Психологическая Агрессия. Компиляция. Взгляд из психологии и эзотеризма

[Хозяин]

Чё ж ты тогда весь раздел её закрыл

я бы поленился
более того - я открыл, а не закрыл
правда, пока только одну тему

Удел безмозглого вертухая, это и всё, на что ты гожий.

[Корнак]

Удел безмозглого вертухая, это и всё, на что ты гожий.

ну, вот видишь
вместо того, чтобы признать свою очевидную ошибку и извиниться, ты начинаешь искать отмазки

[Хозяин]

Удел безмозглого вертухая, это и всё, на что ты гожий.

ну, вот видишь
вместо того, чтобы признать свою очевидную ошибку и извиниться, ты начинаешь искать отмазки

За что "извиняться", пиздабол? Сейчас тока зашёл в ейный раздел.. Все темы закрыты, даже "переносы". Открывай все, и не выёбывайся тут. Корчишь из себя блять, "святую матрону".

[Затойчи]

в котелке?
так ведь он у вас не варит

У тебя, бесспорно, дар убеждения, но суть не в том, кто что "варит", а в том, кого "не переваривает". Проблема в твоем притворстве: ты заявляешь о своей приверженности 4П, а на деле разрушаешь саму ее основу. Мы не стремимся доказать истинность системы, но, говоря о "пятках", ты забываешь, что по Гурджиеву именно физическое тело – фундамент для развития остальных трех. И цитат, подтверждающих это, не счесть. Ты же изнутри подтачиваешь систему, лишая ее потенциала. И добрый совет: не играй с огнем и воздержись от оскорблений. Последствия могут быть непредсказуемыми.

[Затойчи]

Но это никоим образом не отменяет достижение китайцев

А вы уверены, что знакомы с подлинной практикой китайских мастеров, а не с ее популярным пересказом в духе Мантэка Чиа? Все наши "сверхусилия" Четвертого Пути меркнут в сравнении с этим. У даосов был священный монастырь Вун День Шань, путь к которому был полон испытаний. Многие паломники не выдерживали сурового климата, замерзая в горах, или срывались в пропасть. Чтобы достичь обители, нужно было доказать свою готовность к предельным усилиям.


Практика создания Небесного Зародыша начиналась со стодневного фундамента, требующего полного полового воздержания в сочетании с физической стимуляцией половых органов и массажем. Об этом можно прочесть в любом трактате. И после этого вы хотите сказать, что это не "сверхусилия"?

[Затойчи]

Да не было у этого форумного болтуха никакого "Сверхусилия" сроду, кроме потуг нагадить кучу в общественном месте.

Не суди о других по себе. То, что ты таков, не значит, что все остальные такие же.
Не можешь справиться со своими проблемами? Попробуй одно упражнение.
Четыре дня без воды… Понимаешь? Кровь густеет, и человек на четвертый день может умереть в любую минуту.
Поставь перед собой часы и бутылку воды. Жди, осознавая, что смерть может настигнуть тебя в любой момент. Двадцать четыре часа истекли? Можешь взять воду.
Мне давно уже всё равно. Нет жизни после смерти, тогда  вечный покой Возможно  есть , тогда  божественная комедия продолжится .
Насчет куч дерьма ты верно подметил, но наложил их не я.
Взгляни в зеркало. Посмотри на того, кто реально наложил кучу дерьма – в общественном месте, строго говоря. И вы даже этого не заметили?
Купи памперсы.

[Хозяин]

Не можешь справиться со своими проблемами? Попробуй одно упражнение.

ПНХ со своим испражнением Задротчи. Ты не способен видеть людей, кто есть ху, а тёщины советы даёшь. Я практикую длительные голодания с 1997 года по Малахову. В основном на воде, но, бывает, и комбинированные, то-бишь, по нескольку дней на сухую. Так-чтА, Хозяин - это твоя проблема, бездарь.

[Корнак]

Открывай все

я не считаю себя вправе это делать
мне не дают это сделать мои моральные устои
отрыл только сбросы

[Корнак]

Последствия могут быть непредсказуемыми.

я умру?
скорее бы
жизнь среди идиотов и извращенцев давно уже докучает
были же люди, как люди...

[Корнак]

Практика создания Небесного Зародыша начиналась со стодневного фундамента, требующего полного полового воздержания в сочетании с физической стимуляцией половых органов и массажем. Об этом можно прочесть в любом трактате. И после этого вы хотите сказать, что это не "сверхусилия"?

любопытная история
она вас вдохновляет?

[Корнак]

Я практикую длительные голодания с 1997 года по Малахову

Малахов практикует голодание по-корнаку

[Хозяин]

Открывай все

я не считаю себя вправе это делать
мне не дают это сделать мои моральные устои
отрыл только сбросы

Да ладно!!! Аморальнее и двуличнее  тебя на этом форуме аморала, хер найдёшь. Ну., если только Самец, Свиножопа и Падлыч. Было тут ещё и Коричневое Г, но эту вонь, по ходу, зачистили.

