «ничем не ограниченный» поток сознания).

     А вот картина объективных изменений, наблюдаемых в мозге, находящемся под воздействием галлюциногена, исследователей сильно удивила.

    Как показали фМРТ-сканы, нарастание субъективных ощущений, вызванных действием псилоцибина, точно совпадало с функциональной деактивацией определенных участков коры головного мозга, а именно – задней части поясной извилины (gyrus cinguli) и медиальной префронтальной зоны (МПЗ). По действием галлюциногена нейронные сети в этих частях мозга последовательно дезинтегрировались, полностью опровергнув сложившееся в психотерапии представление, что действие психоделиков основано на усилении активности нейронов головного мозга, а не ее ослаблении, как показали МРТ-замеры.

     Вторым открытием стала точная локализация действия психоделика в поясной извилине и медиальной префронтальной зоне – частях мозга, связывающих сигналы из других отделов и играющих роль своеобразного «мозгового роутера».

   Ранее было установлено, что метаболические процессы протекают в этих отделах на 20% интенсивней, чем в остальных частях мозга человека даже в состоянии, определяемом нейрофизиологами как фаза «оперативного покоя нейросети», когда мозг не занят обработкой внешних сигналов и продуцированием решений в ответ на поступающую информацию.

    В эти «медитативные» моменты, которые легко воспроизвести, просто расслабившись, закрыв глаза и «отключившись» от окружающего мира, нейроны поясной извилины и МПЗ продолжают производить синхронные колебания с частотой примерно 0,1 Гц (одно синхронное возбуждение в секунду), в отличие от нейронов в других отделах, которые продуцируют уже разбросанные и ассинхронные сигналы, когда мозг не занят ничем конкретным.

    Столь сильно выраженная избирательность метаболизма и периодического возбуждения даже в «медитативной» фазе, когда мозг работает как бы «вхолостую», дала основание предполагать, что в медиальной префронтальной коре и хорошо защищенной, занимающей промежуточное положение поясной извилине, сосредоточены важные процессы, отвечающие за самосознание – интеграцию всех информационных потоков, обрабатываемых мозгом, в единую уникальную для каждого индивидуума картину мира, включая процессы самореференции сигналов, иначе понимаемые как «эго».
При деактивации нейронов и последующей дезинтеграции нейросети в этих отделах, вызванных действием псилоцибина, и происходит распад привычной картины мира, постоянно удерживаемой интегрирующей функцией поясной извилины и МПЗ, дающий в итоге «сдвиг реальности», фиксируемый во время галлюциногенных трипов.

   Следующим шагом должно стать исследование молекулярного механизма деактивации нейронов под действием психоделиков, указывают авторы. Но прояснить его позволит уже не функциональная МРТ, а другие методы магнито-резонансной и позитронно-эмиссионной томографии, дающие более детальные – вплоть до отдельных клеток – картину процессов, происходящих в мозге.

    Читать полностью: http://www.gazeta.ru/science/2012/01/24_a_3972357.shtml

[Корнак]

В эксперименте участвовало две группы физически и психически здоровых добровольцев от 26 до 42 лет

Я не понял. А открытия где? Какие открытия они совершили? Ведь ты связал получение нобелевской премии именно  с использованием веществ?

[Корнак]

всякая мысль дана в чувствии,

Рома, ты сколько пилюль принял? Трезвым пиши.

[Пелюлькин]

В эксперименте участвовало две группы физически и психически здоровых добровольцев от 26 до 42 лет

Я не понял. А открытия где? Какие открытия они совершили? Ведь ты приписал нобелевскую премию именно в связи с использованием веществ?

