Теперь посмотрю, о чём они пели.
AI предложил интересную штуку: сравнить дословный перевод и художественный.
Тоже попробовал, вот эту:
https://www.youtube.com/watch?v=-phF9gy10JkНиже — перевод песни DRACONIAN — “The Sethian” на русский язык.
Это литературный перевод, максимально близкий по смыслу, но не дословный.
DRACONIAN — The Sethian (перевод)
В моей душе бушует мрак,
Сын пустоты и сломанных истин.
Я — дитя ночи, что приходит безмолвно,
Свидетель гибели света.
Сквозь века одиночества
я слышал зов забытого имени.
Я — сетхианин,
несущий печать древнего знания.
Во тьме, где не спят боги,
я ищу путь назад —
в безначальность, что была домом
для тех, кто отвернулся от небес.
Я взываю к огню глубин —
к пламени, что вспоминает свою тьму.
Пусть оно пронзит мое сердце
и освободит от цепей мирской лжи.
Мы — падшие лучи света,
струны разрушенной гармонии.
Наш путь — через смерть иллюзий,
к истине, что скрыта внутри бездны.
Сетхианин восстаёт,
поднимая факел чёрного знания.
И в огне предвечного небытия
Я вновь нахожу свою душу.
Если хочешь, могу сделать:
более поэтичный/певучий перевод, ближе к размеру оригинала;
комментарий по смыслу (мифология сетхиан, гностицизм, тематика Draconian);
перевод других песен Draconian.
Вы сказали:
комментарий по смыслу
🌑 “The Sethian” — комментарий по смыслу, гностицизм, сетхианство, образность Draconian
Песня “The Sethian” отсылает к сетхианскому гностицизму — одному из самых древних и мрачных гностических течений (II–III века), где:
Сет — не библейский персонаж, а мифический архетип “третьего сына”, искры света в падшем мире.
Человеческая душа — божественный свет, пленённый ложным творцом (Демиургом).
Мир — тюрьма, созданная не Богом, а Арихонтом / Демиургом, и задача — вырваться из его сетей.
Draconian используют эту мифологию как поэтический язык душевного надлома, тоски по Абсолюту и внутреннего разрыва между светом и тьмой.
🜁 1. Кто такие сетхиане
Сетхиане — одна из древнейших гностических школ.
Их ключевые идеи:
🔸 1.1. Мир — ложен
Мир создан не абсолютным Богом, а низшим существом — Демиургом, который:
не знает Истинного Бога;
считает себя единственным богом;
создал материю как тюрьму.
🔸 1.2. В человеке заключена искра Света
Эту искру называют:
пневма
световой элемент
искра Софии
Эта искра душа сетхианского типа — “Сет” как символ.
🔸 1.3. Сет — архетип спасённого
Сет — символ:
истинного духовного человека;
того, кто помнит своё не-отсюда;
того, кто несёт родство с Иным, Запредельным Богом.
🌒 2. Тематика песни Draconian
“The Sethian” не просто перечисляет гностические мотивы — она передает психологическое состояние гностика:
мир кажется ложным;
внутри живёт память о другом, световом происхождении;
существование — тоска изгнанника;
тело и материя — темница;
спасение — возвращение к Истоку через внутренний свет.
Draconian переводят эти идеи в язык:
экзистенциальной боли,
внутреннего побега,
чувства “я не отсюда”,
духовной войны с тем, что удерживает человека в “мировой Ночи”.
🜂 3. Ключевые мотивы текста
Хотя ты не просил повторять перевод, вот смысловые элементы, которые в нем раскрываются:
3.1. “Ложный свет мира”
Гностики считали, что:
солнце / звезды — “ловушки света”, созданные архонтами;
материя умеет имитировать свет, но не является им.
В песне есть контраст внешнего света (мира) и внутреннего света (истинного).
3.2. “Сетхиан” как изгнанник
Лирический герой — не “последователь Сета”, а тот, чья душа принадлежит миру Света.
У Draconian “сетхианин” — это:
человек, ощущающий отчуждение перед миром;
несущий тайное знание о своей “не-мирности”;
тоскующий о настоящем доме души.
3.3. “Разрушение ложного творения”
У гностиков спасение = смерть иллюзии, внутреннее разрушение всего ложного.
В песне это звучит как:
слом цепей;
прорыв сквозь тьму;
разрыв со “сном мира”.
3.4. Использование драконьего образа
У Draconian дракон — не зло. Это символ:
глубинной силы,
духовной тьмы внутри мира,
субстанции старшего космоса.
Это почти “даоистский дракон”, хранитель Тайны, а не монстр.
🌕 4. Внутренний смысл
“The Sethian” говорит о внутреннем расколе между душой и миром, об ощущении:
“Мир вокруг — не мой, я здесь чужой, и я помню свет, которого здесь нет.”
Этот мотив свойственен:
гностикам,
мистикам,
романтикам XIX века,
даосам,
христианским исихастам в момент “Богопокинутости”,
даже современным экзистенциалистам.
Draconian дают ему форму:
мрачной тоски,
готической меланхолии,
трагического величия души.
