Всякая хрень...

[violet drum]

Хаппо бираки — это прикладная форма дзансин.
 Ваш противник сначала подумает: „Он абсолютно открыт для любой атаки“. Но, взглянув еще раз, он может подумать: „Он знает, что открыт для атаки, и ожидает ее“.
 Этот момент нерешительности, своеобразная ментальная инерция, называется суки.
Суки — это брешь в концентрации вашего противника. Это мгновение, когда вы можете атаковать и быть уверены в победе. Вы не должны колебаться — задержка даже на долю секунды позволит противнику прийти в себя и блокировать вашу атаку. Также любого рода колебание с вашей стороны — это тоже суки, которое делает вас уязвимым.

Есть очень хороший метод тренировки этой стратегии. Ученики выстраиваются лицом к стене, а инструктор становится на расстоянии нескольких ярдов за ними. У него в руках большой резиновый мяч, привязанный к концу длинной веревки. Он привязывает другой конец веревки к своему запястью. Выбирая цель наугад, он без предупреждения запускает мяч в одного из учеников. Задача ученика состоит в том, чтобы почувствовать летящий снаряд, повернуться и отбить его прежде, чем мяч ударит его. Затем инструктор сматывает веревку, к которой привязан мяч, и повторяет упражнение.
Поразительно в этом упражнение не то, что ученики вообще могут его делать, а то, что они могут его делать с такой легкостью. Даже новичок через несколько часов тренировки сможет довольно искусно это делать. Секрет, конечно же, в полном расслаблении. Сигнал, предупреждающий вас об опасности, будет настолько тонким, что малейшее ментальное или физическое напряжение не даст вам его уловить. Это не ESP. Даже если инструктор старается бросать совершенно беззвучно, мяч во время полета будет издавать звук. Если вы расслабитесь, то сможете услышать и почувствовать этот звук. (с)

[mishel]

Вообще забавно наверно моделировать в компьютерных играх какую то непонятную реальность, чтобы потом искать спасение от собственных глюков блуждая в собственных лабиринтах , у вас фантазия работает или как? Зачем  этажи то нумеровать одним номером? А где здесь туалет? Почему монстры одни и теже? Где можно нацарапать свое имя на стене, или там слово хуй,  или крестики нолики сама  с собой пока монстры эти перезаряжаются? Жаль , что на ютубе сделали недоступным для свободного просмотра гоблиновские комментарии компьютерных игр, там есть прекрасная игра на платформе ленты мебиуса,  игрок-комментатор все маты выложил пока исследовал их замечательный мир

[mishel]

Я еще не видела такого шедевра    Как можно остановить игру, вышедшую из под контроля? Кто досмотрел до конца Экзистенцию? Я на четвертом уровне бреда стала смотреть Миядзаки.

[mishel]

  "Кронненберг раскидал по всему фильму практически идентичные сцены и диалоги, отображает логику компьютера. Мы в школе ещё на информатике создавали циклы — повторение определённой операции энное количество раз с небольшими изменениями параметров. Так вот, «Экзистенция» — это такой цикл . Где каждый последующий уровень внешне повторяет предыдущий, одновременно что-то добавляя в содержание"

[mishel]

Надо ввести парадоксальную задачу в этот компьютер чтоб остановить игру как  в детском фильме Москва - Кассиопея , типа А упало Б пропало , что осталось на трубе

[violet drum]

mishel,

Вообще забавно наверно моделировать в компьютерных играх какую то непонятную реальность, чтобы потом искать спасение от собственных глюков блуждая в собственных лабиринтах , у вас фантазия работает или как? Зачем  этажи то нумеровать одним номером? А где здесь туалет? Почему монстры одни и теже? Где можно нацарапать свое имя на стене, или там слово хуй,  или крестики нолики сама  с собой пока монстры эти перезаряжаются? Жаль , что на ютубе сделали недоступным для свободного просмотра гоблиновские комментарии компьютерных игр, там есть прекрасная игра на платформе ленты мебиуса,  игрок-комментатор все маты выложил пока исследовал их замечательный мир

Мишель, извиняюсь за нескромный вапрос - А это с кем вы щас разговаривале?)) есле не секрет

[mishel]

С Духом ябедничаю : )


ибо где вы здесь Дух увидели

http://my.mail.ru/video/mail/lavovator/169/5866.html#video=/mail/lavovator/169/5866

[violet drum]

С Духом ябедничаю : )

ааа. ну ясно. Как тот таксист из "Охоты на овец", у которого был телефонный номер Бога.