[Elena]

Последствия могут быть непредсказуемыми.

я умру?
скорее бы
жизнь среди идиотов и извращенцев давно уже докучает
были же люди, как люди...

Хороший ответ, Корнак.

Странно, что люди, говорящие об учении Гурджиева так, будто они хорошо его знают, не выносят того, что их оскорбляет (не глядя, а было ли там оскорбление) и вынуждены прибегать к "добрым советам".
Странно ли?
Не странно.  
...

Мне когда попадается что-то из Гурджиева, я чувствую настоящее (так же с доном Хуаном).

"Следующий вопрос: как стать христианином?

"Прежде всего, необходимо понять, что христианин – это не человек, который так называет себя, не человек, которого так называют другие люди. Христианин – тот, кто живёт в соответствии с заповедями Христа. Такие, каковы мы есть, мы не можем быть христианами. Чтобы стать христианином, человек должен быть способным "делать". А мы ничего не можем "делать", с нами всё "случается". Христос говорил: "Любите врагов ваших". Но как можем мы любить своих врагов, если мы не способны любить даже своих друзей?
(Четвёртый путь, глава 6)

Вот оно, о чём цитата Будды и о чём говорили мы с valeov.
Для начала нужно осознать этот разрыв в своей жизни - между знанием информационным и знанием бытийным (тем которое действует в поведении).

Акцентирую это потому, что это важно, и для меня самой актуально, до сих пор.
Хотя начало осознания случилось уже давно, со временем оно как бы углубляется, или расширяется - то есть больше видишь себя в этом аспекте, больше раскрывается.

Отсюда: кто по-настоящему является последователем Гурджиева? Тот, кто живёт его учением.
А знать книги - не равно жить учением.

Кстати, про книги и чтение:

Гурджиев:

Это потому, что вы читали только головой. Сделайте такое упражнение: читайте понемногу - одну страницу за раз. Вначале старайтесь понять головой, затем - чувством, а затем - опытом. Потом вернитесь к началу и подумайте. Приучайте себя читать всеми тремя центрами. В каждой книге есть обогащающий вас материал. Не имеет значения, что читать и в каком количестве; имеет значение качество чтения.

(Беседы с учениками. Перевод Эдуарда Ермакова, взято с сайта Gurdjieff Club.)

Ну и напоследок, для обидчивых: я никого не сужу и не оцениваю. Максимум - предполагаю, на основе впечатления.
А правду каждый сам про себя знает.
Или может узнать, если обратит внимание.

[Птаха]

Христос говорил: "Любите врагов ваших". Но как можем мы любить своих врагов, если мы не способны любить даже своих друзей?
(Четвёртый путь, глава 6)

Враги помогают разбивать "зеркала саморефлексии".
А друзья напротив, и очень часто это собутыльники, пусть и в чисто бытовых дозах.

[Птаха]

Чтобы стать христианином, человек должен быть способным "делать".

"Делать" в состоянии "у-вэй" - это и есть безусильность.

Всемирно известный христианский священник, иезуит Энтони де Мелло приводит притчу, которая показывает что такое "у-вэй":

Способ сохранить набедренную повязку
Гуру был очень доволен духовным прогрессом одного из своих учеников. Решив, что тому учитель больше не нужен, он оставил ученика в небольшой хижине на берегу реки.
После утреннего ритуального омовения в реке ученик обычно развешивал свою набедренную повязку для просушивания. Набедренная повязка была его единственным имуществом! Однажды он с ужасом обнаружил, что повязку в лохмотья изгрызли крысы. Ему пришлось выпросить другую у жителей деревни. Но крысы сгрызли и эту повязку. Но он нашел котёнка. Теперь он уже не обращал внимания на крыс; теперь он был вынужден просить еду не только для себя, но и искать молоко для котёнка.
«Тяжело попрошайничать, — подумал он, — да и жителей деревни приходится постоянно просить о чем-нибудь». У него появилась корова, и он стал выпрашивать у людей сено. «Пора начать возделывать землю вокруг хижины», — решил он. Но это оказалось совсем непросто, ведь работа практически не оставляла ему времени на медитацию. Поэтому он нанял людей для обработки своей земли. Присматривать за рабочими оказалось делом непростым, поэтому он женился, и жена взяла на себя часть обязанностей по хозяйству. Не удивительно, что в течение короткого времени он превратился в одного из самых зажиточных жителей деревни.
Прошло несколько лет. Как-то гуру ехал мимо этой деревни и с изумлением обнаружил на месте маленькой хижины огромный особняк. Он спросил одного из своих последователей: «Не то ли это место, где когда-то жил один из моих учеников?»
Вместо ответа к нему вышел сам ученик.
- Что здесь происходит, сын мой? — спросил гуру.
- Ты не поверишь, учитель, но для меня это оказалось единственным способом сохранить свою набедренную повязку.