Форум Юльки Ухмылки

[так таки]

Это комплекс социопата с высоким самомнением.

соглашусь

[Wind]

Это комплекс социопата с высоким самомнением.

Соня, ну ты-то же вроде с головой. Ей же 20, это ещё ребёнок. Борется, сопротивляется, пытается что-то сделать своё. А её все предают, такие как Корнак, Ртуть. Пидорасы ( в плохом смысле этого слова)))

[таки так]

Это комплекс социопата с высоким самомнением.

Соня, ну ты-то же вроде с головой. Ей же 20, это ещё ребёнок. Борется, сопротивляется, пытается что-то сделать своё. А её все предают, такие как Корнак, Ртуть. Пидорасы ( в плохом смысле этого слова)))

Ничего себе ребенок. И ее никто не предает, поскольку как предать того, кто не знает, что такое преданность. Для этого нужно убрать ухмылку с лица и поверить в ценность дружбы.

[Wind]

таки так
А Ви кито? Ви Корнак, Ртуть, или Соня?
Текст писался для них. То есть для тех, кто в теме.
Стесняюсь спросить: ви адвокат? Можно глянуть удостоверение?

[Энбе]

Ницше реально жалко...

[джелави]

А её все предают, такие как Корнак, Ртуть. Пидорасы ( в плохом смысле этого слова)))

Может в хорошем смысле всё же?)) в плохом, это когда денег заняли и не отдают.

[Вася]

На поднятый Юлькой вопрос рискнул ответить пока только Винд.
Впрочем, ничего другого я и не ожидал от пеньков.

"Мы не сможем продвинутся если не определимся с понятием Воля не в бытовом значении, как способность преодолевать препятствие, а как "ничем не обусловленная целенаправленная активность".
Для начала посмотрим, что о свободе воли говорят философы.

Основания проявления воли
Существуют две противоположных презумпции. «Презумпция воли» есть такое представление, где воля предшествует ее определенности. «Презумпция определенности» есть такое представление, где определенность предшествует воле.
«Презумпция воли» в философии и политике рассматривается как волюнтаризм. «Презумпция определенности» в философии рассматривается как ее основные идейные течения (за исключением волюнтаризма). Выбор между этими презумпциями не имеет рациональных оснований. Эти презумпции недоказуемы логически, и их выбор является изначальным для той или иной картины Мира.
Внутри двух этих презумпций даже само определение воли принципиально различается. В «презумпции воли» соответственно воля считается ничем не обусловленной активностью. В «презумпции определенности» воля считается обусловленной некоторой изначальной определенностью.
Дацюк С.А.
Такс. За тысячелетия философы так и не смогли определится есть ли свободная воля или её нет.

Теперь ещё одна цитата.

Точно так же, как невозможно исчерпывающим образом определить «сознание» и «смысл», невозможно определить и термин «воля».  Самое близкое к определению воли утверждение — это воля есть не обусловленная стимулами целенаправленная активность.  Это противоречивое определение, но противоречивость его связана со строением языка, не позволяющего выйти за пределы закона достаточного основания. Воля редко бывает пробуждена, как правило, жизнь человека определяется реакциями на поступающие стимулы. Спор о наличии или отсутствии свободной воли — это не метафизический спор, а спор между двумя типами сознательных существ: тех, у кого свободная воля пробуждена (и для них наличие свободной воли — непреложный и очевидный факт), и тех, у кого опыта переживания свободной воли просто нет.
Активное сознание. Бахтияров. О.Г.
Вообще вопрос очень большой и сложный. Пока так. Найду время продолжу.Мы не сможем продвинутся если не определимся с понятием Воля не в бытовом значении, как способность преодолевать препятствие, а как "ничем не обусловленная целенаправленная активность".
Для начала посмотрим, что о свободе воли говорят философы.

