прана.

[Ин]

их десять.

[Ин]

Если, конечно, мы когда-нибудь достигнем
состояния необходимого для начала этой практики."

стоит только избавиться от самости ( практики) как начнется ее процесс. от нас мало ,что зависит( ну не можем мы противостоять молнии или урагану), но к созерцанию процесса можем быть допущены.

" - что такое не быть смертным?
 - это пребывать в смерти.
 - что такое не быть рожденным?
 - это пребывать в рождении."

освоение вспышки света это очень длительный процесс. кто то его называет вечностью.

[Ин]

"Так как Сущность Эфира или Незримого Пространства считалась божественною, вследствие того что она была предполагаемым покровом Божества, то она и рассматривалась как Посредник между этою жизнью и следующей. Древние считали, что, когда руководящие, действенные Разумы – Боги – удалялись из какой-либо части Эфира в нашем Пространстве или из четырех областей, которыми они управляют, тогда, именно, эта определенная область становилась подвластною злу, называемому так из-за отсутствия в нем добра."

[Ин]

А Сознание наше?
 Это же другая система отсчета (если разлепить  его отождествление с телом).

сознание это продукт соединения тела и осознанности. который никогда не разъединяется. при таком положении - необходимость думать телами или осознанностями - отпадает.

[Ин]

Так как Сущность Эфира или Незримого Пространства считалась божественною,

наши чувства отключаются в известной последовательности. если нет одержания разумеется. когда уже незримое - то следующее по ходу - слышимое. но не картинками или звуком.

[Ин]

дежавю случается когда мы совпадаем с ногой времени. когда идем в ногу со временем. но из за инерции нам кажется, что оно разорвано во времени. инерция позволяет даже до трупа докоснуться. хотя всем ясно, что его уже нет

[а5я]

их десять.

так чо, и левай рукой умеити печатать? круто!

[Ин]

на телефоне клавиатура разорвана на двое. половина под левую руку. вторая половина под правую. очень удобно. как будто на компе. ну а как садишься за комп - то тут сразу - фильм, фильм, фильм.

[Ин]

"Вы начинаете с радостных ощущений, как дитя с новой игрушкой, потом вам становится скучно, и вы пытаетесь ее поломать. Hо у умного ребенка научная позиция по отношению к игрушке, то он не станет ее ломать. Вы пройдете через стадию скуки и вознесетесь от пыток ада к состоянию воскрешения, когда игрушка становится богом, раскрывает вам свои глубочайшие тайны и становится активной частью вашей жизни. Hет больше той незрелости, дикого противодействия боли и наслаждения. Новое знание усвоено.

13. Также и с Асаной. Выбранная позиция завораживает вас; вы мурлыкаете от удовольствия. Как вы были умны! Как прекрасно позиция
подходит для всех условий! Вы полностью растаяли из-за сентиментальности приятных ощущений."

[Ин]

ну что там у нас еще есть про бытие трупов?) пранических существ.

[Ин]

"Очень хорошо, но, находясь в сравнительной неподвижности, студент начинает замечать малейшие звуки, которые не беспокоили его в его обычной жизни, по меньшей мере тогда, когда его ум занят интересным делом. Вы начнете ерзать, чесаться и кашлять. Возможно, ваше дыхание начнет играть с вами шутки. Все эти симптомы должны быть подавлены. Процесс подавления их чрезвычайно труден, и, как и все остальные формы подавления, ведет к страшному увеличению тех явлений, которые вы намерены подавлять."

[Ин]

"16. Есть несколько маленьких хитростей, знакомых многим ученым людям по их студенческим годам. Hекоторые из них очень важны в связи с Йогой. Hапример, в вопросе выносливости, таком как удержание вытянутой вперед руки, вы обычно можете победить более сильного чем вы человека. Если вы будете уделять внимание руке, то вероятно устанете через минуту; если же вы решительно зафиксируете ваш ум на чем-нибудь другом, вы сможете продержаться минут пять или десять или даже дольше. Это вопрос активности и пассивности; когда Асана начинает вам докучать, ответом должно стать - докучать ей, противопоставив активные мысли контроля малейших мышечных движений пассивным мыслям об облегчении раздражения и тревоги."

[Ин]

Если вы будете уделять внимание руке, то вероятно устанете через минуту; если же вы решительно зафиксируете ваш ум на чем-нибудь другом, вы сможете продержаться минут пять или десять или даже дольше.

Это же охренительная энергия нужна, просто нечеловеческая - писать так много такого, не получая обратной связи, так долго.
Чем такое мотивируется?
Чем обусловлено, можно понять - органические нарушения могут какие-то зоны нарушить, какие-то усилить + условия депревации.
Но всё равно, не настолько же. Истощение же произошло бы в конце-концов.
Не встроенные в систему коммуникации сложные умственные конструкции долго не живут.
Или я ошибаюсь?

Могут же неорги завладеть биологическим скафандром?

[Ин]

"В конце концов, существует только один способ утихомирить тело - это поддерживать его без движения. Упорный своего добьется.

18. Раздражение переходит в крайнюю агонию. Любая попытка ее облегчить просто разрушает ценность практики. Я должен особенно
предостеречь аспирантов от рационализирования (Я знаю людей, которые безнадежно тупы, но рационализируют). Они думают: "Ах, похоже, что эта позиция не подходит мне, как я думал раньше. Я провалил дело с позицией Ибиса, так что возьмусь за позицию Дракона." Hо Ибис делает свою работу, и добивается божественности, стоя на одной ноге веками. Если вы придете к Дракону, то он сожрет вас."

[Ин]

"...все ощущения тела, которые он когда-либо испытывал, имеют природу боли, и были созданы им посредством соответствующих
постоянных перемещений от одного к другому. Он в покое, потому что первый раз в своей жизни он действительно перестал осознавать тело. Жизнь была одним бесконечным страданием..."