  Дурак, я приписал по крайней мере некоторым фундаментальнейшим открытиям (в т.ч. на Нобелевку) быть сделанными с помощью РС, а то, что ты цитируешь---это как раз-таки исследолвание на то, какие события в ЦНС происходят в психоделических трипах, и это совсем разные вещи, похожие на перемешивание мёда с дёгтем, утратившим разницу---ДЛЯ НАРУЖНОГО ИЛИ ДЛЯ ВНУТРЕННЕГО УПОТРЕБЛЕНИЯ---таковое делается. Но твой моск мёртв и  ты не видишь в том совершенно нкакой разницы, а на присвоение себе открытия---дерзаешь и присваиваешь себе таковое, тогда как у тебя шо факт нилицо, шо хрен на рыло---наидостовернейшая деградация дифференцированной обработки мыследеятельности.
  У тебя, шо с екс, шо кекс, шо философия---всё это у тебя ничем не разделяется, тупость это называется, если конечно сможешь чё понять.

[Соня (Bruja)]

https://naked-science.ru/article/sci/psilocibin-pomog-pri-nekurabelnoy

Псилоцибин, активный компонент галлюциногенных грибов, дал отличный терапевтический эффект при депрессии, объявили британские врачи.

За последние 10 лет психиатры и фармакологи провели больше экспериментов с психоактивными веществами, чем за предшествующие полвека. Законодательные ограничения на исследования в этой области в странах Западной Европы постепенно становятся мягче, и медики этим пользуются – этим летом, например, экспериментально доказали терапевтический эффект кетамина в лечении посттравматического расстройства.

На этот раз исследователи из Имперского колледжа Лондона изучали псилоцибин – психоактивный компонент галлюциногенных грибов, популярный рекреационный наркотик (на территории РФ оборот запрещен). Небольшой группе пациентов с диагнозом «депрессия» дважды давали рекреационные дозы псилоцибина (10 и 25 мг), с семидневным перерывом между приемами. До начала эксперимента участники исследования проходили другие виды терапии, включая медикаментозную, но те не возымели должного эффекта. До и после курса пациентам делали фМРТ и регистрировали различия, которые вещество внесло в работу мозга.

Изменения на снимках соотнесли с субъективной оценкой действия псилоцибина. Чаще всего пациенты отмечали выраженное смягчение симптомов депрессии, у половины пациентов продолжавшее до пяти недель после завершения курса. Для описания ощущений участники эксперимента часто использовали слово «перезагрузка», сравнивая собственный мозг с компьютером, возвращенным к базовым настройкам.

 

МРТ после курса псилоцибина показала ослабление кровотока в миндалевидном теле и усиление активности сети пассивного режима работы мозга. И то и другое авторы исследования связывают со смягчением симптомов депрессии, в первую очередь апатии. Исследователи объясняют эффект препарата с процессами, происходящими ближе к концу психоактивного действия псилоцибина, когда мозг возвращается из возбужденного состояния в нормальное.

Авторы работы, опубликованной в Scientific Reports, отмечают, что результаты еще предстоит проверить более масштабными экспериментами. Кроме того, у исследователей не было контрольной группы и группы плацебо, что также говорит о том, что выводы нельзя считать окончательными. Сравнительное исследование эффективности псилоцибина и популярных антидепрессантов начнется в 2018 году. Ученые настоятельно не рекомендуют людям, страдающим от депрессии, лечиться псилоцибином самостоятельно.

[turistby]

Фигня эти исследования.

[Пелюлькин]

Фигня эти исследования.

   ФИГНЯ---у коня, а это не фигня, а исследования, и не заднего прохода, как какая-нибудь фигня в порно, а высокоспецифические исследования работающего мозга. Вас, turistby, это не сопроводит ни какой инфой, кроме необходимости избегать психоделических (и подобных им) Растений Силы, но это касается только вас и ваших особенностей разворачивания психической деятельности.

[Соня (Bruja)]

Фигня эти исследования.

фигня не фигня - я док фильм смотрела Тайны мозга ( 3 серии), там  экспериментаторы в лаборатории рассказывали об этом, опытах с псилоцибином.
 
Там было и про опыты Павлова, на детях.. помимо собак.. замерял, как у них там слюна выделяется..
На втором кадре ребенка через трубку кормят печеньем.. вырабатывают условный рефлекс..

офигенно.