Основания проявления воли
Существуют две противоположных презумпции. «Презумпция воли» есть такое представление, где воля предшествует ее определенности. «Презумпция определенности» есть такое представление, где определенность предшествует воле.
«Презумпция воли» в философии и политике рассматривается как волюнтаризм. «Презумпция определенности» в философии рассматривается как ее основные идейные течения (за исключением волюнтаризма). Выбор между этими презумпциями не имеет рациональных оснований. Эти презумпции недоказуемы логически, и их выбор является изначальным для той или иной картины Мира.
Внутри двух этих презумпций даже само определение воли принципиально различается. В «презумпции воли» соответственно воля считается ничем не обусловленной активностью. В «презумпции определенности» воля считается обусловленной некоторой изначальной определенностью.
Дацюк С.А.
Такс. За тысячелетия философы так и не смогли определится есть ли свободная воля или её нет.

Теперь ещё одна цитата.

Точно так же, как невозможно исчерпывающим образом определить «сознание» и «смысл», невозможно определить и термин «воля».  Самое близкое к определению воли утверждение — это воля есть не обусловленная стимулами целенаправленная активность.  Это противоречивое определение, но противоречивость его связана со строением языка, не позволяющего выйти за пределы закона достаточного основания. Воля редко бывает пробуждена, как правило, жизнь человека определяется реакциями на поступающие стимулы. Спор о наличии или отсутствии свободной воли — это не метафизический спор, а спор между двумя типами сознательных существ: тех, у кого свободная воля пробуждена (и для них наличие свободной воли — непреложный и очевидный факт), и тех, у кого опыта переживания свободной воли просто нет.
Активное сознание. Бахтияров. О.Г.
Вообще вопрос очень большой и сложный. Пока так. Найду время продолжу."

[Вася]

Это комплекс социопата с высоким самомнением.

Соня, ну ты-то же вроде с головой. Ей же 20, это ещё ребёнок. Борется, сопротивляется, пытается что-то сделать своё. А её все предают, такие как Корнак, Ртуть. Пидорасы ( в плохом смысле этого слова)))

И в этом Винд оказался предсказуемым. Он ВСЕГДА, сколько лет я его знаю, любит преувеличивать способности и значение тех, или иных людей, попавших в поле его внимания. Я говорил ему об этом много раз.

Юльке далеко не 20. Про остальное пока умолчу. Но и другие характеристики Юльки совсем не таковы, какими они представляются Винду, или даже описаны мною. Но я то в людях не ошибаюсь как он, а умышленно что-то подчеркиваю, или умалчиваю.
Юлька очень быстро скатывается в очень нехорошем направлении. Если и дальше так продолжится, то ее карьера в сети не просто закончится. Она рискует превратится в такого же изгоя, как и бармик.

[Вася]

Это комплекс социопата с высоким самомнением.

соглашусь

Это так. Но у нее есть и немало достоинств. Достоинств, которые она собирается все просрать.

[Вася]

Ницше реально жалко...

Ты права как никогда.
Все эти Лантушко и Юльки рядом не лежали с Ницше.
Я пытался говорить с Юлькой с помощью цитат из Ницше. Она меня просто забанила.
И по этому поводу мне вспомнился еще один случай из моей жизни. Я как то прочитал выдержку из Евангелии фанатке от православных. Она набросилась на меня с кулаками. В моей квартире.
Фанаты они все такие. Невменяемые.

[Вася]

Продолжение от Винда

"Таким образом доказать отсутствие и наличие свободной воли не представляется возможным и все дальнейшие рассуждения имеют смысл в случае если мы либо уже пробудили Волю, либо как минимум допускаем возможность её существования.

В моём понимании Волю как и сознание можно рассматривать на разных уровнях. В таком варианте воля как способность преодолевать препятствия - тоже воля, просто упрощённая проекция более сложного явления, которое тоже........"

[Вася]

Что я сам думаю по поводу поднятого Юлькой вопроса - отвечу вечером.
Подожду.
Может еще кто-то рискнет ответить на него.

[Пелюлькин]

На поднятый Юлькой вопрос рискнул ответить пока только Винд.
Впрочем, ничего другого я и не ожидал от пеньков.

