Всякая хрень...

[sham]

тенденция у тебе странная. Валнуют гомике?

Один приморский житель любил чаек. Каждое утро отправлялся в море и плыл зачайками. Чайки же слетались к нему сотнями.

да уж
посмотри кого геи
называю чайками
если не в курсе
шо маловероятно

[violet drum]

посмотри кого геи

невкурсе. И мне пох мнение геев))) мало ли чо оне там называют? Йа вот слышал, што оне допустим радугу себе приписали в символы... и чо теперь?
говарюж - ты што та очень много им внимание уделяешь   гомопаранойа - это тревожный званок

[sham]

Йа вот слышал, што оне допустим радугу себе приписали в символы

http://aing.ru/
дааааааааа ууууууж
информаторы у вас
действительно продвинутые
вы явно в теме

[violet drum]

вы явно в теме

каво волнует мнение *эдик*ов? тока гомикоф и валнует))))

[Корнак7]

И мне пох мнение геев))) мало ли чо оне там называют?

В самом деле. У Барабана вон на аватарке голубой цвет и символ ананиста. И че?

[violet drum]

И че?

Да, йа люблю чаек, люблю радуги, мне нравится голубой и лазурный цвет не меньше чем фиолетавый
И мне глубоко насрать на ассоциацеи каторые прописаны в педерастических мозгах *эдик*ав...патамушто для мене они ничего не значат

[sham]

глубоко насрать на ассоциацеи каторые прописаны в педерастических мозгах *эдик*ав

вот именно
"глубоко насрать"
доставил
анальными ассоциациями
хитрожопик

как корнак танакскими

символ ананиста.

[violet drum]

анальными ассоциациями

свойства тваево васприятия, - это не моя проблема, магу лишь выразить сабалезнование ...снова))))

[Корнак7]

violet drum, вырази и от меня мои соболезнования. Мне недосуг

[violet drum]

violet drum, вырази и от меня мои соболезнования. Мне недосуг

Всеже йа думаю, шам не такуж плох, проста создает сибе образ *эдик*а, ашибочно полагая, что этот финт сделот ево привлекательным для женскех военов ...вот хде реальный хитрожопик то!
хотя ... могет это действительно серьезно?

[Корнак7]

Всеже йа думаю, шам не такуж плох, проста создает сибе образ *эдик*а

А у меня создался другой образ. Ставит себя выше всего. Он типа вне наших дурацких заморочек.

[танака]

Для сексуальности существует лишь то что возбуждает а всякие деления на виды извращений концептуальны.

[Корнак7]

Для сексуальности существует лишь то что возбуждает а всякие деления на виды извращений концептуальны.

Ну, с тобой-то все понятно. Ты сам себя возбуждаешь.

[violet drum]

Всеже йа думаю, шам не такуж плох, проста создает сибе образ *эдик*а

А у меня создался другой образ. Ставит себя выше всего. Он типа вне наших дурацких заморочек.

ага. Шамиль вапще Главный Хитрожопик тут на ПНе

- ты мог бы брать и у его уроке

Для сексуальности существует лишь то что возбуждает а всякие деления на виды извращений концептуальны.

Совершенноверно. концептуальность определяет ''схему намеренностей'' существа - порядок личного тоналя.
Есле иметь мотивацией уровень животного удовольствия
- то ''извращений'' нет.
Но бывает что концепцие иные случаются ... Тогда извращения (условно) - есть.

[violet drum]

* * *

Чжао Сянцзы с сотней тысяч человек отправился на огневую охоту в Срединные
горы. С помощью высокой травы подожгли лес. и пламя охватило [его] на сотни
ли. [И тут] из каменного утеса вышел человек, [который] поднимался и
опускался вместе с дымом и пеплом. Все сказали, что это душа покойника.
Пройдя через огонь, будто его и не было, тот человек вышел не спеша.

Чжао Сянцзы удивился, удержал его и незаметно осмотрел. Фигурой, цветом,
семью отверстиями [в голове] - человек; по дыханию, голосу - человек. И
[Чжао Сянцзы] спросил:

- С помощью какого секрета живешь в камне? С помощью какого секрета
проходишь через огонь?

- Что называешь камнем? Что называешь огнем? - спросил его тот.

- То, откуда [ты] недавно вышел, - камень; то, через что недавно прошел, -
огонь.

- Не ведаю, - ответил тот.

Услышал об этом вэйский царь Прекрасный и спросил Цзыся:

- Что это был за человек?

- [Я], Шан, слышал от учителя, что [человек, который обрел] гармонию, во
всем подобен [другим] вещам. Ничто не может его ни поранить, ни остановить.
Он же может все - и проходить через металл и камень, и ступать по воде и
пламени.

- А почему ты этого не делаешь? - спросил царь Прекрасный.

- [Я], Шан, еще не способен открыть свое сердце и очистить [его] от знаний.
Хотя и пытаюсь говорить об этом, когда есть досуг.

- Почему не делает этого учитель?

- Учитель способен на это, - ответил Цзыся, - но способен и не делать
этого.

[Ответ] очень понравился царю Прекрасному.