| Пелюлькин
|
  Молодец. А теперь так же просто, без сомнительных цитат и сверхсложных речевых оборотов растолкуй, с чего ты взял, что у меня туго с анализом?
С чего взял...? С того, что все мои тексты представляют собой некий ВЫВОД, где есть посылки к выводу, задаётся сама импликация, хоть как нечто подразумеваемое в сомом обыкновенном следовании (импликации), ну и отмечается условие соответствия Антецеденту (по теории Силлогизма Аристотеля)--- - означающему отчасти логическое подлежащее в его отношении к сказуемому (Консеквенту) о настоящем, в типе "ЭТО ... ЕСТЬ ТО ...". В условном высказывании «Если А, то В» высказывание «А» есть антецедент, а высказывание «В» называется консеквентом (лат. consequens — «следствие», «вывод»). Например, в условном высказывании «Если сейчас ночь, то темно»: антецедент — «сейчас ночь», а консеквент — «темно».
И во всех случаях изложения мною такого рода текстов, во всех них прекрасно видно, что у тибя отсутствует всякий умозаключительный акт, как нечто подобное и приводящее к суждению, как факт такого рода твоих интеллектуальных привычек, что у тибя отсутствует, обычно у состоятельных аналитически имеющееся качество и реализация мыследеятельности по ней, к исследованию и к некому установлению неких фактов, к прояснению исследуемого в умозрении. А значит всё тобой утверждаемое есть не более чем просто тавтологией (чисто повторением, как отсутствие плодотворного мышления, как тот тот зарытый и не приносящий плод талант) некого комплекса изначальных твоих предубеждений, как то и характерно именно для безмозглых фанатиков, к самостоятельному и свободному умозаключительному выводу совершенно несостоятельных. И высший идеал культивируемой такого рода безмозглости будет при антихристе, когда люди будут только 100% исполнителями воли антихриста, и даже говорить самостоятельно не смогут, за них печать будет говорить, чтоб никакое слово кроме слов Антихриста не звучало и не исполнялось на Земле. И да, такого гнёта не было никогда, это будет вершина рабства, когда и мысли человека будут принадлежать верховной власти антихриста. Ну и поповщина к тому путь (как именно сатане служение, правда ещё лживей, чем у сатанистов, ибо от Имени Божия и Духа Свята то творящее) оч успешно прокладывает, оболванивая паству в кучу безмозглых фанатиков, стремясь к тому же, что и антихрист, с точностью до наоборот Заповеданному Христом Спасителем, проповедавшим Свободу: - Ибо от Разума и Дела веры, ибо «Вера есть то, на основании чего человек готов действовать» (Александра Бейна дефиниция Веры (по Ч.С.Пирсу)), как порождаемое Разумом, в усилии. Мф. 11:12 — От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его.
1-е пос. Солунянам (Фессалоникийцам) — «Всё испытывайте, хорошего держитесь». Тоже самое воспел в Псалмах и Божественный Давид: Пс. 1: (1) Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе: (2) но в законе Господни воля Его, и в законе Его поучится день и нощь.
Ибо и Бог мыслею Своей всё сотворил и испытал весь мир до конца прежде всех век, потому всё и испытывают прежде всего в мысли, раз и человек есть Образ и Подобие Божества, ибо Ментальная сфера человека — Храм Божий есть, в котором и мысль к Богу Отцу возводится, ибо и Сам Христос, Бог наш, молился Отцу, когда пребывал в немощи на Земле в образе человечем, во всём подобный нам кроме греха. Ныне же Бог в Силе, и не ушёл от нас, ибо Мы и Бог — одно есть, и в достижение этого Единства и мы молимся Ему:
В том и заповедь: «Думайте у кого берёте…всяк поступай по удостоверению своего ума [Рим.14.5] кийждо мыслию своей (а значит и Совестью) да извествуется». - От Матфея Гл.7 (Нагорная Проповедь Христова) (15) Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. (16) По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? (17) Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. (20) Итак по плодам их узнаете их.
