Про цигун

[_Виктор_]

Можно иметь полный рецепт и все ингридиенты, и стараясь сделать все правильно, не только оставаться голодным, потому что получается несьедобная дрянь, за отсутствием опыта....
Но и болеее, менее серьезный вред наносить себе , потому что этим всем банально травиться. Все это обычно и происходит, в большинстве случаев.

Тут у вас следующие варианты:
1) из страха сделать по неопытности что-нибудь не так и отведать несъедобной дряни или отравиться не пробовать совсем
2) после одного двух неудачных опытов бросить
3) попытаться выяснить, что делаешь не так, самый действенный у того человека у которого получается наверняка, за неимением такого поискать доступные источники информации, другие поваренные книги, альтернативные рецепты, загулить  видос на ютубе (да здравствует 21 век!)

Большинство рецептов просты и безопасны, на самом деле, и ни чего не стоит их попробовать. Особенно если начинать с азов, типа сварить пельмени, пожарить яичницу, сделать омлет с помидорами, оладушков нажарить))

Базовая стойка  проста, 18 движений не сложны, ключевые выделены. Максимальный вред который можно от неё получить при неправильном выполнении это разочарование))
Глаза боятся, а руки делают
Лис упирает на количество потраченного на практику времени, в этом есть смысл.
Неправильные отжимания тоже дают неплохой эффект именно из-за количества, просто качественные эффективнее по времени.

Все так, все ваши варианты и сводятся в результате к тому же самому подходу, первоначально брать даже не простой, а самый простейший рецепт и делать лепешки из воды и муки. А не пытаться выпечь хлеб. Так мне кажется.

А не могли бы вы внимательнее почитать или мне объяснить, как первые два варианта  "всё бросить" и третий "попробовать узнать почему не работает полный рецепт в моём исполнении" свелись к "ну его на фиг такие сложности я баланды похлебаю"?
Вы пытались испечь лепешки из воды и муки?
Очень вероятно, что нет, иначе бы поняли зачем в хлеб добавляют дрожжи, соль и масло.

[_Виктор_]

Тут у вас следующие варианты:
1) из страха сделать по неопытности что-нибудь не так и отведать несъедобной дряни или отравиться не пробовать совсем
2) после одного двух неудачных опытов бросить
3) попытаться выяснить, что делаешь не так, самый действенный у того человека у которого получается наверняка, за неимением такого поискать доступные источники информации, другие поваренные книги, альтернативные рецепты, загулить  видос на ютубе (да здравствует 21 век!)

Все так, все ваши варианты и сводятся в результате к тому же самому подходу, первоначально брать даже не простой, а самый простейший рецепт и делать лепешки из воды и муки. А не пытаться выпечь хлеб. Так мне кажется.

Как лепешки из муки и воды?

Почувствовали, что такое ветер и вода?:

что стоять.. значить кантролировать ..  ветер накапливая ци))).. сразу останеццо тока мука и вода))..

то есть   .весь столб..  это сазнательное регулирование ветра-воды в организме)))..

Или первый/второй вариант сработали?

[James Getz]

Я про ваши 1 , 2 варианты совсем не понял, запутанно написано. А лепешки из воды и муки до настоящего времени всегда работали, они конечно не хлеб, но и не баланда.

[_Виктор_]

Я про ваши 1 , 2 варианты совсем не понял, запутанно написано.

вариант №1 - из страха или лени - не делать совсем;
вариант №2 - после нескольких попыток - прекратить выполнение, не достигнув количественных и качественных изменений.
 

А лепешки из воды и муки до настоящего времени всегда работали, они конечно не хлеб, но и не баланда.

А подробнее, в проекЦИи ЦИгун? 

Зы. Сы. Дайте хлеба и кастрюлю я вам тюрю запиздюрю. ))

"Тю́ря — традиционное блюдо русской кухни: нарезанный хлеб, сухари или корки, покрошенные в воду"

[lis]

Я про ваши 1 , 2 варианты совсем не понял,

значить..  Тибе это ни надо))..  ни Тваё..

и ваще.. зачем стаять в столбе..  ежели можна сидеть в дза дзен))...

[_Виктор_]

и ваще.. зачем стаять в столбе..  ежели можна сидеть в дза дзен))...

и ваще.. зачем  сидеть в дза дзен...  ежели можна лежат на ди-ван))..

[James Getz]

Стояние столбом цигун


Нормальная стойка, попробовал, постоял несколько минут. Ощущения хорошие, согнутость коленей мешает, но в целом комфортно. Что делать с дыханием не понятно пока.

[James Getz]

Цитата: dgeimz getz от Сегодня в 15:19:14
Я про ваши 1 , 2 варианты совсем не понял, запутанно написано.
вариант №1 - из страха или лени - не делать совсем;
вариант №2 - после нескольких попыток - прекратить выполнение, не достигнув количественных и качественных изменений

****

Поскольку я прагматик, меня не интересует множество негативных вариантов, которые можно представить.

Я предпочитаю использовать позитивные, делать столько сколько захочется и наблюдать за изменениями.

[James Getz]

[lis]

и ваще.. зачем  сидеть в дза дзен...  ежели можна лежат на ди-ван))..

да..  кстати..))

психологыческим айкидо можно занимаццо и на ди ван)))..  причом дастатачно успешно)))

[James Getz]

и ваще.. зачем  сидеть в дза дзен...  ежели можна лежат на ди-ван))..

да..  кстати..))

психологыческим айкидо можно занимаццо и на ди ван)))..  причом дастатачно успешно)))

И как выглядит поза да-дзен?

[_Виктор_]

психологыческим айкидо можно занимаццо и на ди ван)))

Это да, самое оно)

Кстати, коллега, вы не находите психологический вариант айкидо в своей области сравнительно гораздо эффективнее своего физического тезки в области руканогомашеств?

[James Getz]

Кстате я бы назвал безупречность психологическим айкидо, и работает ведь отлично.

[Энбе]

и ваще.. зачем  сидеть в дза дзен...  ежели можна лежат на ди-ван))..

да..  кстати..))

психологыческим айкидо можно занимаццо и на ди ван)))..  причом дастатачно успешно)))

чую некую хитро скрываемую иронию...
однако, на серьезе- НИЧЕГО не делать самое сложное и трудное занятие для человека. вот даж в вызвавшей такие ожесточенные дебаты стоячая поза, нафига стока условий?? а для того что бы чемнить да занять думалку! то есть чета да делать. а лежать на ВАН-ДИ... не парясь о углах сгиба подмышек... вот где истинный дзен.

[_Виктор_]

я бы назвал безупречность психологическим айкидо

Это перпендикулярные понятия.

Можно быть безупречным не практикуя психоакидо, можно практиковать психоайкидо и не быть безупречным, и наоборот