Первый кадр - забор слюны, как у собак.
2 Кадр экспериментатор нажимает устройство соединенное с запястьем ребенка.
3 кадр -  устройство - производит давление на запястье ребенка.
4 кадр  -Потом ребенка кормят через трубку-печеньем...

Оригинальные кадры..
Так что экспериментировать с грибами на взрослых добровольцах  - думаю все же лучше, чем на детях.
Но конечно признаем, что Павлову исследования в работе над условными рефлексами помогли. А эти исследования помогут в решении проблемы с депрессией.. мей би.

[turistby]

Вас, turistby

Можно на ты.)
Я поясню, этот невроз, ну там много названий у меня был лет 30.. В сумме более 50 симптомов..
И я с ним разобрался.. И знаю точно, что это. И тебе Пилюлькин скидывал ссыль кстати.)
Так что эти вещества либо сработали как противоядие стойкое, во что я не очень верю, либо это притянуто за уши.  Как то так.
 Кстати этих спасителей невротиков ,пруд пруди, все проходимцы.) Теперь их еще хотят на чистую наркоту подсадить, вместо АДов.)

[Пелюлькин]

• Вас, turistby

    Можно на ты.)
    Я поясню, этот невроз, ну там много названий у меня был лет 30.. В сумме более 50 симптомов..
    И я с ним разобрался.. И знаю точно, что это. И тебе Пилюлькин скидывал ссыль кстати.)
    Так что эти вещества либо сработали как противоядие стойкое, во что я не очень верю, либо это притянуто за уши.  Как то так.
    Кстати этих спасителей невротиков, пруд пруди, все проходимцы.) Теперь их еще хотят на чистую наркоту подсадить, вместо АДов.)