ибо как Бог абсолютно свободен, так Бог Промышляет и о человеке, чтоб и человек был подобно Свободен, и чтоб ещё и Свободу от греха ему дать, чтоб дать жизнь вечную верному Свободному произволению человека, а злое произволение сжечь огнём вечным, инструментом к чему всегда был и пребудет всё тот же РАЗУМ, не мерой, но как кто может вместить. И ты, ЛУНТИК, Силу Разума в Аналитическом исследовании ну никак вместить не в состоянии, и твой удел — это не более чем следовать воле тех, кто в состоянии то вместить и верно всё проверить, но ты и это отвергаешь, в уклонение от Верности в угоду глупости. Вот это и должно быть наказано, как упорное невежество и беспечная глупость, что и возвестил Премудрый Соломон (Притчи 1:20-33), и что утвердил к исполнению и Христос, в Притче о талантах. В исследовании Зла и Добра в аспекте Свободы интересны исследования этого в Аргументе Алвина Плантинги (Аргумент Зла против Бога, что Существование Всеблагого Бога несовместимо с существованием ЗЛА), в котором Плантинга утверждает, что со всякой непротиворечивостью возможно указать, что какое-то зло существует в качестве необходимого условия для большего блага, такого как предоставление людям свободной воли выбирать между правильным и неправильным. И в таком случае существование зла не является логически несовместимым с существованием Бога. Аргумент Плантинги гласит: «Возможно, Бог, даже будучи всемогущим, не может создать мир с нравственными созданиями, которые (именно будучи свободными) никогда не выбирают зло, если это противоречит их свободной воле. Более того, возможно, что Бог, даже будучи всемогущим, будет именно желать создать мир, даже содержащий зло, если мораль добра требует именно свободных нравственных существ». Это означает, что в Мире даны необходимые условия для образования существенно более сильного условия недопущения зла, чем это было от начал создания Мира, раз всё же зло возымело место в действительности (что означает, что Подобный Богу СВОБОДНЫЙ человек не сможет не иметь предпосылок для свершения зла, будучи Свободным, как то гласит и факт, что "соблазнам невозможно не прийти...."), и утверждение и в людях этого условия — как раз и есть целью существования Мира, причём этим условием есть Закон Разума, т.е. законодательная сила Разума, совершаемая ныне в немощи, чтобы восстать в силе. Собственное резюме Плантинги токово — что предпосылка в том, что «Мог ли Бог создать мир, содержащий моральное благо, но не моральное зло», — заявляет в своём заключении к ВЫВОДУ, что «... цена за создание мира, в котором происходит моральное благо, непременно создаёт его таким, что в нём происходит и моральное зло». От себя укажу, что такой ВЫВОД означает, что АИД создал таки Сам Бог, но именно тогда, когда ЗЛО стало иметь место в мысли, для устрашения Вселенной к удержанию ЗЛА на деле, что было Дьяволом проигнорированно, и дьявол, искусив Адама и Еву, сотворил грех (уклонение от Бога) на деле, положив в том начало к Искушению на деле всей Вселенной. И в Свободе, греху может быть потивопоставлен только РАЗУМ, Мысль производящий и могущий Мысль и очищать. А раз ничто не может быть произведено в мысли не будучи Логичным (как возможности быть представленным транзитивно в мысли к его логическому исследованию и умозаключению о нём), то потому, все Аналитически несостоятельные люди попросту лишены и оружия супротив греха. И единственное что в состоянии их заставит не грешить, — то это только в высшей степени крайне жуткий ужас, действующий в них рефлексивно, что и произойдёт по Суду, ибо жути тама Бог нагонит стока, и память о всём тама будет в такой колоссальной силе, что для помилованных на всю вечность хватит не грешить никогда, а нечестивые и сами во Ад себя же осудят. Но и даж в потенциале и милуемые, ныне будут в аду, на Семи путях видя пути грешных дел своих, и будут они теми юродивыми невестами, которым не хватило масла, когда они ждали Жениха, и Брачный Чертог для них будет закрыт, к вечной о том скорби у них, хотя и их Бог помилует, но их просто помилует, а Истинно унивестившихся Богу Он возведёт в Брачный Чертог Славы Господней, как истинных Друзей Божиих, чтоб все Славные были Царями, подобно Богу Властвующими во всей Вселенной, в т.