Всякая хрень...

[sham]

тенденция у тебе странная. Валнуют гомике?

Один приморский житель любил чаек. Каждое утро отправлялся в море и плыл зачайками. Чайки же слетались к нему сотнями.

да уж
посмотри кого геи
называю чайками
если не в курсе
шо маловероятно

[violet drum]

посмотри кого геи

невкурсе. И мне пох мнение геев))) мало ли чо оне там называют? Йа вот слышал, што оне допустим радугу себе приписали в символы... и чо теперь?
говарюж - ты што та очень много им внимание уделяешь   гомопаранойа - это тревожный званок

[sham]

Йа вот слышал, што оне допустим радугу себе приписали в символы

http://aing.ru/
дааааааааа ууууууж
информаторы у вас
действительно продвинутые
вы явно в теме

[violet drum]

вы явно в теме

каво волнует мнение педиков? тока гомикоф и валнует))))

[Корнак]

И мне пох мнение геев))) мало ли чо оне там называют?

В самом деле. У Барабана вон на аватарке голубой цвет и символ ананиста. И че?

[violet drum]

И че?

Да, йа люблю чаек, люблю радуги, мне нравится голубой и лазурный цвет не меньше чем фиолетавый
И мне глубоко насрать на ассоциацеи каторые прописаны в педерастических мозгах педикав...патамушто для мене они ничего не значат

[sham]

глубоко насрать на ассоциацеи каторые прописаны в педерастических мозгах педикав

вот именно
"глубоко насрать"
доставил
анальными ассоциациями
хитрожопик

как корнак танакскими

символ ананиста.

[violet drum]

анальными ассоциациями

свойства тваево васприятия, - это не моя проблема, магу лишь выразить сабалезнование ...снова))))

[Корнак]

violet drum, вырази и от меня мои соболезнования. Мне недосуг

[violet drum]

violet drum, вырази и от меня мои соболезнования. Мне недосуг

Всеже йа думаю, шам не такуж плох, проста создает сибе образ педика, ашибочно полагая, что этот финт сделот ево привлекательным для женскех военов ...вот хде реальный хитрожопик то!
хотя ... могет это действительно серьезно?

[Корнак]

Всеже йа думаю, шам не такуж плох, проста создает сибе образ педика

А у меня создался другой образ. Ставит себя выше всего. Он типа вне наших дурацких заморочек.

[танака]

Для сексуальности существует лишь то что возбуждает а всякие деления на виды извращений концептуальны.

[Корнак]

Для сексуальности существует лишь то что возбуждает а всякие деления на виды извращений концептуальны.

Ну, с тобой-то все понятно. Ты сам себя возбуждаешь.

[violet drum]

Всеже йа думаю, шам не такуж плох, проста создает сибе образ педика

А у меня создался другой образ. Ставит себя выше всего. Он типа вне наших дурацких заморочек.

ага. Шамиль вапще Главный Хитрожопик тут на ПНе

- ты мог бы брать и у его уроке

Для сексуальности существует лишь то что возбуждает а всякие деления на виды извращений концептуальны.

Совершенноверно. концептуальность определяет ''схему намеренностей'' существа - порядок личного тоналя.
Есле иметь мотивацией уровень животного удовольствия
- то ''извращений'' нет.
Но бывает что концепцие иные случаются ... Тогда извращения (условно) - есть.

[violet drum]

* * *

Чжао Сянцзы с сотней тысяч человек отправился на огневую охоту в Срединные
горы. С помощью высокой травы подожгли лес. и пламя охватило [его] на сотни
ли. [И тут] из каменного утеса вышел человек, [который] поднимался и
опускался вместе с дымом и пеплом. Все сказали, что это душа покойника.
Пройдя через огонь, будто его и не было, тот человек вышел не спеша.

Чжао Сянцзы удивился, удержал его и незаметно осмотрел. Фигурой, цветом,
семью отверстиями [в голове] - человек; по дыханию, голосу - человек. И
[Чжао Сянцзы] спросил:

- С помощью какого секрета живешь в камне? С помощью какого секрета
проходишь через огонь?

- Что называешь камнем? Что называешь огнем? - спросил его тот.

- То, откуда [ты] недавно вышел, - камень; то, через что недавно прошел, -
огонь.

- Не ведаю, - ответил тот.

Услышал об этом вэйский царь Прекрасный и спросил Цзыся:

- Что это был за человек?

- [Я], Шан, слышал от учителя, что [человек, который обрел] гармонию, во
всем подобен [другим] вещам. Ничто не может его ни поранить, ни остановить.
Он же может все - и проходить через металл и камень, и ступать по воде и
пламени.

- А почему ты этого не делаешь? - спросил царь Прекрасный.

- [Я], Шан, еще не способен открыть свое сердце и очистить [его] от знаний.
Хотя и пытаюсь говорить об этом, когда есть досуг.

- Почему не делает этого учитель?

- Учитель способен на это, - ответил Цзыся, - но способен и не делать
этого.

[Ответ] очень понравился царю Прекрасному.