ибо где вы здесь Дух увидели

http://my.mail.ru/video/mail/lavovator/169/5866.html#video=/mail/lavovator/169/5866

Сорри, мэйл ру не пускает нереганых, а заводить ишо одну соц. сеть мене негатов )))
Все одно спс за удовлетваренное любопытство.

[mishel]

Ну в "Охоте на овец"  один  странный человек никуда не звонит , а сжигает самого себя , убив в себе овцу,  зато знаете какое 5D потом видимо  , загляденье

http://www.youtube.com/watch?v=SVdugGNcsNU

[violet drum]

Циньский Мугун спросил Радующегося Мастерству:

- Нет ли в твоем роду кого-нибудь другого, чтобы послать на поиски коня?
Ведь годы твои уже немалые!

- У сыновей [моих, вашего] слуги, способности небольшие. [Они] сумеют найти
хорошего коня, [но] не смогут найти чудесного коня. Ведь хорошего коня
узнают по [его] стати, по костяку и мускулам. У чудесного же коня [все это]
то ли угасло, то ли скрыто, то ли утрачено, то ли забылось. Такой конь
мчится, не поднимая пыли, не оставляя следов.

Прошу принять того, кто [знает] коней не хуже вашего слуги. С ним вместе
скованный, [я], ваш слуга, носил коромысла с хворостом и овощами. Это -
Высящийся во Вселенной.

Мугун принял Высящегося во Вселенной и отправил на поиски коней.

Через три месяца [тот] вернулся и доложил:

- Отыскал. В Песчаных холмах.

- Какой конь? - спросил Мугун.

- Кобыла, каурая.

Послали за кобылой, а это оказался вороной жеребец.

Опечалился Мугун, призвал Радующегося Мастерству и сказал:

- [Вот] неудача! Тот, кого ты прислал для поисков коня, не способен
разобраться даже в масти, не отличает кобылы от жеребца. Какой же это
знаток коней!

- Вот чего достиг! Вот почему он в тысячу, в тьму раз превзошел и меня, и
других, [которым] несть числа! - глубоко вздохнув, воскликнул Радующийся
Мастерству. - То, что видит Высящийся, - мельчайшие семена природы. [Он]
овладел сущностью и не замечает поверхностного, весь во внутреннем и предал
забвению внешнее. Видит то, что ему [нужно] видеть, не замечает того, что
ему [не нужно] видеть; наблюдает за тем, за чем [следует] наблюдать;
опускает то, за чем не [следует] наблюдать. Конь, которого нашел Высящийся,
будет действительно ценным конем.

Жеребца привели, и это оказался конь поистине единственный во всей
Поднебесной!

[violet drum]

Наша жизнь ограничена, а знания неограничены. Ограниченному следовать за
неограниченным опасно. [Поняв это], совершенствовать знания опасно.
Совершая добро, избегай славы, совершая зло, избегай наказания. Если взять
за основу главное, можно сохранить [свое] тело, сберечь целостность жизни,
можно поддержать родителей, можно дожить до предельного возраста.

[violet drum]

* * *

Повар царя Прекрасномилостивого принялся разделывать [тушу] быка. Каждый
взмах руки и наклон плеча, каждый шаг ноги и сгибание колена сопровождались
треском отделяемой от кости кожи, стуком ножа. [Работа шла] в четком ритме,
точно танец "В тутовой роще" или "Цзин шоу".

- Ах, как прекрасно! Как совершенно [твое] мастерство! - воскликнул
Прекрасномилостивый.

Опустив нож, повар сказал:

- [Я, ваш] слуга, привержен пути более, чем [своему] мастерству! Когда [я,
ваш] слуга, стал впервые разделывать быка, то видел лишь тушу, а через три
года перестал замечать животное как единое целое. Теперь же я не смотрю [на
него], а понимаю [его] разумом, не воспринимаю [его] органами чувств, а
действую лишь разумом. Следуя за естественными волокнами, режу сочленения,
прохожу в полости, никогда не рублю то, что слишком твердо, - центральные
жилы и связки, а тем более - большие кости.