ч. и над помилованными, но юродивыми и лишёнными 'этой Великой Славы Божией Восставления Истинного Подобия Божеству, аки и Адам был таковым и назвал всех зверей, определив тем и всю Природу тех Зверей, что Волк соделался только волком, Орёл — орлом, Вол — волом, а крыса — крысой, т.е. Слово Адама было аки и Закон Божий для всего Земного, во всякую душу Земную ложащимся навеки вечные. Но преданных во Ад ждёт только забвение и тягчайшая мука, чтоб только страдали и ничего не могли бы самостоятельно свершать, как окончательно испорченные также, на веки вечные, ибо все дела дьявола подлежат уничтожению, как факт исполнения Завета Божия, что Зла не было Изначально — и Зла не будет в Вечности (оное (зло) появилось только по злому уклонению по злому произволению, что и отнимется у зла, как лишённость любой свободы ко исполнению Зла, а значит Законом станет Величайшая Сила Разума, который как Нирвана в Силе поглотившая йогина будет жёстко производить только угодное Богу и Славным Божиим, Которые на веки вечны Едины с Богом, и Которые будут как Солнце сиять на всю Вселенную, немеркнущим и Животворящим Светом), для полноты исполнения чего и послужит и Ад, со всеми в него преданными, как условие всякой полноты НЕ-СОВЕРШЕНИЯ ГРЕХА но уже ПОД-НЕВОЛЬНОЕ, ибо по свободной Воле НЕ-ГРЕШИТЬ будут только спасённые и Славные Божии. Т.е. АИД — это никакое не ЧИСТИЛИЩЕ, а именно коллайдер всякого по свободной воле действия, который ныне в немощи (хотя и грядёт в силе), для того, чтоб не испортить души ныне в нём содержащиеся, но полагаемые ко спасению, как то было и со всеми и даже избранными Божиими до Христа, ибо все были в аду, и никого не было в Царствии Небесном, до Христа, который вывел из ада всех людей Своих и Адама с Евой, как Свершивший и восставивший в Себе всё Истинное и Первозданное Богоподобное бесстрастие, устояв в Истине аж до смерти, и смерти Крестной. И в этом Смысле Христос для всех нас Иконический Знак (по триадической системе Семиотической Природы человека, по Ч.С.Пирсу) Природы восставления Первозданной чистоты истинного Бого-Подобия, как суть Природа всякого восставления Истинного Богоподобия, на весь универсум существования, что неразличимо в понятием истинного Единородного Сыновства Божия. И потому и дано было Христу взять и из Ада всех избранных божиих, в Царствие Небесное, чтоб и они стали Иконическими Знаками восставленного Богоподобия и первозданности Адама, чтоб усилить тем Природу Спасения всем, кто внимает Великому Преданию этих древних, с напутствием следовать ему, ибо вне исполнения на деле всё даж сверх-премудрое и самое спасительное — таки так и пребывает не более чем фикцией, пусть и полезной и нужной, которое всё равно быть истинным Иконическим Знаком не в состоянии, как не-состоявшееся в реальности. И спасением Адама и возведением его в Царствие — Бог наш во Христе таки и Иконический Знак Первозданной чистоты истинного Бого-Подобия соделал предваряющим Иконический Знак Богоотступности, что имеет самое первостепенное значение для созидания Вечного Благого Приснобытия, которое и положил Бог во Христе как камень, Который всегда станет во главу всякого угла, и Которым созиждется Осьмый и нескончаемый век, по совершенному окончанию всех Веков, Дух Веков которых состоит из Семи стадий. И именно этот Устрашающий Дух Веков Бог и поднимет над всей Вселенной, ибо Духом Веков как телом Бог создал всю Вселенную и всё что в ней, что и исполнит тот Дух Веков, который и воды согрел на Земле, когда она была безжизненна и пуста, чтоб дать начало Жизни (в том и ошибка дьявола, что недооценил по самовозвеличиванию всего совершенства Творения Божия, ибо Бог этим Совершенством удерживал эту важнейшую Тайну, Тайну Великой Книги Жизни, в которой и Сила спасения нашего, ибо Дух Веков предварял и сотворение всех Ангелов и всех Сил Небесных, ибо им как телом и они все сотворены, но ныне это стало ясно, и как раз по свершению Мессии Христа, чтоб и дьявол видел необходимость покаяния; Но как дело Ангелов — не грешить, так и бесовское — не каяться, как и Церковь тож не кается в своём сатанизме, от начал Христианства перекладывая это бремя на только прихожан церкви, как и ты, ЛУНТИК, тока про грехи прихожан и верующих говоришь, всю вину за зло на них сваливая, хотя как в Израиле, так и в Православии — все беды от злых виноградарей, Архонтов Церкви, они виновны во всех войнах на Руси и в ослаблении всей России, и совершенно в том своей вины не видят и не хотят видеть, устоит ли такая церковь пред вратами Ада?...