    Турыст, туды-сюды, бáзар йок, базáрчика немá, я вааще - на ты, всегда нищáк воспринимаю, типа, на ты, значит личность не раздвояица, как и должон быть, а ВЫ---енто значит раздвояица, а расклад такой, шо если енти клубни вонючие---за положняк авторитету канають, то енто тоды ПОЗОР ДЖУНГЛЯМ, и спасу нема, а надо совсем другое....
   Короче, Турыст, ты по ходу тему базара пацанячиева правильно хáваешь, потому буду только на ТЫ, но могу подзабыть и на автомати сказануть - ВЫ, то уж тоды пусть ентот рамс за упоротый косяк не канает, всё нищак, просто бывает, но бывает и хуже, но реже.
   Турыст, я не сомневался (почитав ссыль вашу), что чтось паталогичное к вам бывает захаживает, и это не редкость. Я когда сидел на зоне, то нередко тама встречались мне люди с неустойчивой психикой, которые не вынесли пресса этой системы и было видно, что гонют и гонют серьёзно. Но тама им так жизню усложняла сама эта кодла обезбашенного сидящего контингенту, что гонево хоть и было (ну, типа, чел базарит про какие-то свои по вере соображения и у него расширяются зрачки, он потеет от созерцания скзанного и пр.). И у меня это антипатии не вызывало, но сострадал я им душой чистосердечно и было видно, что многие из них меня сильно уважали, а уважение---это ключ к глубинам разума. А раз я по-жизни не гоню, но именно ввиду удачного одолевания враждующего на меня гонева (это уже давно-давно так, и порой бесы мне базарили, какой приговор ещё до суда будет по моим жалобам за аж 15 рыл на зоне, которых я тянул по всей их судебной переписке), что меня уже давно-давно не удивляет,---то думаю, это им чем-то помогало. Более всего я порстарался за одного петуха (сирота, бомж, опущен с детства), которого уже 3-4-й раз садят с конфискацией, чисто по угрызениям совести, шоб его не видеть, это я его благодарил за уборку за мной туалета. Он сам кроткий, ни на чё не жаловался, не перечил, всё делал как скажешь, признан недоразвитым, но вменяемым. Ему инкриминируемые преступления (по УКУ)---чистейшая ложь (торговля травой), ибо он всегда сделает так, как ему скажет лягавый, а лягавому нужно его как на больше посадить. Так он вроде и не гнал беса, хотя такими как он нормальные люди быть не могут чисто по ЧСВ, но я так помыслил, шо енто Судьба петуху тому помогает, шоб все его эскулапы за него все грехи его потянули, а ему шоб ниччё не осталось, шоб спасся, любой ценой.
   Тама на зоне вооще никакой слабости не прощается, ибо как правило все дикие и кидаются на всё шо попало, шо псюрня дикообразная, так что у меня вообще мыслится такой расклад, что раз эта вся кодла деликвентная, без психокоррекции психоактивами жить не в состоянии принципиально, ибо становится одержимой своей дикостью, то уж точно, лучше им давать в спец местах эти психоактивы бесплатно, и тем самым их движ контролировать, иначе---это всё потенциальные террористы и самые обезбашенные преступники, ибо там самая лютейшая ненависть ко всему миру вообще. Я и сам себя ловлю на мысли, что эти мной перенесённые скорби так же не бесследны, но меня спасает ЗАУМЬ ФИЛОСОФСКАЯ, я ею всякий порыв ярости и всего пр., сдерживаю проще простого, но зато народец очень плохо переносит моё общество, ибо пара серьёзно сказанных мной слов у них вызывает панические атаки. Это настолько постоянно, что серьёзные усилия трачу на то, чтоб общаться очень спокойно, даже в глубинах души не чуя ниччё отрицатенльного. Пока что только дети и подростки меня легко переносят, взросляк всё так же чует неограниченную опасность, хотя я борзого и угрожающего ни ччё не говорю принипиально.
   Доказывается, что именно с позиции парадигмы одушевлённости Сознания человека---именно такой расклад и должон иметь место, что не отрицает, что можно натренировать в себе качество быть воспринимаемым очень спокойно, но это никогда не будет чем-то похожим на других, т.е. нужно искать совершенно новое решение, которое не известно. Я бы уже это бы смог найти, помешали 77, Корнак и Виктория Василенко, ибо они тута на Философском Штурме, а потом и на ПН затеяли травлю меня и всякое убеждение меня в моей неадекватности, по самым различным своим интригам и постановам, и продолжалось это около 3-х лет. Но я вывез это и вычислил, и раскусил это гадское гнездо, проклял их всех и продолжаю свой путь, а ими хай сатана занимается, он их и направлял, он им и отомстит. Никогда таких конченно-злобных тварей не встречал, даже на зоне, кстати, на зоне такие или вешаются, или становятся добрее. Сразу видно, кого Бог создал на издревле довлеющее на них Проклятье и осуждение, как про это сказал Уильям Блэйк:

• В одном мгновенье видеть вечность,
  Огромный мир - в зерне песка,
  В единой горсти - бесконечность
  И небо - в чашечке цветка.
  
  Если птица в клетке тесной -
  Меркнет в гневе свод небесный.
  
  Ад колеблется, доколе
  Стонут голуби в неволе.
  
  Дому жребий безысходный
  Предвещает пес голодный.
  
  Конь, упав в изнеможенье,
  О кровавом молит мщенье.
  
  Заяц, пулей изувечен,
  Мучит душу человечью.
  
  Мальчик жаворонка ранит -
  Ангел петь в раю не станет.
  
  Петух бойцовый на дворе
  Пугает солнце на заре.
  
  Львиный гнев и волчья злоба
  Вызывают тень из гроба.
  
  Лань, бродя на вольной воле,
  Нас хранит от скорбной доли"
  
  Путь летучей мыши серой -
  Путь души, лишенной веры.
  
  Крик совы в ночных лесах
  Выдает безверья страх.
  
  Кто глаз вола наполнил кровью,
  Вовек не встретится с любовью.
  
  Злой комар напев свой летний
  С каплей яда взял у сплетни.
  
  Гад, шипя из-под пяты,
  Брызжет ядом клеветы.
  
  Взгляд художника ревнивый -
  Яд пчелы трудолюбивой.
  
  Правда, сказанная злобно,
  Лжи отъявленной подобна.
  