Хороший повар режет, [а поэтому] меняет нож раз в год. Посредственный повар
рубит, [а потому] меняет нож раз в месяц. Ножу [вашего] слуги ныне
девятнадцать лет, [я] разделал им много тысяч бычьих туш, а лезвие у него
словно только что заострено на точильном камне.

Между сочленениями есть щели, а острие ножа не имеет утолщения. Когда
вводишь в щель тонкое лезвие, места, где погулять ножу, находится с
избытком. Поэтому и через девятнадцать лет его лезвие словно только что
заострено на точильном камне. Но, несмотря на это, каждый раз, подойдя к
сложному сплетению, вижу, как трудно с ним справиться, страшусь и
остерегаюсь, не отвожу глаз, веду нож медленно, едва шевеля. И вдруг так
быстро заканчиваю разделку, точно рассыпаю ком земли. Подняв нож, я постою,
оглянусь по сторонам, пройдусь в нерешительности и, удовлетворенный, оботру
нож и спрячу.

- Отлично! - воскликнул Прекрасномилостивый. - Услышав рассказ повара, я
понял, как достичь долголетия.

[Корнак]

Капица:

"До рубежа 2000 года население нашей планеты росло со всё увеличивающейся скоростью. Тогда многим казалось, что демографический взрыв, перенаселение и неминуемое исчерпание ресурсов и резервов природы приведет человечество к катастрофе. Однако, в 2000 г., когда население мира достигло 6 млрд., скорость прироста населения достигла своего максимума в 87 млн. в год или 240 000 человек в сутки, скорость роста начала уменьшаться. Более того, и расчеты демографов и общая теория роста населения Земли указывают, что в самом ближайшем будущем рост практически прекратится. Таким образом, население нашей планеты в первом приближении стабилизируется на уровне 10—12 млрд. и даже не удвоится по сравнению с тем, что уже есть. Переход от взрывного роста к стабилизации происходит в исторически ничтожно короткий срок – меньше ста лет и этим завершится глобальный демографический переход."

[sham]

Не пропустите

Relictum:   а рутатс тебя при этом натягивает в жопу твою [23.09.2013 21:48:13]
Relictum:   вот ты дурака и валяешь [23.09.2013 21:48:06]
Корнак7:   да я эксперт [23.09.2013 21:48:05]

[violet drum]

* * *

Гань Ин в старину был замечательным стрелком. Лишь натянет лук - и звери
ложатся, а птицы падают. У Гань Ина обучался Стремительный Вэй и превзошел
в мастерстве своего наставника. К Стремительному Вэю и пришел учиться Цзи
Чан.

- Сначала научись не моргать, - сказал ему Стремительный Вэй, - а затем
поговорим и о стрельбе.

Цзи Чан вернулся домой, лег под ткацкий станок своей жены и стал глядеть,
как снует челнок. Через два года он не моргал, даже если [его] кололи в
уголок глаза кончиком шила.

[Цзи Чан] доложил об этом Стремительному Вэю, тот сказал:

- [Этого] еще недостаточно. Теперь еще научись смотреть, а потом можно [и
стрелять]. Научись видеть малое, точно большое, туманное, точно ясное, а
затем доложишь.

Чан подвесил к окну вошь на конском волосе и стал на нее глядеть,
обернувшись лицом к югу. Через десять дней [вошь] стала расти [в его
глазах], а через три года уподобилась тележному колесу, все же остальные
предметы [казались ему] величиной с холм или гору. Взял [он] лук из
яньского рога, стрелу из цзинского бамбука, выстрелил и пронзил сердце вши,
не порвав волоса.

Доложил об этом Стремительному Вэю. Стремительный Вэй ударил себя в грудь,
затопал ногами и воскликнул:

- Ты овладел [искусством]!

Тогда Цзи Чан понял, что во всей Поднебесной для него остался лишь один
соперник, и задумал убить Стремительного Вэя.

Они встретились на пустыре и стали друг в друга стрелять. Стрелы их на
полдороге сталкивались наконечниками и падали на землю, не поднимая пыли.
Но вот у Стремительного Вэя иссякли стрелы, а у Цзи Чана осталась еще одна.
Он спустил ее, но Стремительный Вэй точно отразил стрелу колючкой
кустарника.

И тут оба мастера заплакали, отбросили луки, поклонились друг другу до
земли и просили друг друга считаться отцом и сыном. Каждый надкусил себе
руку, [и кровью] поклялся никому более не передавать своего мастерства.