Очевидно, сто нет, и потому и антихристу они сразу всю свою паству отдадут, сами же будут служить к дискредитации ими возглавляемого Христианства, к тягайшему своему же осуждению): - Бог всегда существовал со своим Словом и Духом (как Единый во всём и немножественный АБСОЛЮТ — СУЩИЙ), хотя некогда не было ничего из ныне существующего, и был Всевышний в то самое время в тишине и молчании, ибо не было никого другого, чтобы молвить ему. И исторг он из духовных своих и огненосных уст Слово свое и Бога, положив тем Начала всему и всякому Творению, Но Слово Божие и есть Сам Бог («Въ начáле бе слóво, и слóво бе къ Бóгу {у Бóга}, И Бог бе Слово и Сей бе искони у (apud) Бога» (Ин. 1:1-2)), Который и завершил Творение, ради нас облекшийся в плоть человеческую и взяв все немощи наши, сам в немощи этого века, не совершив никакого греза устоял в Истине, аж до смерти, и смерти Крестной. Затем задумал Всевышний создать мир и воскликнул: "Да будут века!", и тотчас они возникли. Сначала Он изрек Слово, и Рожденный завершил это дело. Таково ведь Слово — Сын, прежде веков рожденный от Отца без изменения. Ведь оно было названо порождением Слова Божьего, когда, рожденное от Отца, было положено как первый краеугольный камень, и тогда оно завершило бесконечные века, основав их в Себе Самом. Итак, лежит как краеугольный камень и в то же время пребывает с Отцом это Слово, в конце концов ставшее ради нас Человеком благодаря святейшей Богородице Марии".
- "Протяженность их существования непрерывна, как продолжительность времен и бесконечность эпох, сущность же их — многообразный и предивный Дух, насчитывающий семь стадий. При них стали восприниматься разумом ангелы и люди, и они приняли начало движения, ибо Господь им предоставил нашу жизнь [17 То есть Бог решил, что существование людей будет ограничено этими веками.]. [Иов 38:6, 7 — На чéмже столпи́ ея́ утверждéни сýть? ктóже éсть положи́вый кáмень краеугóлный на нéй? Егдá [сотворéны] бы́ша звѣ́зды, восхвали́ша мя́ глáсомъ вéлiимъ вси́ áнгели мои́.] Толковая Библия — Толкование на книгу Бытия: Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. — В объяснении этих слов толковники довольно сильно расходятся между собою: одни видят здесь простое указание на обыкновенный ветер, ниспосланный Богом для осушения земли (Тертуллиан, Ефрем Сирин, Феодорит, Абен-Езра, Розенмюллер), другие — на Ангела, или особую умную силу, назначенную для той же цели (Златоуст, Кайзетан и др.), третьи, наконец, — на Ипостасного Духа Божия (Василий Великий, Афанасий, Иероним и большинство прочих экзегетов). —— И вот они побуждают нас идти и продвигаться безостановочно, подобно им. Дорога же их и путь имеет начало, но вовеки не примет конца (что и говорит, что это не есть Дух Святой, но Творение, как имеющее начало, кем и есть Дух Веков). Ведь в начале веков перворожденный [18То есть Адам.] прошел их путём, но из-за нас не смог уйти от них, потому что ведь мы и он — одно, по рождению и по крови, предела же эти семь веков мира, измеряемые годами, еще не достигли. По исполнении же их Бог поднимет устрашающий Дух над всей землей, и соединятся кости людей, каждая в своем сочленении, и приладятся и прикрепятся, и присоединятся к ним жилы и плоть, и каждому телу будет дана нетленная его душа, освобожденная от пристанища, в котором она заключена ныне. И тогда вострубит ангел в страхе и трепете, и восстанут мёртвые в мгновение ока, и низойдет Судия, и воздаст каждому по делам его. И тогда, наконец, возьмет начало восьмой век и, как говорит Соломон: "Дай часть семи и даже восьми". Но этот век не будет иметь завершения, и праведники же будут пребывать в несравненной радости, а грешники — в нескончаемом наказании. Ибо люди будут нетленными и бессмертными после воскресения из мертвых, и рай вечным, а наказание нескончаемым, век же — бесконечным и беспредельным: ведь "век" толкуется как "вечно сущий", простирающийся в беспредельные и недосягаемые места, не имеющий вообще границы или завершения".
