Механика, Философия, Физиология.....Магия

[Ка.]

итак. зачем синему индусу, желтому китайцу и дедушке Ау из Тибета - понадобились шесть парамит. четыре дхьяны. пять принципов. шесть мышлений, сутры, тантры, совершенства, ясный свет, и прочее прочее прочее.

"Дети такие «пдвопдвлаопдвопдл», а потом в один прекрасный день «е.ать, я могу мыслить, значит я существую» и вот именно с этого момента моя жизнь пошла по пи.де."

дхьяна - это положение тела, при котором происходит созерцание. если какой то эзотерический турист предложил вам взмедитнуть - где нибудь в группен фантастиш или в одиночку в горах - а вы согласились, то не он не говорил о медитации - не вы поняли что либо о медитации. так как речи о ней не было. слово медитация является точностью мышления. а не положением тела. при медитации нет никакого положения тела. так как уровней созерцания четыре и медитация в них не входит. поэтому - если вы сидите - то это вторая дхьяна. если вы лежите - то это первая дхьяна. но и это еще не все. когда вы живете - то лежите вы тремя способами. бодрствуя, в сновидениях и без них. даже если вы ходите, стоите или сидите. а вторая дхьяна это когда вы сидите двумя способами. со знаками и без них. но при этом моежете и бегать. уровнем точности мышления (зрением) является дисциплина. а уровнем точности мышления (слухом) во второй дхьяне является нравственность. вторую дхьяну не преподают живым существам. по одноименной причине. потому - что они живые. поэтому никакой тантры при жизни нет. если честно - то и сутры там тоже нет. что значит созерцание? каждый из вас пробует достать из кармана глаза - и куда то посмотреть. но во второй дхьяне этот инструмент не используется. как и все его разнообразие при жизни. почему? потому как созерцание это не о смотрении. это о мышлении - при котором отсутствует вмешательство в процесс положения тела.

мышление. таковых много. но мы рассматриваем только два. зрением и слухом. как вы догадались - речь идет о пяти чувствах. но пять чувств и их пять уровней мышления или точности мышления - это далеко не все. потому как пять уровней точности мышления рассматриваются в семеричной классификации опять куда то потерялось два. ну да бог с имя - на данный момент они не нужны. а может и нужны. посмотрим. в любом случае - без седьмого второе не включить. а без этого - пятое не станет вторым. как же трудно классифицировать циклы буддизма )) первые четыре мышления соответствуют четырем дхьянам  - как и уровни точности этих мышлений.

уровень точности мышления. чтобы первой дхьяне придать устойчивость - нужно индусу сказать - что он не достаточно дисциплинирован. белому человеку - такое говорить бесполезно. ему нужно сказать - что у него физическое тело. уровень созерцания в обоих случаях один - но дисциплина немного разная. но достаточная - чтобы так называлась и там и там. зачем нужна дисциплина при мышлении лежа? - разумеется - чтобы никто не садился. как мы видели ранее - те - кто сел - тот уже в тукдаме. ну или на кладбище. другими словами - привычная нам плоскость бытия обеспечена мышлением зрением, дисциплиной как уровнем точности мышления, первой дхьяной. ну и сменой дня и ночи ))

мышление зрением. применимо в бодрствовании, в сновидении и в полном выкл. когда вкл уже больше не будет - надо полагать - что надо заняться йогой со знаками или йогой без знаков. до прямого постижения пустоты или после него.

[Ка.]

уровней созерцания четыре и медитация в них не входит.

то есть. когда вы лежите. сидите. стоите. идете. в шестнадцати вариациях этого в четырех дхьянах - вы никогда не медитируете и не можете этого делать.

если вы думаете - что медитация может с вами случиться - это тоже игра ума. медитация это не не о делании, не о не делании, не о случайности, не о фантастике - медитация это уровень точности мышления при мышлении осязанием. что такое осязание и какова его точность - в первой дхьяне все известно. это будет известно и во всех четырех дхьянах. и во всех их шестнадцати вариантах. но не один из них не будет медитацией. потому как осязания как такого - нет не в одной из них. поэтому в буддизме уровень дхьяна будд осязания - исключен из общего списка. там указан только род или семейство. но даже не упоминается само слово осязание. так вот - медитация это уровень точности мышления этого семейства.