"Мы не сможем продвинутся если не определимся с понятием Воля не в бытовом значении, как способность преодолевать препятствие, а как "ничем не обусловленная целенаправленная активность".
Для начала посмотрим, что о свободе воли говорят философы.
...............................

   5.1362. Свобода воли состоит в том, что сейчас не могут быть познаны будущие действия. Мы могли бы их знать только в том случае, если причинность была бы внутренней, необходимостью, как и необходимость логического вывода. Знание и познанное---имеют связь логической необходимости.

   Вообще СВОБОДОЙ понимается никак не понятие, указывающее на Аргументацию. Помыслите сами, ведь можно освободиться от чего то, допустим от ноши, от наручников, от заключения в помещении. Т.е. должно быть указано от чего именно свободен. Ведь даже поняв Свободу как Пропозицию, то оная есть не более и не менее, как аргументация, в утраченной утвердительной силе (её приложений). Если же Свободу представлять как термин, то оный есть пропозиция, субъекты которой утратили денотативную силу, тем самым являясь чем-то неопределённым, что как раз-таки и нуждается в том, что бы указать, что именно Свобода (как Термин) определяет в неком приложении. Это именно так и есть, ибо Термин сингулярен, но не определён. А применимость (application) Термина есть собрание объектов, к которым он отсылает (refers); применимость Пропозиции---собрание примеров (instances) её выполнимости (holding good). Обозначение Термина есть обозначение совокупности всех качеств, на которые он указывает; обозначение Пропозиции — обозначение совокупности всех её разных импликаций. А просто "свобода" это абстракция, не имеющая никакого отношения к реальности, и есть просто аллегория, в которую можно нечто вложить и в ходе дешифрации изъять оттуда. Но сама эта аллегория не есть нечто реальное, проявляясь в реальности, не более чем как софистификация этого же понятия Свобода, которой (как видно) соблазняют и вводят в заблуждение множество людей. Понятием свобода просто проясняют неясную ситуацию, с целью усвоить разумение неких относительных степеней зависимости в ней. Но опять же, в отношении качественном, импликативном, и/или как приложеного в том или ином качестве, к неким (или каким-то другим) Объектам, но не самого по себе, а как проявляющегося в связи с чем-то иным, особенным. Как, допустим, свобода от уголовного преследования законопослушных людей в правовом государстве. Т.е. ясно, что СВОБОДА есть не более чем Обозначением Термина, определяющего все качества, соответствующие Пропозиции---быть Свободным от чего-то, что именно и нужно уточнять при упоминании такого типа Обозначения, и уточнять Субъекты, к которым эта Свобода отсылает, и всвязи с чем именно отсылает. Наташа, ну и в свете высказанного, как собственно применение этой конструкции по приложению и смыслу понятия Свобода, можно любому говорящему о Свободе ритору, вполне естественно указать, что-----{{Вы когда говорите о Свободе, то вне обозначения совокупности всех её импликаций, ваша речь о Свободе---бессмыленна, тем более, как Термин---употребляемое вами понятие Свобода, должно таковую Свободу обозначить обозначением совокупности всех её качеств, и тех объектов, к которым таковая отсылает. И вне этого, ваша свобода совершенно ничего не описывает в действительности, как модель, и ничего конкретного в отношениях не указывает, разве что метафорически, как побочка риторики.}}

[Вася]

Вообще, надо сказать, что на помоечке понятие "свободы","свободы воли" должно интересовать нас в свете школы нагвализма, эзотерики. Не философии и лингвистики. Хотя последнее не запрещено.

[Вася]

Ничего себе ребенок. И ее никто не предает, поскольку как предать того, кто не знает, что такое преданность. Для этого нужно убрать ухмылку с лица и поверить в ценность дружбы.

Откуда  столь точная характеристика Юльки?
Теряюсь в догадках, кто бы это мог быть.

С дружбой ты перегнул, конечно. Где ты видел на помойке, или на другом форуме, дружбу? Это избыточная роскошь, как по мне. Удовольствие от общения - и то уже не мало.