Лунтик, это тибе привёл пример того, как в Единство складываются на аналитической основе и Предания Священного Писания, и все достижения современной Аналитической философии, и компилятором в такое Единство есть я сам, как аналитически состоятельный человек. Тут высказана основа, которая ассимилирует в себе весь опыт человечества, и особенно точное соответствие Знанию в философии Языка, в философии Естествознания и в Логических тому оснований, во всём своём объёме ни на атом Священному Преданию не противоречивых, включая и всю мою Теорию Интуиции --- Р.А.Невесёлый и В.Ф.Асмус — «Новелла разрешения проблемы интуиции в философии и математике». Но понимание этого всего совершенно недоступно как правило поповщине, но только аналитически состоятельному человеку, могущему профессионально разуметь философские Истины. И хотя попы говорят, что мол "Философия — служанка Богословия", хотя доказывается Словом Христа, что тот кто служит больше, то тот и БОЛЬШИЙ и есть, ибо и Бог нам Господин есть, но служит нам во всём, как и Дух Телу служит, чтоб реальыми соделать все свои достижения, хотя вне Духа тело мертво есть, т.е. полное ничто есть: - Мф.20:25. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; (Ср. Мк. 10:42; Лк. 22:25) (26) но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою; (27) и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
- Так и Душ с Душею, втихомолку прислуживают Телу, ибо вне Тела все их достижения — ФИКЦИЯ, ибо потому после смерти и невозможно покаяние, что не будет никакой модели того покаяния в действительности, даж в знаках мозга только. Потому и Ангелы именно Богу служат и всё тока от Него увидеть желают, ибо тока в Синергетике с Истиной Божией — всё Ангелами мыслимое таки происходит в действительности, становясь реальным. И когда Бог создал человека, то дал всем Небесным Силам возможность реализоваться в реальности, через человека, в служении человеку, как и Бог нам Служит. И если бы Дьявол бы истинно покаялся, то стало бы возможным и покаяние чисто в Духе, но всё очень серьёзно, и ни дьявол, ни сатана, ни бес какой не покаются, удерживая максимальное единство Зла, чтоб когда их уже всех во ад уберут, чтоб вышла Смерть во всей своей Силе, во всём том и ими (бесами) испытываемом ужасе, чтоб умертвить всё, чтоб хотя бы Смерть стала бы подобно Богу Всеобщей. И самые последние люди, будут в том ужасе истязаемы наисильейшим ужасом (от которого и ныне не в той силе уже душа при виде смерти расстаётся с телом, которое она не в состоянии покинуть, обгажваясь по полной от того ужаса). И уже когда иссякнут в том противостоянии все силы и Небесные и Земные, то Бог исполнит по Вере этих последних, их "Господи, помилуй", и умертвит Смерть, которую Он уже победил, восставши из Мёртвых, Первый среди всех во Вселенной. И вот тогда, когда эти последние вмиг из смертности обратятся в бессмертие, то в Иконическом подобии им и восстанут тут же все на Суд, уже бессмертные. И всё Зло сохраняет максимально всю свою силу именно на этот последний момент, чтоб возвеличиванием Смерти до уровня Бога (как истинно всеобщее) умертвить и самих себя и всю вселенную, чтоб не облечься во все-страдающуюся в аду плоть, делающую все их муки реальными. Но их ждёт поражение, и сатана ещё до суда раскается в аду, но продлится это вечно, ибо только Свободное покаяние Истинно, а подневольное -- фикция. ну и на этой логике и всё вечное мучение адово устроено, со всей логической очевидностью, никогда не прекратимое. А раз Бог более всего ненавидит Служение Ему недостойное, то скорее сатана будет прощён, чем тупорылый священник, тупо тянущий всех ему доверяющих именно во ад, причём оч даж реально тянущий, как грех такой на деле от него самого. Так что Бог не зря священникам помогает спастись, знает, патамушта, куды они тупо навострились, ну и хотя бы не ради них, но ради паствы, то и им разумения даёт, но они тупо то игнорят, тем более что Обетованием Христа есть то, что Он пришёл всех спасти, иначе Он не есть Бог, ибо Бог — это для всех Бог. Ну и Бог делает своё, но таки насильно в рай не тянут, но тока во ад и против воли поведут, других мест нет и не ожидается, на веки вечные.