мы любим медальки на своем пиджачке. а когда поняли что нибудь побольше - то крутим на него сразу две. уж больно нам нравится быть осведомленными чем то эдаким - в эзотерической тусовки.  но второй уровень мышления еще и подразумевает понять - степень своего идиотизма. это не просто разовое действие - которое потом не пригодится. оно пригодится - для нахождения в сознании при растворении элемента земля в элементе воды. где тяжесть велика.

[takvok]

Этап прослушивания мантр...у меня уже прошел..)))

Молитва и перепросмотр, наверное, никогда не должны быть остановлены.
Можно называть это по разному: тантры, молитвы, намерения, аффирмациции

[takvok]

перепросмотр

Правильнее будет: покаяние

[Мааткара]

Правильнее будет: покаяние

..угу..нам активно внушили, что если согрешить-а потом покаяться  -то все пройдет...)))
Верим?

[takvok]

Правильнее будет: покаяние

..угу..нам активно внушили, что если согрешить-а потом покаяться  -то все пройдет...)))
Верим?

Обязательно, иначе второго внимания не видать)

[Ка.]

..угу..нам активно внушили, что если согрешить-а потом покаяться  -то все пройдет...)))
Верим?

на востоке - это ввод "сознания" в сушумну. у нас выражено это так. но вроде у нас порциями можно ). а там надо один раз и закрывать все ставни. то есть отсутствие концептуальности и сенсорики - удержать )) хотя товарищ Иисус предлагал таки удержаться в истине.

есть два типа спасения. душевное и духовное. первое - пока крутится колесико. второе это например христианство. они колесико давно остановили.

[Ка.]

Обязательно, иначе второго внимания не видать)

внимание вообще не видят. видят поверхность. а внимание слышат. и нет второго или десятого внимания. оно одно. как и поверхность одна.

[Ка.]

поверхность и внимание - это одна физическая оболочка. када ее уже нет - то вопросы поверхности и внимания не беспокоят.

[Ка.]

када ее уже нет

а ее нет только на третий день процесса смерти физ тела. до этого момента - всякие грабли о внимании - это просто игра ума. но и развитие шишковидной железы наступлением на эти грабли. чтобы шишка в межбровье - стала фиолетовой. как мечатет каждый эзотерик о фиолетовом пламени. в этом есть плюс. какой? научиться обходить препятствия. которые понаписали всякие недоумки в своих книжках.

[Ка.]

с одной стороны работа зрения с поверхностью. с другой стороны работа слуха с вниманием. стрелочки - указывающие толщину на чертеже. это и есть физическая оболочка. не тело физическое. а у тела есть физическая оболочка. когда нет физической оболочки - человек становится эфирным. когда исчезает эфирная оболочка у тела - человек становится астральным. и так далее. если это классифицировать телом и его оболочками.

[Ка.]

если это классифицировать телом и его оболочками.

но тело это метод. и метод - становясь эфирным не работает - если нет осознанности.

[Ка.]

какое то время он еще держится на психике. а потом всё. вот этот момент называется сном. не путать со сновидением. а сон это грязное иллюзорное тело. которое без осознанности не может ни хрена сообразить. даже ежели читает книжки и практикует. сновидения это картинки и их отсутствие. а сны это чистые буковки и циферки.

[Ка.]

физического человека мы считаем живым. и когда он умирает - видим его труп. это мышление зрением с дисциплинарной точностью.

когда человек умер - то у него вырубилось как мышление зрением - так и его разнообразие. он стал психическим существом. но без второго уровня мышления и его точности.

теперь главное. видимая относительность и слышимая относительность. первое физический мир. второе грязный эфир. физическое тело и психическое тело - это относительное существование. психо - физические явления (дхармы). взаимозависимое существование на уровне сансары. пока крутится колесико.

[Ка.]

слышимая относительность.

еще раз )))

слышимость тут не слышимость звука. слышимость звука является разнообразием мышления зрением. здесь слышимость это явление восприятия из внимания.