Сброс из темы "Самопознание от milapres"

[Бубу]

А про умерших, если его имя в учебниках, то да - можно такому доверять.
У людей НЕТ (ни общего, ни частного) инструмента=измерителя, чем мерить невидимый духовный мир друг друга. Включая свой (чтобы сравнивать, кто круче).

Чтобы получить "нематериальный измеритель" нужно нажить Открытие чакры Третьего глаза.
То есть - перейти в класс выше начального ученичества. Это и есть по-своему обретение мастерства. Как минимум мастерства видения нематериальной стороны человека - его духовности.

А вот буддист или скажем, христианин (но не каждый разумеется а продвинутый), или там последователь кашмирского шиваизма сравнивает тексты учения. Для того, чтобы выяснить - с помощью какого текста он сможет прийти к истине (что практиковать), а какой текст содержит в себе внутренние противоречия и в чём оно заключается.

Для этого они качают "третий глаз", да только не какой-то там "неведомый".
А самый настоящий - называется "интеллект".
Разумеется, связанный напрямую с переживаниями души - страхом, гневом, и т.д. либо со сладостнейшим вкушением пищи духовной.
Прокачка "чудного уразумения души", красиво завернул, давно почивший старец.



Как скорости колебания весов в ветреную бурю препятствует тяжесть взвешиваемого, так колебанию ума препятствуют стыд и страх. А по мере оскудения страха и стыда является причина к тому, чтобы ум непрестанно скитался, и тогда, по мере удаления из души страха, коромысло ума, как свободное, колеблется туда и сюда. Но как коромыслу весов, если чаши их обременены очень тяжелым грузом, нелегко прийти уже в колебание от дуновения ветра, так и ум, под бременем страха Божия и стыда, с трудом совращается тем, что приводит его в колебание. А в какой мере оскудевает в уме страх, в такой же начинают обладать им превратность и изменчивость. Умудрись же в основание шествия своего полагать страх Божий и в немного дней, не делая кружений на пути, будешь у врат Царствия.

Во всем, что встретится тебе в Писаниях, доискивайся цели слова, чтобы проникнуть тебе в глубину мысли святых и с большою точностью уразуметь оную. Божественной благодатью путеводимые в жизни своей к просвещению всегда ощущают, что как бы мысленный какой луч проходит по стихам написанного и отличает уму голые слова от того, что душевному ведению сказано с великою мыслию.

Если человек многозначащие стихи читает, не углубляясь в них, то и сердце его остается бедным, и угасает в нем святая сила, которая при чудном уразумении души доставляет сердцу сладостнейшее вкушение.

Всякая вещь обыкновенно стремится к сродному ей. И душа, имеющая в себе удел духа, когда услышит речение, заключающее в себе сокровенную духовную силу, пламенно приемлет содержание сего речения. Не всякого человека пробуждает к удивлению то, что сказано духовно и что имеет в себе сокровенную великую силу. Слово о добродетели требует сердца, не занимающегося землею и близким с нею общением. В человеке же, которого ум утружден заботою о преходящем, добродетель не пробуждает помысла к тому, чтобы возлюбить ее и взыскать обладания ею.

преподобный Исаак Сирин Ниневийский
Слова подвижнические

[Хозяин]

А Ошо - много красивых, поэтических слов.

А Буба - много пыли вперемешку с говном, которые он насобирал по дороге. А теперь разбрасывает всю эту собранную хуйню по всему форуму.

[Бубу]

А Ошо - много красивых, поэтических слов.

А Буба - много пыли вперемешку с говном, которые он насобирал по дороге. А теперь разбрасывает всю эту собранную хуйню по всему форуму.

Чем богаты, как говорится, тем и рады. Впрочем, процесс-то это обоюдный. Как там, на Ариоме тема была, помню оччень красиво называлась.
"Красота - в глазах смотрящего", кажется.

[Хозяин]

Как там, на Ариоме тема была, помню оччень красиво называлась.
"Красота - в глазах смотрящего", кажется.

Ну да.. Различение - тоже. Тем и отличаются пчёлы от мух.

[Бубу]

Как там, на Ариоме тема была, помню оччень красиво называлась.
"Красота - в глазах смотрящего", кажется.

Ну да.. Различение - тоже. Тем и отличаются пчёлы от мух.

Так выпьем же за это! 

[Хозяин]

Так выпьем же за это!

Сначала продристайся до днища.

[Бубу]

Хозяин,

Так выпьем же за это!

Сначала продристайся до днища.

Когда это второе мешало первому?

[Хозяин]

Когда это второе мешало первому?

Ты не наблюдателен. Запишись на курсы к тётушке Елене. Хотя, маловероятно, что она возьмёт такую засерю в ученики.

[Бубу]

Когда это второе мешало первому?

Ты не наблюдателен. Запишись на курсы к тётушке Елене. Хотя, маловероятно, что она возьмёт такую засерю в ученики.

Настоящему бухальщику всякие мелочи не помеха... Сначала то, сначала сё, пустяки какие.

[Хозяин]

Настоящему бухальщику всякие мелочи не помеха...

Мдя.. Пока не просерешься, у тебя нету никаких шансов. Воняешь.

[Корнак]

вот еще вариант аватарки для Бубу - мастер на стройке, читающий лекции
а рядом Сапа

[milapres]

Вот кто-то "читает Ошо".
А кто-то практикует метод, изложенный Буддой и его последователями

Смешно, что ни тот, ни другой, ни третий - это не вы.
Но зачем-то оно вам (болтать о тех, кого не знаете) дороже кайфа. По всему - болтология и есть самое дорогое, раз оно из вас неудержно льётся.

А мы чего? Нам шо Будда, шо Ошо, шо милапресина затрещина или Гурджиевская насмешка - лишь бы вело к боженьке в ладошки.

[Бубу]

Настоящему бухальщику всякие мелочи не помеха...

Мдя.. Пока не просерешься, у тебя нету никаких шансов. Воняешь.

Придётся пить в одно рыло и наслаждаться бухлишком. Пока окружающие принюхиваются к вонишке.

[Бубу]

А мы чего? Нам шо Будда, шо Ошо, шо милапресина затрещина или Гурджиевская насмешка - лишь бы вело к боженьке в ладошки.

Ну да, лишь бы вело. О чём и речь.

[Хозяин]

Придётся пить в одно рыло и наслаждаться бухлишком.

Нупочемуже? Не всё так грустно. Заходи по-чаще в питомник "Ариомовцы 2.0". Там тебя ждут такие же знатные собутыльники, как и ты - Филипоша и Грыцько. Соображайте на троих... А то питомник чо-та совсем захирел. Вдохни перегарищем в него новую жызнь.