Так что вне Философии и то Богословие ничто есть, как совершенно оторванное от всего Наивысочайшего ментального опыта человечества. И потому все эти типа богословы — мне всегда состязание на Верность Истине проиграют, тем более этот талант Философствовать дал мне Сам Бог за один миг, во сне, по молитве Ему. И тотчас же весь истрезвлённый проснувшись, я начал писать свои философские работы и повышать свой в том профессионализм. Оппонентом в посвящении в философский дар был мне сам антихрист, которому я доказывал что он лжец, но на оккультную атаку взмолившись, то дар тот мне дал Бог, абсолютно на реальной необходимости к тому. Тоналем (в терминах Нагвализма) в то посвящение был Хинтикка, к тому времени уже умерший. Лунтик, ещё до как стать философом, то я в кванторах Символической логики описал самые частые слова Апостола Павла - "ВОЗМОЖНО ВСЁ, НО НЕ ВСЁ ПОЗВОЛЕНО". Так оказывается в таком описании в кванторах получается формула и Бытия, и Начала в Боге Сыне, и формула Суда Божия. Вот смотри сам: - Допустим, как то ввёл в Логику Хинтикка Я., кванторы описываются на примере, каким были философские Ромео и Джульетта — ∃лоиза и ∀беляр (как прообраз Адама и Евы, перво-отцы человечества, кстати, формула ∀∃ — есть точное логическое описание все-начала творения (Ин. 1:1-2) "В начале было слово....", ну а затем всё существующее, Экзистенциальное), первыми буквами имён которых, тот же Хинтикка назвал кванторы Символической логики ∃∀, как ∃лоиза (Σ — Экзистенциальный квантор, как максимальная логическая сумма представлений Σ =A V B V C V …) и ∀беляр (∏ — Универсальный квантор, как максимальное логическое умножение того же самого ∏=A & B & C & …). Причём и сама Речь, как именно и Мета-физика (как совокупность всех верных максимально сильных высказываний в квантификации ∃∀) интерпретируются уже как СТРОГАЯ ИМПЛИКАЦИЯ (КОНЪЮНКЦИЯ), что имеет Смысл при истинности всего своего состава, и полностью его утрачивающая во всех остальных случаях. С непременным логическим свойством ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТИ Природ (Духа и Тела, как Дифизитной модели Мира, по Халкидонскому догмату) между которыми ничего нет, что точно моделирует Полноту и (всегда сопряжённый с полнотой) Закон исключённого Третьего Аристотеля: что в данном случае можно записать чисто в двух выражениях ¬∃=∀ и ¬∀=∃ (т.е. ∃ & ∀ как полные логические отрицания друг друга, знак ¬ это знак логического отрицания, а = это знак Эквивалентности, тип равенства).