  Принца шелк, тряпье бродяги -
  Плесень на мешках у скряги.
  
  Радость, скорбь - узора два
  В тонких тканях божества.
  
  Можно в скорби проследить
  Счастья шелковую нить.
  
  Так всегда велось оно,
  Так и быть оно должно.
  
  Радость с грустью пополам
  Суждено изведать нам.
  
  Помни это, не забудь -
  И пройдешь свой долгий путь.
  
  Дело рук - топор и плуг,
  Но рукам не сделать рук.
  
  Каждый знает, что ребенок
  Больше, чем набор пеленок.
  
  Та слеза, что наземь канет,
  В вечности младенцем станет.
  
  Лай, мычанье, ржанье, вой
  Плещут в небо, как прибой.
  
  Ждет возмездья плач детей
  Под ударами плетей.
  
  Тряпки нищего в отрепья
  Рвут небес великолепье.
  
  Солдат с ружьем наперевес
  Пугает мирный свод небес.
  
  Медь бедняка дороже злата,
  Которым Африка богата.
  
  Грош, вырванный у земледельца,
  Дороже всех земель владельца.
  
  А где грабеж - закон и право,
  Распродается вся держава.
  
  Смеющимся над детской верой
  Сполна воздается той же мерой.
  
  Кто в детях пробудил сомненья,
  Да будет сам добычей тленья.
  
  Кто веру детскую щадит,
  Дыханье смерти победит.
  
  Игрушкам детства - свой черед,
  А зрелый опыт - поздний плод.
  
  Лукавый спрашивать горазд,
  А сам ответа вам не даст.
  
  Отвечая на сомненье,
  Сам теряешь разуменье.
  
  Сильнейший яд - в венке лавровом,
  Которым Цезарь коронован.
  
  Литая сталь вооруженья -
  Людского рода униженье.
  
  Где золотом чистейшей пробы
  Украсят плуг, не станет злобы.
  
  Там, где в почете честный труд,
  Искусства мирные цветут.
  
  Сомненьям хитрого советчика
  Ответьте стрекотом кузнечика.
  
  Философия хромая
  Ухмыляется, не зная,
  
  Как ей с мерой муравьиной
  Сочетать полет орлиный.
  
  Не ждите, что поверит вам
  Не верящий своим глазам.
  
  Солнце, знай оно сомненья,
  Не светило б и мгновенья.
  
  Не грех, коль вас волнуют страсти,
  Но худо быть у них во власти.
  
  Для всей страны равно тлетворны
  Публичный дом и дом игорный.
  Стон проститутки в час ночной
  Висит проклятьем над страной.
  
  • Каждый день на белом свете
    Где-нибудь родятся дети.
    Кто на мудрость порожден,
    Кто на горе осужден.
    
    • Посредством глаза, а не глазом
      Мир охватить дерзает разум,
      Но рассудка смертный глаз
      Земным всем заблуждает нас.
      
    Бог приходит ярким светом
    В души к людям, тьмой одетым.
    Кто же к свету дня приник,
    Человечий видит лик.
     
    Перевод С.Маршака (В книге: Уильям Блейк в переводах С.Маршака. Избранное. Москва "Олма-Пресс", 2000.)
     
    http://blake.sacrum.ru/poem_proph.htm

[turistby]

Турыст, я не сомневался (почитав ссыль вашу), что чтось паталогичное к вам бывает захаживает,

Не я в норме)), а вот спецслужбы тута с большой при..здью), шучу, они просто перевербованы и давно, отсюда весь этот беспредел тут и разруха. Кстати так реагируют на мои писульки все.. , а зря.. Вот взять тебя, ты ведь видел беспредел и как тут относятся к людям на самом деле. Неужели ты думаешь, что имея возможность безнаказанно убирать любого неугодного чела, власть ее упустит? Между прочим на этом она и стоит, они ликвидируют опасность в зародыше как бы... Ты аквариум не читал? Там довольно сносно описана система стукачества. В общем пока ты лошок братуха)