Лунтик, я даже в своей первой работе философской описал и Смысл всего Бытия, и Суд Божий и всё будущее — этой одной формулой из этих кванторов, связанных строгой импликацией. Я эту формулу почти так же уже до того как стал философом придумал, но записать мог только когда им стал, наверное даже в первые дни. Сделано это было в том-же ключе в котором высказался и Апостол Павел (самый умный из Апостолов, прообраз и Иконический знак всего приемлющего Христа будущего Израиля, посвящённого и вышколенного фарисея, гнавшего христиан, но принявшего Христа в один миг, по видению от Христа, но лично Его не знавшего ранее, т.е. это самый важный апостол в учении о Вере Христовой) — "Возможно всё, но не всё позволено" (самые часто повторяемые им слова), в записи вместе со своим отрицанием и выводом (в Кванторах символической логики): — ∀∃∀ ⥽ ┐(∀∃∀) ⥽ ∃∀∃ —— (∀ - так и читается, ДЛЯ-ЛЮБОГО, ∃ — так и читается, СУЩЕСТВУЕТ)
Высказывание ∀∃∀ читается буквально, как ДЛЯ ЛЮБОГО СУЩЕСТВУЕТ ВСЁ ("Возможно всё), это запись возможности всего, что само по себе полагает и ВОЗМОЖНОСТЬ ЗЛА, что по свершению зла в грехе богоотступности, стало именно ВОЗМОЖНОСТЬЮ ВСЕГО. Но т.к. зло не изначально и онтологически (сущностно) не фундированно, то чтоб получить отсюда Истину, то необходимо вывести её из отрицания высказанного, ибо исключительно только Истина индифферентна Отрицанию (ибо если из НЕ-А следует А, то А истинно), то следовательно (⥽ - строгая импликация, по Льюису - p ⥽ q ≡ ◻ (p → q) (◻ — модальный оператор необходимости)) ИСТИНА этого высказывания в отрицании возможности всего, выявляясь формулой Суда (Не всё позволено ┐(∀∃∀)), в Итоге (как Приговор Суда Слова Божия) обретая вид (∃∀∃), читаемого ещё как СУЩЕСТВУЕТ ДЛЯ ЛЮБОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ (Формула Царствия Небесного). А всё лишнее — есть усечённое на любую свободу существование, как достижение более сильного чем ныне условия и Силы Блага, и невозможности быть не-позволенному, что есть и формула ада, как оная обнаруживается в составе высказывания ┐(∀∃∀), из которого ВЫВОДОМ и утверждается истинное Существование (∃∀∃), которое как совершенное и потому и вечное Благо, только по истине и следует, но утверждается как к изъятию и непозволенное, ввиду, что (в нарушение Modus ponens приводит к «дурной бесконечности», к повторению рудиментарного) ложь влечёт что угодно (“Из ЛЖИ следует что угодно” — (Дунс Скот, CI Льюис)), как то есть по Итогу на Суде, как изымаемого оттуда, но всё же во имя истинного непротиворечия Блага Жизни вечной, как хоть и вне Истины, и как от Истины отсечённое, но как никогда Не-осуществляющееся существующее (по отсутствию пока неотъемлимой от нас всех Свободы), как всякое НЕ-реализующееся Возможное, для чего и служит АИД, и каковым (и для чего) по существу он (АД) издревле и есть, созданный Богом в ЗНАМЕНИЕ участи отступничества, для указания на бессмысленность Зла, хотя и это ни дьяволу, ни бесам — не указ, оне именно сами лишили себя Разума это понимать, как то гласят строки поэмы:
- Недоброе — порой Добру опора,
Основа и злого проявления — Добро,
Любить Основу — Истины зерно,
Но злому — это не дано! (ФЕАНО — "Философские сказки"
Лунтик, и эта формула -- это есть чисто моё философское и первое философское изобретение.
Вот и попробуй понять Бога, что он так за один миг преобразовал всё моё мышление, и конечно скорбно, что меня почти совсем никто не понимает. Но уж Бог точно понимает меня, ну и ради Него стоит и постараться, чтоб таким как я отщепенцем посрамить всё мудрое Мира сего, и стопудово что посрамятся оне все, ибо оппоненция тут бессмыслена, ибо всё на уровне дословной интерпретации совпадает.
Удачного постижения...
На ближайшие пол-года мозгового штурма тут хватит даж для профессора филоософии.
Лунтик, а загадка твоя для меня оч простая, бо я помню с юности загадку, Во сколько приёмов можно положить бегемота в холодильник в ? --- В Три приёма: (1) Открываешь холодильник (2) ложишь туда бегемота (3) закрываешь холодильник; ВОПРОС: а во сколько приёмов туда в холодильник положить Жирафа? --- ОТВЕТ: в 4 приёма: (1) Открываешь холодильник (2) вытаскиваешь оттуда бегемота (3) ложишь туды Жирафа (4) закрываешь холодильник. Н и когда по этому алгоритму жать кнопки лифта, то не буди никакого сомнения, что самой частой кнопкой будет кнопка первого этажа, бо жители же ходят туды-сюды, ну и максимум нажатий таки тока на 1-м этаже всегда будит. А вот в бомбоубежище -- по последнем его этаже. ✔◆ ✔◆
________________________________________________________________________________________________ |
Голосование
Быстрый ответ
